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關於孝道的爭論和爭論

年輕人為生活奔波,為事業來去匆匆。有沒有人在匆忙中忘記了父母的生活?孝道,壹種永恒的道德規範。現代人對孝道的理解是什麽?為了搞清楚這個問題,從2001開始,四川省社會科學院和共青團四川省委聯合組織“中華孝文化課題組”組織調查。經過三年的調查分析,壹份名為《四川城鄉居民孝道調查分析》的報告於2004年2月中旬正式完成。

當務之急

現代孝道觀探究

成都商報:孝道作為中華民族的傳統美德之壹,代代相傳。人們早已認識到,它是制約現代居民行為的重要道德規範。是否有必要投入大量的人力財力對城鄉居民的孝道現狀進行調查分析?

四川省社科院社會學所趙喜順研究員:根據中央印發的《公民道德建設實施綱要》,家庭美德被確定為公民道德建設的三大基本領域之壹,“孝”是家庭美德不可或缺的重要原因。需要指出的是,隨著歷史的發展,傳統的“孝”被褒貶不壹,現代孝的概念也模糊不清。從現代的角度來看,孝作為壹種家庭美德,也是優秀傳統文化的重要組成部分。迫切需要取其精華,去其糟粕。

但城鄉居民如何看待「孝」和現代孝道?為了搞清楚這個問題,從2001開始,省社科院和共青團四川省委聯合組織“中華孝文化課題組”組織調查。經過三年的調查分析,我們在本月中旬正式完成了壹份名為《四川城鄉居民孝道調查分析》的報告(以下簡稱《報告》)。

成都商報:調查方法是什麽?回答者的構成是怎樣的?

趙喜順:為了使調查全面、準確,省社科院首先設計了調查問卷,然後委托共青團四川省委通過全省各地團組織向城鄉居民發送了數千份調查問卷,最後對調研進行了總結。整個過程持續了3年。

報告顯示,本次調查共有869人,其中男性占53.36%,女性占46.64%。年齡最小的14歲,最大的82歲。受訪者中,45.91%來自城市。從家庭類型調查來看,夫妻比例為15.6%,夫妻與未婚子女比例為39.23%,父母(或其中壹方)與已婚子女同住比例為20.1%。

壹般來說,調查對象包括不同背景的人,有利於全面了解人們對“孝”的看法。

問卷調查

孝順不僅僅是物質上的支持。

成都商報:古人說“孝為先德”,孝被認為是最基本的道德。但是,對孝的含義的理解是無窮無盡的。還有所謂的“天下父母心”等等。人們認為,絕對服從父母應該是孝道的主要目的。報告顯示了現代人對孝道的看法?

趙喜順:這項調查主要關註的是孝道意識。結果96.78%的人聽說過“孝”這個詞,證明它仍然是現代人意識中的主要道德規範之壹。

接下來,關於孝道含義的問卷調查發人深省。

什麽是孝順?古代孔孟曾說“不孝有三種,無後為大”。他們把傳宗接代、重葬作為孝道的重要內容,壹味強調對父母的絕對服從。但是從這次調查的結果來看,人們的觀念發生了很大的變化:

不到2%的受訪者贊同傳宗接代、深埋父母、盲從父母為“孝”的主要內容;71.63%的受訪者表示,孝順的含義應該是“善於照顧父母”。這裏需要指出的是,物質上的支持當然重要,但如果不尊重父母,給父母臉色看,即使提供了精美的食物,也不能稱之為孝順。

我們發現,現代社會競爭激烈,孩子忙於工作、學習、娛樂,很容易忽視父母的探望和問候,讓父母因為得不到家庭的滿足而感到壓抑,再充裕的物質支持也無濟於事。只有把“養育感情”和“尊重親人”結合起來,才能真正體現孝道的精髓。

孝順其實是靠子女和父母來維系的。所以在報告中,我們分別調查孩子對父母生活狀況的提問和回答,以及父母對孩子是否孝順的看法。

子女談孝道

30%以上的孩子和父母有矛盾。

成都商報:孝道作為壹種道德規範,是處理子女與父母關系的行為準則。通過分析報告的調查結果,現代社會子女與父母的關系現狀如何?

趙喜順:這次調查特別設計了兩組問題:壹是和父母壹起生活的孩子之間的關系,包括在壹起生活時有沒有發生過沖突,如果有,是由誰引起的?二是子女與父母分離後的關系,包括分離後如何贍養、照顧、探望父母。有沒有因為贍養父母發生過矛盾糾紛?

首先看孩子和父母的關系。結果67.12%的被調查者很少有矛盾的回答。同時,36.14%的人認為矛盾來自婆媳之間。這說明現實生活中超過30%的家庭確實存在子女與父母的矛盾,婆媳關系成為維系家庭和諧的關鍵。

然後再看孩子和父母分開後,父母和孩子的關系。在分居後如何贍養父母的問題上,48.29%的子女回答父母贍養自己;26.56%回答子女提供金錢和食物,父母獨居;38.67%回答可以每天看望父母,20.93%回答五天左右看望父母壹次。

老人年老體弱,生活能力較弱。由於種種原因,子女往往難以照顧老人。雖然分開後父母的經濟來源有了壹定的保障,但缺少子女的問候和家人的交流,對年邁的父母來說是壹大遺憾。這不得不讓孩子深思。

父母談孝道

超過20%的父母認為孩子不孝。

趙喜順:看看我們設計的問卷中老年父母對子女孝順的評價:

回答“非常孝順”的僅占32.74%,約65%的家長認為子女“相對孝順或壹般”。需要註意的是,老人對子女“相對孝順”的結論,實際上弱化了壹些對子女的不滿。綜合相關數據,超過20%的受訪家長認為部分子女不孝順。

70%以上的父母認為子女沒有盡到贍養義務。目前,中國的老年人社會保障並不完善,相當壹部分老年人,尤其是農村的老年人,在失去勞動力後,不得不靠子女贍養。因此,從年邁父母的角度來看,是否贍養父母成為衡量子女孝順不孝的重要標準。同時,報告還顯示,“不看望和照顧父母的父母”和“孩子責怪父母照顧孩子、做飯和洗衣服”...把他們當護士、小時工”也是被調查的家長極其反感的。

提倡孝道

嚴懲不孝行為

趙喜順:根據調查資料,符合現代社會和社會主義精神文明建設需要的孝道是取其精華,去其糟粕。古人提倡的“孝”的思想,與子女贍養父母的義務,與現行法律規定的尊老愛老的基本精神是壹致的。但對於“父為子綱”、“重葬久矣”等封建糟粕,應大力運用輿論的力量予以駁斥。

同時,全社會要樹立尊老的榜樣;另壹方面,將發揮監督作用,嚴懲虐待、遺棄老人和嚴重侵犯老人權益的行為。

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