壹、傣族
1、節日
傣族的節日，多與宗教活動有關。主要節日有關門節、開門節、潑水節等。
2、婚姻
傣族家庭與婚姻在歷史上的鮮明特點是等級內婚。土司之間實行嚴格的等級內婚，盛行壹夫多妻。土司還憑借權勢，隨意淩辱農民妻女。廣大農民實行父權制的壹夫壹妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。於各地在社會發展上有所不同，因而在家庭婚姻形態上也有差異。
3、喪葬
傣族通行土葬，但具有明顯的階級差別，貴族與貧民的葬地是嚴格分開的。和尚、佛爺死後，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋於寺後。
二、景頗族
1、節日
民族傳統節日主要有目腦縱歌節、能仙節、新米節等，其中最盛大、隆重的節日為目腦縱歌。
2、婚戀
景頗族婚姻實行丈人種（景頗語稱“木育”，載瓦語稱“猛”）與姑爺種（景頗語稱“達瑪”，載瓦語稱“墨”）單向聯姻的婚姻形式。
兩個家庭壹旦締結婚姻，不僅產生“姑爺”（女婿）和“丈人”（嶽父）兩種個人身份，同時也產生“姑爺種”和“丈人種”兩種群體的身份，形成固定的丈人種與姑爺種關系。
3、喪葬
景頗族的喪葬習俗獨特。兇死行火葬，幼殤行天葬，正常死亡行土葬。
在家中自然死亡視為善死，在外意外死亡、刀槍致死、上吊、投河自殺以及難產死亡均視為兇死。
三、阿昌族
1、節日
阿昌族各地節日眾多。從阿昌族的民族節日裏可看到受漢、傣等民族文化及佛教文化的影響。戶撒阿昌族的節日比較多，有趕擺、潑水節、進窪、出窪、燒白柴、火把節、換黃單、過新年、澆水花等，這些節日與小乘佛教信仰有關。
2、婚姻
阿昌族的家庭壹般是壹夫壹妻制的父系家庭，實行幼子繼承制，也有三代同堂的家庭。
3、喪葬
阿昌族壹般行土葬。在信仰佛教的地區，人死後，先請佛爺念經，然後擇吉日出殯。也有接氣、報喪、停靈祭奠等習俗。
出殯時，由佛爺用壹條長約三、四丈的布系於棺木之上，手牽布幅走在前面，以示由老佛爺領路，讓死者平安到達“天國”。棺木擡出門時，死者妻室兒女跪在兩旁，棺木要從他們頭上擡過，表示“搭橋”給死者過河。每個村寨均有公***墓地。
四、納西族
1、傳統節日
祭天，是納西族東巴教最大的儀式之壹，也是納西族民間最大的傳統節日，在正月間舉行。
新年，農歷正月的過年在納西語中叫“由本吉正”，又叫“庫市”，意為“新年”。過節期間，納西民間要舉行壹系列傳統的辭舊迎新活動。
棒棒會，農歷正月十五，是納西族傳統節日，民間稱之為“棒棒會”。“棒棒會”標誌著春節節慶的結束，春耕生產的開始。
2、婚俗
納西族主要聚居區結婚壹般都要經過訂親、請新娘、舉行婚禮的程序。過去有少數“搶婚”和“兄亡納嫂”的“轉房”婚俗，同姓不同宗的人可以通婚，但同壹“崇窩”（宗族）之間禁止通婚；姑舅表和姨表優先婚是過去比較流行的習俗。
3、日常禮儀
納西族熱情好客，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得壹份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。
忌諱有：騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方；不能登踏三腳架，也不能翻弄竈裏的灰；祭天堂、祖先、戰神時、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家裏唱山歌；不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞；忌食狗肉。
五、白族
1、傳統節日
三月街，又名“觀音市”，是白族盛大的節日和佳期。農歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為壹個盛大的物資交流會。
火把節，農歷六月二十五在白族屯寨舉行。
繞三靈，農歷四月下旬，為期三四天。
石寶山歌會，農歷七月末的在石寶山石鐘寺舉行三天。
2、婚俗
白族家庭裏，兒子成婚後即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。
白族青年男女的戀愛活動比較自由，他們通常利用勞動、趕集、節日活動及趕廟會的機會談情說愛，通過山歌試探對方，抒發感情，尋覓自己的意中人。
3、日常禮儀
白族熱情好客，先客後主是白族待客的禮節。家中來了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客禮。但白族人倒茶壹般只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認為酒滿敬人，茶滿欺人。受到白族人熱情的款待，應說聲挪衛妳（謝謝妳）來表示妳的謝意和感激之情。