篇壹
1.大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。(《禮記·大學》)
翻譯大學的原理，在於使人發揚光明的德性，在於親近百姓，在於使人達到完善的境界。
2.物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。(《禮記·大學》)
翻譯事物有根本有枝葉，辦事有開始有結束。知道事情的前因後果，這就能接近道(自然規律)了。
3.物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。(《禮記·大學》)
翻譯只有推究事物的原理後，才能獲得知識；獲得知識後，意誌才能真誠；意誌真誠後，心思才能端正；心思端正後，才能修善品性；品性修善後，才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後，才能治理好國家；治理好國家後，才能使天下太平。
4.君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。(《禮記·大學》)
翻譯君子尊重賢明的人，親愛他的族人；小人以得到利為快樂，整日為得利奔走。
5.茍日新，日日新，又日新。(《禮記·大學》)
翻譯如果能夠壹天新，就應做到每天都新，新了還要再新。
6.民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。(《禮記·大學》)
翻譯當政者應該喜歡民眾所喜歡的，應該憎惡民眾所憎惡的，這就叫做百姓的父母(官)。
7.德者，本也；財者，末也。(《禮記·大學》)
翻譯道德是根本，財富只是枝節。
8.所謂誠其意者，毋自欺也。(《禮記·大學》)
翻譯所謂誠實自己的意念，就是說不要自己欺騙自己。
9.生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。(《禮記·大學》)
翻譯積聚財富有壹定的道理。生產的人要多，消費的人要少，創造財富要迅速，使用財富要緩慢。這樣，國家的財富就會經常保持充裕了。
10.子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”(《禮記·中庸》)
翻譯孔子說：“身居高位的人，不欺淩下面的人；身居下面的人，不攀附上位的人；端正自己的行為，規規矩矩做事，不求別人，這樣別人便無怨恨之心了。壹個人應該上不怨恨天，下不歸咎人。”
篇二
1.夫孝者，善繼人之誌，善述人之事者也。(《禮記·中庸》)
翻譯所謂孝，就是善於繼承前人的遺誌，善於敘述前人的事業。
2.人壹能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。(《禮記·中庸》)
翻譯別人壹遍能做到的，我做壹百遍；別人十遍能做到的，我做壹千遍。果真能這樣做，即使是愚笨的人也壹定變得聰明，即使是柔弱的人也壹定變得堅強。
3.君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！(《禮記·中庸》)
翻譯君子雖然平和但不隨波逐流，這才是真正的堅強啊！恪守中正而不偏不倚，這才是真正的堅強啊！國家政治清平，不改變困境時的氣節，這才是真正的堅強啊！國家政治黑暗，至死也不改變誌向，這才是真正的堅強啊。
4.子曰：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”(《禮記·中庸》)
翻譯孔子說：“求取君子之道的辦法，好比走遠路那樣，必須從近處開始；好比登高山那樣，必須從低處開始。”
5.子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”(《禮記·中庸》)
翻譯孔子說：“治理國家大事，首先要得到人才，選拔人才取決於他自身的品德修養，品德修養取決於這個人是不是遵循正道，遵循正道又取決於他有沒有仁心。”
6.子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身……”(《禮記·中庸》)
翻譯孔子說：“喜歡學習的品格接近於智慧，努力行善的品格接近於仁愛，知道羞恥的品格接近於勇敢。壹個人懂得這三點，也就懂得如何修養自己的品德了……”
7.子曰：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”(《禮記·中庸》)
翻譯孔子說：“要廣博地學習，審慎地提問，慎重地考慮，明確地辨別，切切實實地去做。”
8.子曰：“誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化，唯天下至誠為能化。”(《禮記·中庸》)
翻譯孔子說：“誠心用形象表現出來，形象表現出來便很顯著，顯著的表現便很明晰，明晰的表現便見諸行動，見諸行動後不斷地變，變了以後便能達到高的境界，只有天下的誠心能達到這種出神入化的高境界。”
9.子曰：“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”(《禮記·中庸》)
翻譯孔子說：“君子尊崇天賦予的道德本性，又通過求教和學習，使自己的知識既進入寬廣博大的境界，又深入到精微細妙之處；使自己的德行既高尚光明，又能遵循不偏不倚的中庸之道。”
10.子曰：“居上不驕，為下不倍。”(《禮記·中庸》)
翻譯孔子說：“身居高位的人不驕橫跋扈，下面的人便不會背離他。”
篇三
1.君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。(《禮記·中庸》)
翻譯壹個君子的主張和作為，看來平淡但不令人厭煩，雖然簡約但卻文雅，溫和中顯出道理來。能知道由遠及近的道理，風向來自何處，從壹點小事上能看到大事。這就可以說進入道德之門了。
2.孟子對曰：“……仁者無敵。”(《孟子·梁惠王上》)
翻譯孟子回答(梁惠王)說：“……講仁德的人是天下無敵的。”
3.(孟子)曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)
翻譯孟子說：“孝敬自己家中長輩，並推廣到孝敬別家的長輩；愛護自己家的兒女，並推廣到愛護別家的兒女。”
4.孟子對曰“……樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”(《孟子·梁惠王下》)
翻譯孟子回答(齊宣王)說：“以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會因妳的快樂而快樂；以人民的憂愁為自已憂愁的人，人民也會因妳的憂愁而憂愁。”
5.(孟子)曰：“……我善養吾浩然之氣。”(《孟子·公孫醜上》)
翻譯孟子說：“我善於培養我的無畏剛直、塞於天地之間的浩然之氣。”
6.孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孫醜下》)
翻譯孟子說：“依靠天時的有利條件，不如依靠地理上的有利條件。依靠地理上的有利條件，不如依靠人們和諧壹致的有利條件。”
7.(孟子曰)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”(《孟子·公孫醜下》
翻譯孟子說：“獲得道義的人，幫助他的人就多；失去道義的人，幫助他的人就少。很少人幫助的人，連他的親朋故舊也會背叛他；而那種得到多數人幫助的人，整個天下的人都會順從他。”
8.孟子曰：“民事不可緩也。”(《孟子·滕文公上》)
翻譯孟子說：“老百姓生活和生產上的事不可不急切地對待啊。”
9.孟子曰：“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也！”(《孟子·膝文公下》)
翻譯孟子說：“榮華富貴不能亂我的心，貧賤困厄不能變我的誌，威武強力不能屈我的節，這樣才叫大丈夫啊！”
10.孟子曰：“……不以規矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·離婁上》)
翻譯孟子說：“……如果不用圓規和曲尺，便不能正確地畫出方形和圓形；……如果不用音樂方面的六律，便不能校正五音；……如果不實行仁政，便不能把天下治理好。”