文物保護信息

保護文物是造福子孫後代的事情:(1)不要過度開發，參觀文物的能力是壹定的。超過這個能力，文物肯定會被損壞，可能很小，察覺不到，但是當妳發現的時候，恐怕妳已經失去了補救的可能。(2)文物古跡在維修擴建時，要保持原貌，不能輕易添加現代元素。最好是“修舊如舊”。我個人認為，建在雷峰塔前的扶梯毀了整個雷峰塔遺址的味道。建築商壹開始可能是好意，但結果卻讓人無法接受。(3)保護文物不是單靠政府就能解決的。就看大家的保護意識了。當我們漫步在白堤、蘇堤，欣賞西湖美景的時候，我們不經意的舉動，比如隨地吐痰、亂扔東西，都會破壞我們身邊已經得到保護的文物古跡。所以，提高全民意識是關鍵。保護文物人人有責。文物是祖先留給我們的無價之寶，金錢買不到。經過多年的風風雨雨和戰亂，流傳至今的文物相對較少。而且隨著時間的推移，能流傳於世的文物會越來越少。所以文物很珍貴，我們也要愛護。文物是指具體的物質遺存。文物有兩個基本特征:壹是人類創造的或與人類活動有關的；第二，已經成為歷史遺留，無法再造。按照壹般國際慣例，文物是指百年前制作的具有歷史、藝術和科學價值的物質遺存。在中國古代文化遺產中，有許多精彩的藝術珍品。雖然文獻中描述了各種傳統藝術形式，但由於缺乏具體的形象，人們不可能真正了解它們的歷史特征。只有文物才能生動地展示不同歷史時期的傳統藝術形式。在中國古代文化遺產中，有許多精彩的藝術珍品。雖然文獻中描述了各種傳統藝術形式，但由於缺乏具體的形象，人們不可能真正了解它們的歷史特征。只有文物才能生動地展示不同歷史時期的傳統藝術形式。通過對文物的欣賞，不僅可以欣賞到文物本身的藝術價值，還可以將其與文物生產者所處的歷史時期的文化風貌和時代精神聯系起來。魯迅寫過壹篇文章《照鏡子》，裏面寫了他欣賞古鏡時的感受。其中的“想想有多少中國人放下了”“漢唐雖有自己的煩惱，但膽子很大”都體現了非常透徹的歷史眼光。他從壹件文物涉及到歷史、時代風貌的變遷、現代化和國民性，做了非常深刻的文化分析。但他說“海馬葡萄鏡”是“漢代的鏡子”，這是壹種誤解。現在考古學家已經清楚地知道這種鏡子是唐代制造的。“海馬葡萄鏡”又叫“海獸葡萄鏡”，又叫“獸葡萄鏡”、“天馬葡萄鏡”、“瑞獸葡萄鏡”。每個國家和民族都有自己的文化傳統，這些文化傳統在某種意義上可以成為人們自強進取的精神支柱。文物反映了不同國家和民族長期以來的心理傾向、思想風格和生活習俗。所以從某種角度來說，文物是壹個民族文化的象征。另外，文物是人類社會歷史發展的見證。換句話說，文物不僅是各國珍貴的歷史文化遺產，也是全人類的文化財富。隨著現代社會工業化和城市化的快速發展，人為和自然對文物破壞和損害的因素顯著增加，文物保護已成為世界各國面臨的共同問題。1964年6月，聯合國教科文組織發起了為期6個月的國際文物古跡保護運動，要求成員國豐富和完善文物保護的技術和法律措施，同時要求成員國加強文物保護的宣傳，使文物的價值為大家所熟知。1970年，教科文組織通過了《關於禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》。1972 165438+10月，聯合國教科文組織第17屆會議通過了《保護世界文化和自然遺產公約》。1978 165438+10月，第二十屆會議通過了《關於保護可移動文化財產的議案》。中國有保護文物的傳統。秦始皇曾派數千人去打撈沈在泗水的周鼎。漢武帝得到出土的青銅鼎，將年號改為“丁原”。據宋書？據《五行誌》記載，西晉的武庫中有孔子穿過的鞋和漢武帝砍下的白蛇劍。“盧春秋？《哀悼日》中寫道，盜墓要“嚴懲不貸”。淮南子？”《論衡》說，當時法律中有“造墳者受罰”的規定。唐律包括懲治盜墓的內容，《唐律》卷十九對“送墳”者的處罰有明確規定。明朝的法律還規定，所有在地下挖掘出來的古物，無論是國有的還是私人的，都要限期上繳國家，否則就要受到懲罰。無論現代還是古代，文物都是非常珍貴的。我們要保護文物，保護中國五千年流傳下來的文化！