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寫平壩的作文200字

天氣漸漸轉暖,萬物漸漸復蘇。留下的是枯萎的草,雕零的花,結了冰的小河。而這,春姑娘卻不放在眼裏,他把輕紗般的袖子輕輕壹拂,花兒冒出了花骨朵,小草長出了嫩芽,小河裏的冰也化了。啊!春天來了。

看!家裏的那盆吊蘭,重新開出了花,陣陣花香撲鼻而來,令人心曠神怡。走出家門,我看見 院裏那棵白楊樹長出了的綠色的小芽,多像壹個美麗的小天使啊!壹陣春風拂過,樹上已經長出來的嫩葉在風中輕輕浮動,好像在說:“好清涼的風呀!’

走到小河邊,只見岸邊的楊樹也抽出了嫩綠的柳絲,正輕輕撫摸著大地,那綠油油的小草和那五彩繽紛的花兒,在楊柳媽媽的撫摸下,小草長出了嫩葉,花兒們也漸漸開出了五顏六色的花,壹絲絲,壹縷縷,都像趕集似的聚攏來,像開壹個比美大會似的;河水的冰也融化了,陽光照射到水面上,河面上波光粼粼,那波紋就好像春天的五線譜,而那光芒卻是跳動著的音符,他們在彈奏著壹首春天的贊歌。幾只小燕子在河面上掠過,尾尖偶爾沾了壹下水面,就看到波紋壹圈壹圈蕩漾開去。

田野上,農民伯伯正在辛勤地播種,看,那壹排排綠油油的麥苗在春風和陽光的照顧下,茁壯成長,有的麥苗實在是太調皮了,它居然迎著春風跳起了舞,讓原本充滿生機的春天更加活潑,麥田旁邊是壹片黃燦燦的油菜花,菜花在陽光下更加燦爛。我站在這田野中,聞著泥土的芳香,贊賞著這大自然的傑作,任春風吹拂,任心潮起伏。啊!這春天真是萬紫千紅,美不勝收啊!

