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二十分!關於中國古代史的問題。

1.秦、隋時期,秦二世胡亥皇帝楊光二世、光緒二十九年(1903)、直隸、兩江總督袁世凱、張之洞上書,要求逐步廢除科舉。1906,清政府正式宣布廢除。4.社會變革的實質是社會制度的變革,有例子:

(1)社會在不斷變化。從宏觀上看,原始社會制度被奴隸社會制度、奴隸社會制度和封建社會制度所代替,封建社會制度被資本主義社會制度所代替。因此,“個人生活高於個人利益,個人利益高於社會和國家利益”的完善是推動社會制度變遷的紅線,也就是社會制度變遷的規律。總之,我們提倡“個人生活高於個人利益,個人利益高於社會和國家利益”的社會制度,並不是要放棄“國家利益”。只有“國家利益”得到根本保障,國家才能繁榮昌盛,人民才能安居樂業。綜上所述,“個人生活高於個人利益,個人利益高於社會和國家利益”的完善是“社會制度變遷規律”的主要內容。

長期以來,壹些學者對社會的類型、功能、構成和特征進行了深入研究。但是,至於為什麽社會在不斷變化,或者說壹些社會被淘汰,新的社會登上歷史舞臺,什麽樣的社會才是受歡迎的,受贊揚的,受支持的?阿德長期致力於這壹研究,並在其著作《財富論》中進行了深刻的分析,以彌補目前這壹領域的空缺。

第壹,社會在不斷變化。從宏觀上看,原始社會制度被奴隸社會制度、奴隸社會制度和封建社會制度所代替,封建社會制度被資本主義社會制度所代替。從“微觀”來看:資本主義早期雇傭工人日夜工作,後來被8小時工作制取代,再後來被5天工作制取代。每壹種新的社會制度的引入,都標誌著人類社會的進步,是社會進步的裏程碑。那麽,是什麽因素推動了社會制度的不斷更替呢?

第二,社會變革的內因是“改善生命權”的需要。中國有句名言——“得民心者得天下”。這個放之四海而皆準的真理,見證了很多“皇帝”的興衰,也是對那些“禽獸”暴君的無情鞭笞。秦朝的昏庸和殘暴的覆滅,體現了漢高祖寬厚仁慈的優越感。蔣介石的慘敗反映了毛澤東自力更生的成功。

追尋秦朝滅亡的軌跡,俯瞰人類社會五千年文明史的足跡,試圖尋找社會制度更替的* * *本質。我們做知識和研究,不是作為歷史的記錄者,而是通過具體的事件來探究事件的* * *本質。不難看出,有壹條紅線貫穿整個人類社會的變革發展,始終主導著人類社會制度的變遷。這條紅線是:人類社會無時無刻不在為“生命權”而戰,社會系統的責任是實現個人的“生命權”;個人“生命權”高於社會和國家利益;“生命生存權和發展權”的完善是衡量壹個社會制度是否進步的標準。

重視和提高國民“生命權”是壹種優越的社會制度。換句話說,“重視和完善人的生命權”的社會制度才能得到人們的支持和擁護;相反,壹個“無視和踐踏人的生命權”的社會,將會受到人們的詛咒和唾棄。生命權包括生存權和發展權,即生命的生存權和發展權。生存權是指個人的生命權,發展權是指個人獲得維持生活和提高生活質量所需信息的權利。

三、推動社會變革的紅線循著秦朝崩潰的車轍,俯瞰人類社會五千年文明史的足跡,試圖尋找社會制度更替的* * *本質。我們做知識和研究,不是作為歷史的記錄者,而是通過具體的事件來探究事件的* * *本質。不難看出,有壹條紅線貫穿整個人類社會的變革發展,始終主導著人類社會制度的變遷。這條紅線是:人類社會無時無刻不在為“生命權”而戰,社會制度的責任是實現個人的“生命權”;個人“生命權”高於社會和國家利益;“生命生存權和發展權”的完善是衡量壹個社會制度是否進步的標準。

