1、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。
——孟子2、哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》3、壹日為師，終身為父。
4、誰言寸草心，報得三春輝。5、滴水之恩當湧泉相報。
6、做人就像蠟燭壹樣，有壹分熱，發壹分光，給人以光明，給以溫暖。——肖楚女7、生活需要壹顆感恩的心來創造，壹顆感恩的心需要生活來滋養。
——王符8、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。9、知恩圖報，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報之以李。13、壹父養十子，十子養壹父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。15、父恩比山高，母恩比海深。
16、壹飯之恩，當永世不忘。17、魚知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。19、知遇之恩當永生不忘。
20、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝壹切我要感謝的人。——魯迅23、父母之愛子，則為之計深遠。
24、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 ——華羅庚25、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩26、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
27、感恩是精神上的壹種寶藏。 ——洛克28、感恩即是靈魂上的健康。
——尼采29、沒有感恩就沒有真正的美德。 ——盧梭30、人世間最美麗的情景是出現在當我們懷念到母親的時候。
——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。——羅素32、父母的美德是壹筆巨大的財富。
——賀拉斯33、全世界的母親是多麽的相象！她們的心始終壹樣，都有壹顆極為純真的赤子之心。——惠特曼34、父母之恩，水不能溺，火不能滅。
——前蘇聯諺語35、養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩。——日本諺語36、忘恩比之說謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害。
——英國諺語37、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。——希臘諺語38、感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。
——英國諺語39、卑鄙小人總是忘恩負義的，忘恩負義原本卑鄙的壹部分。 ——雨果40、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 ——泰戈爾41、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。
——盧梭42、要知父母恩，懷裏抱兒孫。 ——日本諺語43、不管壹個人取得多麽值得驕傲的成績，都應該飲水思源，應該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子。
——居裏夫人 44、鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》） 45、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩 46、滴水之恩，當湧泉相報. 47、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的—— 泰戈爾 48、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚 49、每壹種恩惠都有壹枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裏就得到那裏—— 堂恩 50、忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語 51、卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的壹部分 ——雨果 52、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語 53、如果壹個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，壹定比不相幹的54、陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 55、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語 56、無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語 57、父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語 58、父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語 59、要知父母恩，懷裏抱兒孫 - 日本諺語 60、養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 - 日本諺語 61、從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語 62、不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 - 中國諺語。
2.關於“傳承”的詩句有什麽1.《荒村》
年代： 明 作者： 於謙
村落甚荒涼，年年苦旱蝗。
老翁傭納債，稚子賣輸糧。
壁破風生屋，梁頹月墮床。
那知牧民者，不肯報災傷。
2.《棕櫚蠅拂歌》
年代： 唐 作者： 韋應物
棕櫚為拂登君席，青蠅掩亂飛四壁。文如輕羅散如發，馬尾牦牛不能絜。柄出湘江之竹碧玉寒，
上有織羅縈縷尋未絕。左揮右灑繁暑清，孤松壹枝風有聲。麗人紈素可憐色，安能點白還為黑。
3.《湖上招客送春泛舟》
年代： 唐 作者： 白居易
欲送殘春招酒伴，客中誰最有風情？
兩瓶箬下新開得，壹曲霓裳初教成。
排比管弦行翠袖，指麾船舫點紅旌。
慢牽好向湖心去，恰似菱花鏡上行。
4.《阮郎歸·來時紅日弄窗紗》
年代： 宋 作者： 晏幾道
來時紅日弄窗紗，
春紅入睡霞。
去時庭樹欲棲鴉。
香屏掩月斜。
收翠羽，整妝華，
青驪信又差。
玉笙猶戀碧桃花，
今宵未憶家。