看,旭日正在升騰,讓我們張開雙臂,去擁抱著美麗的春天吧!追問

有多少字

遊貴州平壩天臺山作文

到天臺山時,以近7:40,這兒下著小雨。

在翠綠的葉片上的壹顆顆小雨珠,它們是那樣潔凈、透明,像璀璨的小珍珠撒在那綠綠的葉子上。

有時,幾顆調皮的雨珠或是躲進了草叢,或是跳到妳的手上,妳只會感覺到有壹絲冰涼,卻看不到那調皮的小雨珠。

現在到處都是霧,可是霧不像城裏的霧那麽濃,現在霧很小,像壹個巧妙的化裝師,讓小花在霧裏更加美麗,讓大樹在霧裏更加挺拔。

過了壹會,霧慢慢變濃了,大地脫下了輕柔的薄紗,披上了厚厚的絨衣裳,壹些大樹婀娜的枝葉也越來越模糊,若隱若現。

平壩樂平的變化作文400字

平壩區 地形平壩區境內地勢平坦,極端最高氣溫31,氣候溫和.34億立方米,徑流總量50,最高海拔1645、老營河、蜀粵之唇齒”之稱,年均氣溫13、滇之喉。

主要河流有三岔河、麻線河位置境域平壩區地處黔中腹地.6米,全年無沙塵天氣。

氣候平壩區屬亞熱帶濕潤型季風氣候。

平壩氣候的特點為,降水充沛、樂平河、羊昌河:冬無嚴寒,西南與西秀區相隔38公裏,1月平均氣溫6,無臺風影響紫外線輻射強度較低.5℃,河流縱橫。

7月平均氣溫23。

水文境內有河流17條,素有“黔之腹.3℃,平均海拔為1250米,是安順的東大門,四季分明.0℃,東北距省城貴陽48公裏、林卡河7條。

全區總面積999平方公裏,夏無酷暑,最低海拔963米.4℃,極端最低溫度-7,流域面積775平方公裏、馬場河.8度

介紹貴州特產的作文

貴州蠟染,是歷史悠久的民族傳統工藝美術品。

所謂蠟染就是蠟畫和染色兩種工藝的簡稱。

貴州安順生產的蠟染最著名,安順蠟染花紋細致,色彩濃郁。

茅臺酒,這個不用說估計都知道。

都勻毛尖,又稱“魚鉤茶”、“雀舌茶”。

產於貴州都勻。

都勻位於貴州省的南部,市區東面東山屹立,西面龍山對峙。

都勻毛尖主要產地在團山、黃 山、哨腳、大槽壹帶,這裏冬無嚴寒,夏無酷暑,四季宜人,年平均氣溫十六度,年平均降 水量壹千四百多毫米。

加之土層深厚,土壤疏松濕潤,土質是酸性或微酸性,內含大量的鐵質和磷酸鹽。

這些特殊的自然條件不僅適宜茶樹的生長,而且也形成了都勻毛尖的獨特風格。

據史料記載,早在明代,都勻產出“魚鉤茶”、“雀舌茶”已列為“貢品”進獻朝廷。

都勻毛尖采用“清明”前後數天內剛長出的壹葉或二葉未展開的葉片,要求葉片細小短薄, 嫩綠勻齊。

嫩度和長度超標準的,受病蟲害的和色紫的都不能用來制作毛尖茶。

都勻毛尖茶 經過高溫殺青、低溫揉撚、搓團提毫、及時焙幹等四道工序精心制作而成。

素以“幹茶綠中帶黃,湯色綠中透黃,葉底綠中顯黃”的“三綠三黃”特色著稱。

成品毛 尖茶芽尖細呈條索狀,白毫特多,色澤鮮綠,品質潤秀,香氣清嫩,滋味醇厚,回味甘甜, 在國內外市場有盛譽。

其品質優佳,形可與太湖碧螺春並提,質能同信陽毛尖媲美。

貴州苗繡,貴州苗族刺繡產於黔東南、黔南兩個民族自治州和安順、畢節、水城等地區的苗族聚居村寨, 至今已有數百年的歷史。

苗族婦女心靈手巧,她們非常喜愛挑花、編織和刺繡。

刺繡是她們 生活中不可缺少 的壹個組成部分。

每逢秋收過後農閑季節她們就開始繡花和挑花,通常反 面繡花正面看,既不打樣,也不畫線,隨手繡來,花樣百出,栩栩如生。

貴州苗族刺繡有羊繡、結繡、辮繡、打糅、牽紅繡、織花、抽紗等。

花樣大致可分為三種類 型:壹是幾何圖案,以果綠、翠綠為主體,用鮮艷的紅色調配,構圖簡練,美觀大方;二是 自然形態圖案,色調以綠色為主,間配其他相稱顏色;三是繪畫形圖案,以山水、花草、龍 魚等構圖,形象生動。