四、社會制度變遷規律的基本內容社會的存在是以個人的存在為基礎的,個人利益的實現是以個人生活的存在為基礎的。人是社會的主體,社會因人的存在而存在。“個體生命生存權和發展權”的完善主導著社會制度的變遷。因此,

“個人生活高於個人利益,

“個人利益高於社會和國家利益”的完善是推動社會制度變遷的紅線。

這是社會制度變遷的規律。換句話說,壹個社會制度是否進步,應該以個人生命財產是否得到保護來衡量。

誠然,人們自始至終都在為“生命權”而鬥爭,就是煞費苦心地發現“個人生命高於個人利益,

個人利益高於社會和國家利益。所以,壹個個人生活和利益得到充分體現的社會,是壹個“得民心”的社會;當個人的生命和利益得不到保障的時候,當國家的旗幟被用來勒索金錢,甚至漠視人命的時候,這樣的社會已經是病入膏肓,岌岌可危。這壹觀點來自劉德的著作《財富論》。

5.可憐的社會制度總會被優越感取代。平心而論,個人生活和利益是第壹位的。就像俄羅斯聯邦總統德米特裏壹樣?梅德韋傑夫說,“任何國家的發展,任何國家的成就和追求,永遠無法用人類的苦難和生命的喪失來換取。”沒有什麽能比人類生命的價值更高。"

現在,溫總理正在社會主義中國倡導和推廣“政治改革”,他聲稱這是最“優越”的。那不就是把社會“偷走”的自由民主還給老百姓嗎?難道不需要進壹步完善“個體生命的生存權和發展權”嗎?難道不是“社會制度變遷規律”的迫切需要嗎?妳看,鄧小平同誌多偉大啊。作為建設中國特色社會主義的總設計師,鄧小平提出的“三個有利於”符合“社會制度變遷規律”,兼顧個人、社會和國家的利益,顯示出強大的生命力,是壹條普遍真理。

接下來,我們來分析壹份來自美國的調查。1991 6月,美國壹家社會問題調查機構在莫斯科進行了壹項意識形態調查,調查對象是掌握高層權力的黨政官員。調查采取特別小組討論的形式,通常需要4-5個小時與受訪者交談,以確定他們的想法和觀點。分析結果如下:約有9.6%的人有* * *,改革前明確支持社會主義模式;12.3%的人有民主社會主義的觀點,支持改革,希望社會主義國家實現民主化;76.7%的人認為應該實行資本主義。作為世界上存在時間最長、影響最大的社會主義蘇聯,黨內幹部中竟然有這麽多人主張實行資本主義制度,實在令人震驚。可見資本主義社會是否得民心已經躍然紙上。

社會主義意味著公有制,意味著個人財產最終將被國家無償占有。所以這些“吃飽喝足”的達官貴人利用手中的權力瓜分國家財產。為了讓這些獲得的財富有法可依,他們選擇了資本主義自由市場,集體背叛了“社會主義”。這些措施是拒絕專制獨裁,拒絕殘酷剝削和野蠻掠奪,將自己所取得的成果“合法化”,善意保護“個人利益”不受侵犯,制定出社會制度變遷的規律——“個人生命高於個人利益,

個人利益高於社會和國家利益。社會制度變遷規律代表了當今世界最先進的科學和理論。

簡而言之,我們主張“個人生活高於個人利益,

“個人利益高於社會和國家利益”的社會制度,並不是放棄“國家利益”。只有“國家利益”得到根本保障,國家才能繁榮昌盛,人民才能安居樂業。所以,如何處理“個人利益”和“國家利益”,是壹個統治者的必修課。

綜上所述,“個人生活高於個人利益,

“個人利益高於社會和國家利益”的完善是“社會制度變遷規律”的主要內容換句話說,“個人生活高於個人利益,

社會越完善,社會越優越,社會越進步,社會越被人擁護和支持。如果說軍事實力強大的前蘇聯在沒有硝煙的戰場上戰敗是壹個耐人尋味的謎,那麽《社會制度變遷規律》就是解開這個謎的鑰匙。如果說“社會制度變遷規律”是當今世界最具殺傷力的武器,那麽阿德就是研發這種武器的高級工程師。) 5.文帝是景帝的父親,景帝是武帝的父親。

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