3.表達傳承的詩句有什麽1、唐.李嶠《奉和幸長安故城未央宮應制》
舊宮賢相築，新苑聖君來。運改城隍變，年深棟宇摧。
後池無復水，前殿久成灰。莫辨祈風觀，空傳承露杯。
宸心千載合，睿律九韻開。今日聯章處，猶疑上柏臺。
2、宋.任希夷《郊壇齋宮七首》
漢苑空傳承露盤，不聞臨幸又春殘。
吾君薛儉前無比，只向郊祠響玉鑾。
3、宋.許月卿《香潭八首》
老師當日啟靈篇，親手傳承豈偶然。
殘月曉風空夜夜，垂楊芳草自年年。
報恩男子那無地，未喪斯文決有天。
月在香潭照心曲，更饒壹雨洗娟娟。
4、宋.楊簡《歷代詩·三皇五帝》
混沌鑿開吞幾歲，洪荒莫考傳承裔。
但聞前史載三皇，伏義神農及黃帝。
三皇之後五帝傳，少昊顓頊高辛繼。
唐堯虞舜又繼之，天下於斯為盛際。
4.關於傳承文明的名言雖有堯之智而無眾人之助，大功不立。--巴金
真正的文明是所有人種植幸福的結果。--幸田露伴
世界上最廉價，而且能得到最大收益的壹項物質，就是禮節。——拿破侖.希爾
在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——[英]托.卡萊爾
心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》
知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬.富勒
謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯.福特
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
5.形容繼承的詩句《終南山》
作者：王維
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
品評：習古堂國學網有人鑒賞說，這首詩意在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。頷聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘雲氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯進壹步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若壹幅山水畫。
這種鑒賞是外行人看熱鬧，不知詩作者寫詩的本意及思維方式方法，於繼承唐詩優良傳統於事無補，反而誤導當代寫詩者不能寫出壹時代有壹時代之詩。
我從如何寫詩的角度品評這首詩，揭示盛唐詩人如何寫詩的，有助後人繼承之。
王維首聯何等寥郭，那是終南山給他的感受，若僅僅如此寫來，不含個人的思想情感，就成平庸的詩什了。王維雖寫山，卻包含社會，朝廷。他用了近天都，到海隅的辭表達了自己為什麽要寫這首詩的意思。這個寫詩手法就是興起，王維繼承古詩寫法傳統，我們後來者豈能拋棄？！王維就社會朝廷方面展開詩什。中兩聯雖寫終南山變化無常的景象，實寓朝廷的詭異和世事不可預料，於是引出退隱的想法，結就想隱而問樵夫，意在說自己象樵夫那樣無憂無濾的生活。
這首詩的終南山在王維的筆下並不是意境清新的山水畫，而是壹副雲詭波譎的社會朝廷的畫面。
《歸嵩山作》
作者：王維
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
品評：習古堂國學網從情感方面說：這首詩是描寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化。這首詩的三四句移情於物，意象疏朗，五六句寄情於景，感情濃郁。
我從寫作方面補充補充。壹，寫詩先蓄情誌於胸，當然，人的情誌是社會所致。看這首詩就知不虛。王維被罷官回嵩山，他是什麼心情？首聯面對大好山川，其用去閑閑表達了自己的心情。去，失去也，閑閑，閑情逸致歟。王維的失落情緒到了低谷。中兩聯說流水如果有情意，自己也不會被罷官，現在落得與暮禽那樣匆匆而歸。這是屈原的優良筆法，王維繼承了。可惜當代寫詩的人有幾個繼承，
他們寫山就是山，寫水就是水，這種復制品，毫無藝術可言。從社會導致的情誌，攫取能符合情誌的景物予以表達，這是壹個辯證的思維過程，是詩人必須堅持的優良傳統。王維低落的情緒貫穿到底，門關上了，與世隔絕。
6.有關傳承的古詩詞有哪些壹、江山代有人才出，各領風騷數百年。——趙翼 《論詩》五首
釋義：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
譯文：江山代有人才出，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。
二、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
釋義：自古以來，人都不免壹死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
譯文：自古以來人活在世上哪能不死呢，我願留下這顆赤誠的心來光照史冊。
三、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。——鄭板橋《新竹》
釋義：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它門的生長全憑老的枝幹扶持。
四、能做這樣的人，不就是君子嗎？天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》
釋義：每個人的出生都壹定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）壹揮而盡，它也還是能夠再得來。
譯文：能做這樣的人，不就是君子嗎？既然老天造就了我這棟梁之才，就壹定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。
五、昨日因成今日果，前人栽樹後人涼。——趙翼《論詩》
釋義：今天這樣的結果是因為往日種下的因，後句比喻前人做的勞動，後人來享受。
譯文：昨天就形成今天果然，前人栽樹後人涼。
六、長江後浪推前浪，世上今人勝古人。——劉斧《青瑣高議》
釋義：長江後浪推著前浪前進，世界上今人在智慧才能上勝過古人，意味著壹代更比壹代強。
譯文：長江的後浪推湧著前浪，世界上現在的人比古代人。
七、青出於藍，而勝於藍。——荀子《勸學》
釋義：青是從藍草裏提煉出來的，但顏色比藍更深。
譯文：青出於藍，而勝於藍。
八、欲窮千裏目，更上壹層樓。——王之渙 《登鸛雀樓》
釋義：若想把千裏的風光景物看夠，那就要登上更高的壹層城樓。
譯文：若想把千裏的風光景物看夠，那就要登上更高的壹層城樓。
九、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語 學而》
釋義：別人對我不了解、不理解，我並不生氣；與不明智的人相處，我也不煩惱。
譯文：人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是壹個有德的君子嗎？