苗繡是指中國苗族婦女的刺繡品。

它具有獨特的民族風格和藝術技藝,以針法精巧,古秀文 雅、色彩豐富而聞名省內外,花紋布置嚴密,色彩對比強烈,圖案花紋各種多樣白酒類:茅臺酒 董酒 青酒 貴州醇 鴨溪窖酒 珍酒 小糊塗仙 東方劍橋酒(湄窖酒) 習酒 老土酒 老土人家酒 釣魚臺國賓酒 懷酒 潭酒 金沙回沙酒 平壩酒 勻酒 安酒 畢節大曲 貴陽大曲啤酒類:茅臺啤酒(高原啤酒)煙:貴煙 貴煙(遵義) 貴煙(黃果樹)茶葉:都勻毛尖 遵義毛峰 湄潭翠芽 鳳岡綠寶石 石阡苔茶 鳳岡鋅硒茶 遵義紅紅茶食品類: 凱裏酸湯魚 烏江豆腐魚 老幹媽辣椒 老幹爹辣椒 遵義蝦子朝天椒 遵義綏陽小米椒織金竹蓀 赤水竹筍 貴州天麻辣得笑小吃 劉二媽米皮 黃糕粑 遵義雞蛋糕 鎮寧波波糖 威寧蕎酥 牛頭牌牛肉幹 大方臭豆腐遵義羊肉粉 水城羊肉粉 金沙羊肉粉 花溪牛肉粉 貴陽腸旺面 遵義豆花面工藝品:安順蠟染 大方漆器 苗族刺繡等 大到煤鐵礦產,小到吃喝補養---貴州的特產很多具體的,織金天麻,貴定辣椒,貴陽老幹媽 戀愛豆腐果 花溪牛肉粉 腸旺面 豆花飯 斷橋手搓辣椒 留壹手烤魚,六盤水的,水城羊肉粉 老城烙鍋 烙鍋辣椒面 六枝九龍液 六枝墮卻清水魚,黃果樹煙,茅臺酒,安順波波糖 幺鋪毛肚火鍋,凱裏酸湯魚,安順蠟染,侗寨米酒,獨山鹽酸菜六盤水的煤,銅仁的汞礦,開陽的磷礦,鋁土礦貴陽腸旺面,遵義羊肉粉、雞蛋糕、不甩手(爆米花),安順波波糖等等,這都是吃的,最有名的是遵義仁懷國酒茅臺!

安順鑼戲作文300字

安順地戲分布於以貴州省安順市西秀區為中心及市屬的平壩、普定、鎮寧、關嶺、紫雲、開發區,以及鄰近的清鎮、花溪、長順等地。

在全部300堂地戲中,僅西秀區就有190多堂。

(壹個地戲隊只演壹部大書,稱壹堂)安順地戲已有六百來年的歷史,其存在與明初開發黔中安順有關。

明洪武十四年(1381年),明太祖朱元璋調集來自安徽、江蘇、江西、浙江、河南等地的三十萬大軍遠征雲南,壹舉擊潰元朝盤踞雲南的殘余勢力。

戰事既平,朱元璋慮及雲南地處邊陲,貴州又是土司勢力長期占據之地,若無重兵屯戍,“雖有雲南,亦難守也。

”故把戰略重點轉向貴州,命征南大軍沿雲南到湖廣驛道就地屯守,在貴州設有24個衛、26個守衙千戶所,其中安順有3個衛(普定、安莊、平壩),2個守衙千戶所(關嶺、柔遠)。

於是,貴州這塊土地上就有了史料上稱謂的“屯堡人”,地戲也就隨之而來了。

地戲,俗稱“跳神”,是屯堡人獨有的壹種頭戴木刻假面的民間戲劇,其由來與屯堡人的生存選擇有關。

據《續修安順府誌》記載:“當草萊開辟之後,人民習於安逸,積之既久,武事漸廢,太平豈能長保?識者憂之,於是乃有跳神戲之舉。

借以演習武事,不使生疏,含有寓兵於農之深意。

”安順地戲演出以村寨為演出單位,演員的地道的農民。

壹般壹個村寨壹堂戲,演員二、三十人,由“神頭”負責。

演出時間為每年的新春佳節和農歷七月稻谷揚花時節。

成年與土地打交道的農民為了祈盼壹年的辛勞獲得豐收,為了來年風調雨順村寨平安,以大姓為主體的農民戲班在寨中空地圍場跳起了地戲。

屆時,全村男女老少興高采烈圍場觀看。

娛神與娛人相得益彰。

安順地戲是古老的戲劇,其顯著特點是演出時“跳神者首蒙青巾,腰圍戰裙,戴假面於額前,手執戈矛刀戟之屬,隨口而唱,應聲而舞”。

(《續修安順府誌》)。

其唱是七言和十言韻文說唱,在壹鑼壹鼓伴奏下,壹人領唱眾人伴和,有弋陽老腔余韻;其舞,是表現爭戰格鬥的打殺。

所演的三十來部大書,是屯堡人喜愛的薛家將、楊家將、嶽家將、狄家將、三國英雄、瓦崗好漢。

內容單壹,只有金戈鐵馬的征戰故事,沒有才子佳人戲、清官公案戲、綠林反叛戲、怪誕神話劇,只有贊美忠義、頌揚報國的忠臣良將戲。

反映的時代上至商周,下至明朝。

安順地戲的演出程序壹般分為“開箱”、“請神”、“頂神”、“掃開場”、“跳神”、“掃收場”、“封箱”等組成。

其中的“跳神”是正式演出,又分為“設朝”、“下戰表”、“出兵”、“回朝”。

其余部分是帶有驅邪納吉成分的儺戲活動。

由於屯堡人的神靈觀,更給地戲賦予“儺願”的性質,村民還會在建房求財、祈福求子的時候請地戲隊中的“神靈”(如關羽、佘太君等)去進行“開財門”、“送太子”等活動。

安順地戲的獨特性和唯壹性廣受海內外人士關註,曾造訪法國、西班牙、韓國、日本、新加坡,多次到香港、臺灣、北京、上海演出,深受歡迎,被譽為“中國戲劇活化石”、“中國戲劇歷史博物館”,是研究戲劇發生學、人類學、宗教學、民俗學、美學、歷史學、語言學等學科的活材料。

隨著時代的發展和科技的進步,人們的思維觀念也開始發生變化。

在多元型現代文化的沖擊下,地戲在逐漸萎縮,演員年齡偏大且隊伍人數逐年減少。

很多有地戲隊的村寨已停鑼息鼓多年沒有演出,如此下去,令人擔憂,保護這壹在中國戲劇史上具有戲劇轉型活資料的古老劇種,已到刻不容緩之期

我的家鄉織金市化起鎮大山村的風景作文400字

金(貴州省中部歷史文化名城)織金是貴州省畢節市的壹個下轄縣,位貴州中部偏西,畢節市之東南。

地處烏江上遊六沖河與三岔河交匯的三角地帶,縣城東至貴陽市約157公裏,南距安順市西秀區約95公裏,北距畢節市約144公裏;境內東西長82.5公裏,南北寬66公裏,總面積2868平方公裏。

東鄰安順市平壩區、清鎮市;南鄰普定縣、安順市西秀區;西接納雍縣、六枝特區;北接大方縣、黔西縣;有較好的區位優勢,縣人民 *** 駐雙堰街道辦事處。

[1]中文名稱織金縣外文名稱ZhiJin County別 名山水之城、煤海磷都、溶洞王國、寶禎故裏、山水之城、百泉古鎮行政區類別縣

有關布依族風俗習慣的作文500字,不要太過像直接材擦資料

布依族風俗習慣布依族的服飾特色是潔凈淡雅和莊重大方。

男子穿對襟短衣或長衫,包藍色或白底藍方格頭巾。

婦女大多穿右大襟上衣和長褲,或套鑲花邊短褂,或系花圍腰,也有著大襟大領短襖,並配蠟染百褶長裙的。

節日裏還佩戴各種銀質首飾。

布依族村寨多依山傍水或建於河谷平壩上。

富有地區特點的“幹欄”樓房,上層住人,下層圈牲畜和存放柴草。

布依族的婚姻實行壹夫壹妻制,近親不婚,但流行“姑舅表婚”。

建國前,布依族地區還盛行“趕表”習俗。

未婚男女可以利用節日、趕場或外出勞動的機會,聚集在壹起對歌,女的看中男的 就把自己事先精心繡好的繡球,拋給對方,如男的同意,即相約到會場不遠的地方,對唱山歌,傾吐愛情。

但在封建制度下,情人們很難結成終身伴侶,建國前締結婚姻須門當戶對,重彩禮。

父母包辦的早婚稱“背帶親”。

布依族有些地區還盛行“轉房”的婚姻制度。

流行“不落夫家”。

或稱“座家”的習俗。

布依族的葬禮在近代實行棺葬,須請巫師開路,有砍牛辦齋超度死者的,謂之“打嘎”。

貴州民族風情的作文

熏臘肉在貴州有壹種風俗就是:在春節期間,家家戶戶都要熏臘肉。

好為春節做準備。

今天我和媽媽也準備熏臘肉,準備的材料有:柏丫、谷糠(kang)、桔子皮,準備的工具有:報紙、紙殼,準備工作做好了。

我們開始熏肉了,只見王姨把她拿來的鋼架,搭在剛擺好的石磚上,然後倒壹點谷糠,拿了壹點柏丫,把它們放在磚下面,拿壹張紙殼點起火,把臘肉放在鋼架上然後把紙殼搭在臘肉上,就像給壹個娃娃鋪上了被子。

那燃起的煙子就仿佛壹只只蝴蝶翩翩起舞。

我都被熏的直打嗆,媽媽叫我回去休息壹會兒。

我回去了。

過了壹會兒,我在家裏閑著沒事幹,就跑下樓去。

正好她們熏完了。

我想去幫忙可是,被媽媽阻攔了。

看著她們的動作我想:熏臘肉可真麻煩!!!!

壹篇山水遊記作文

琳瑯山遊記陽春三月,風和日麗。

從儀隴縣城乘車向東北行50公裏,在群山環抱的馬鞍山腳下,就是中國軍隊之父——朱德總司令的故鄉馬鞍鎮。

從馬鞍鎮向西壹公裏多,有壹座突起的高山,壹峰屹立,青松翠柏,林密草茂,四季蔥蘢,這就是國家AAAA級琳瑯山風景名勝區。

走進她,就像走進了壹個大花園。

邁著輕盈的步履,走上琳瑯山頭,極目遠眺,花團錦簇;菜花黃了,桃花紅了,梨花白了,春天更美了。

寬闊的柏油路像壹條玉帶環繞琳瑯山水。

附近的村莊,果林繞宅,粉墻碧瓦,好壹派田園風光。

海拔600米的琳瑯山,高出周圍群山,從山頂分出五個整齊的小山梁,從各方緩緩向下延伸,成了琳瑯山的楞角,這使琳瑯山成了壹個自然生成的五角星。

在山頂上有壹小平壩。

稍事小憩,見壩中豎著壹塊《琳瑯寨記》的石碑,碑文說:“琳瑯,古寨也。

……山高而秀,林參藍天……”順著小道向前走就是寨門,名曰“琳瑯寨”。

寨門石柱上鐫刻著壹副對聯,上聯是:“天外雲峰新壁壘”;下聯是“山巔武曲化幹戈。

”據同行者講:過去山頂南面有壹花園是清代秀才丁紹鴻所建,故名“丁家花園”。

花園內草木繁多,並修有亭臺、水榭,石橋,假山,顯得十分別致,堪稱寨之勝景。

但那時只有富人才能進園觀賞,而窮人只得望園興嘆。

欣賞了山寨風光,站在遮天蔽日的樹木中,遠望周圍眾多的小山,無限風光,盡收眼底。

下山來就到了朱德同誌舊居紀念館和朱德紀念園區。

1886年12月1日,朱德同誌就誕生在琳瑯山下李家大灣。

在這裏他度過了14年之久的少年時代。

20世紀60年代,郭沫若同誌親筆題寫的“朱德同誌舊居”匾額,懸掛在舊居大門上方。

舊居左側是丁家花園私塾,右側是藥鋪埡私塾,都是朱德少年讀書的地方。

聽老人們講,小時的朱德喜歡同小朋友壹道去琳瑯山樹林中玩耍,他喜歡這山的幾個楞角。

有時壹天他們要把幾個小山梁都跑完,在山上聽鳥聲,學鳥唱,采山花……他澆灌過的土地,遊泳過的小河,親手栽植的樹木,都在琳瑯山的環抱裏。

朱德從軍後,他也特別喜愛五星。

抗日戰爭時期,朱總司令在山西武功縣栽植的壹棵楊樹,樹幹、樹枝橫截面都是壹顆五星,當地人稱它為“紅星楊”。

在朱德故居紀念園區,妳處處感到此地的奇異和靈氣,可以盡情領略到大自然賦予的美景。

馬鞍,地靈人傑,山水形勝。

在故居紀念園區參觀,總司令那“仗劍山河動,揮毫日月明”的氣概;那運籌帷幄,金戈鐵馬,氣吞山河的帥風豪氣,令人浮想聯翩,讓人流連忘返。

總司令壹生是壹首詩,琳瑯山孕育了他特有的氣質,在朱總故裏讓人倍加懷念他那高大光輝的形象。

他永遠是人民心中的壹座巍巍豐碑。

我的家鄉作文400字嵩明

《我的家鄉作文嵩明》新世紀的春風,吹拂著嵩明1357平方公裏的大地,"滇中明珠"生機勃勃,壹片春意。

嵩明是雲南省昆明市轄近郊縣,踞牛欄江、盤龍江、南盤江"三江之源",地處滇中腹地,為雲南省北部的交通樞紐,是未來新昆明國際機場所在地,縣城距昆明43公裏,下轄嵩陽、楊林、小街、楊橋、四營、小新街、白邑、阿子營、大哨9個鄉鎮,106個村委會。

全縣人口33.96萬人,主要民族為漢、回、苗、彜。

全縣國土總面積1357.29平方公裏,為雲南第七、昆明第二大平壩。

近幾年,全縣緊緊圍繞提高綜合經濟實力為核心,以推進農村工業化、城鎮化和農業產業化為突破口,以改善發展環境、擴大對內對外開放為重點,以體制創新、科技創新和環境創新為動力,在工業強縣、農業穩縣、科教興縣和非公經濟富縣上有突破性進展,縣域經濟基本實現了健康有序地發展。

到2003年底,全縣國內生產總值達到143187萬元(可比價),其中,第壹產業完成44891萬元,第二產業完成55698萬元,三產業完成42598萬元。

地方財政收入達9260萬元,農民人均純收入2398元。

縣域經濟基本形成以農業為基礎,縣鄉工業為主導,服務業快速發展的良性格局,為努力實現全縣經濟社會跨越式發展打下了堅實的基礎。

嵩明縣經濟社會發展的優勢十分明顯:壹是擁有立體便捷的現代交通,不僅距離昆明主城近,而且具有“四線出省”(貴昆鐵路、320國道、213國道、嵩待高速)“五路通昆”(貴昆鐵路、昆曲高速、213國道、320國道、7204線)的便捷交通優勢,境內鄉鄉通柏油路,60%以上的村子通水泥路,隨著新昆明國際機場在境內的建設和幾條高等級公路的擬建,嵩明作為昆明主城門戶、西南最重要的內陸大碼頭的功能日益凸現。

二是擁有寬闊平曠的土地資源,壩區、緩壩區丘陵區集中連片,未利用土地達20574.40公頃,田疇平闊、土地肥沃、山川秀麗,具有可持續發展的廣闊空間和主城50公裏以內任何地方不可比擬的自然條件。

三是生態環境良好,可以說是“天藍、水碧、山青、樹綠、花鮮、果甜”,典型的溫帶、暖溫帶、北亞熱帶混合類型氣候,冬無嚴寒,夏無酷暑,年平均氣溫14oC,無霜期222天,森林覆蓋率為44.6%,環境空氣質量達到自然保護區、風景名勝區和其它需要特殊保護地區所規定的壹級標準。

四是嵩明自古以來就有“滇中糧倉”、“魚米之鄉”的美譽,是全國商品糧基地縣、烤煙生產重點縣、雲南省商品豬基地縣等,也是鮮切花、幹花生產大縣,各種農產品深得國內外商家的贊譽。

五是積累了深厚的人文資源,2000多年的農耕文化,演繹出燦若星河的古跡文物。

縣城北面鳳凰窩漢墓群出土的大量珍貴文物,證實嵩明是滇文化的重要發祥地之壹;蜀漢建興三年,諸葛亮南征,與孟獲結盟的“古盟臺”至今尚存;明代著名醫藥學家、音韻學家、詩人蘭茂的壹首《早梅詩》將中原音韻引入南疆,開雲南普通話之先河,比《本草綱目》還早120余年的《滇南本草》,更是譽滿全滇,流傳百世。

嵩明花燈源遠流長,絢麗多姿,被譽為紅土高原上的壹朵艷麗的山茶花。

積累深厚的人文資源和崇尚教育、文化的社會風尚,傳承著別具特色的地方民族文化和歷史文化的審美情思,有“龍獅之鄉”、“花燈之鄉”的美名。

民風民俗的作文 陜南地區,有山坳、河沿和平壩,居民根據地勢、原料等條件,建有多種居民,傳統的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。

石頭房:多建於山區,鎮巴、安康、西鄉山區很普通遍,顧名思義,石頭房以石為基本材料。

通常是後墻靠山崖,三邊以石頭砌墻,屋頂木架上鋪以油頁石板。

石頭房經風耐雨,造價低廉。

竹木房:四壁用圓木壘成,並留有門窗。

屋頂用毛竹搭在木梁上,再以竹篾條結成以蓼葉覆蓋。

有的人家在橫梁上架木,上鋪密竹,抹上灰泥,成為頂樓,上置火塘,用以熾烤和存放糧食。

竹木房多建於抹邊及山坳,南鄭、寧強和城固等山區常見。

吊腳樓:多建於沿江集鎮。

吊腳樓以木樁或石為支撐,上架以樓板,四壁或用木板,或用竹排塗灰泥。

屋頂鋪瓦或茅草。

吊腳樓窗子多向江,所以也叫望江樓。

吊腳樓是遠古巢居的發展。

三合院和四合院:多見於平壩城鎮。

三合院有正房3間,中間為堂屋,東西為廂房2-3間。

正房前方屋檐外伸,可用來吃飯、歇腳。

廂房開間比正房小,兩端有圍墻相連,墻中間朝南開門。

四合院由正房、廂房和過門房組成,中間有壹天井,比三合院更講究。

三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料,大門多向南。

忌朝西。

隨著款方經濟的發展,農村磚房和城市樓房日益多起來。

斟酒由賓客右側進行,先主賓,後主人;先女賓,後男賓。

酒斟分,不得過滿。

上菜先冷後熱,熱菜應從主賓對面席位的左側上;上單份菜或配菜席點和小吃先賓後主;上全雞、全鴨、全魚等整形菜,不能把頭尾朝向正主位。

在用飯過程中,大家***同吃飯時,不可只顧自己吃飽。

如果和別人壹起吃飯,就要檢查手的清潔。

不要用手搓飯團,不要把多余的飯放進鍋中,不要喝得滿嘴淋漓,不要吃得噴噴作聲,不要啃骨頭,不要把咬過的魚肉又放回盤碗裏,不要把肉骨頭扔給狗。

不要專據食物,也不要簸揚著熱飯,吃黍蒸的飯用手而不用箸,不可以大口囫圇的喝湯,也不要當著主人的面調和菜湯。

不要當眾剔牙齒,也不要喝瞻漬的肉醬。

夏至北海人習俗,都會買荔枝跟狗肉來吃。

北海每逢大的節日或慶功典,都有舞龍、舞獅、燒炮助興及送紅包的習俗,為的是討個吉利和討個熱鬧。

交通。

北海的交通四通八達,交通工具也是多樣化、現代化和豪華化。

婚俗。

北海舊的婚俗和家壹樣,也有哭嫁的習慣,並且還充滿了迷信色彩,只能作為壹種民俗文化來回味。

隨著社會的發展和進步,現代的婚嫁實行的是新人新風尚。

7月14鬼節---北海風俗. 北海每年的農歷7月14,稱為鬼節。

家家戶戶殺雞殺鴨燒香拜神拜祖宗。

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