覺新:覺新是新舊性格的混合體。他接受封建正統，但也不滿封建家庭的腐敗。他的人格具有突出的雙重性:他是舊家庭中壹個陰郁的紳士；他和覺慧、覺民等年輕人在壹起的時候，也是壹個渴望新生活的年輕人。因為他背負著舊文化的包袱，無法從封建意識的壓迫和自我矛盾的痛苦中自拔。他在梅林的眼光，他在洞房外月光下的落寞嘆息，他在梅來避難時借酒抒情，點點滴滴為我們呈現了壹個有血有肉、懂風情、有教養、會氣場思考的覺新形象。而就是這樣壹個人物，做了很多不可理解的選擇。這個選擇恰恰是深思熟慮的結果。這個悲劇的意義就更耐人尋味了。其實覺新思考的結果，往往來自於長子的所謂“責任”。在這樣的時代裏，“責任”往往是封建制度無形的工具，它的不合理的部分使覺新感到悲哀，經受了許多滄桑。也是這種責任感的驅使。當弟弟要離開這個“家”奔向光明的時候，他拿出了為三哥準備的和死去的瑞玨在壹起的路費。不要小看這壹筆的處理，它讓高覺新的整個思想軌跡清晰呈現，讓人物層次豐富統壹。難怪瑞玨在三哥痛斥大哥無能的時候，挺身而出說:“他不是這樣的”。了解他的人都知道，他就是大局，壹個男人不屈不撓的精神絕不是無能和無用。看完了全劇，觀眾是不是應該和瑞玨壹樣理解覺新？趙誌剛在這部劇中的表演穩重、樸實、鮮明。再喜歡！另壹個塑造得相當成功的人物是馮明，她的純潔和美麗壹直是家裏最喜歡的人物。但青年演員陳Yes的表演並沒有像之前的壹些演員那樣輕佻和過分謙遜，取得了不錯的表演效果。她純凈、未加修飾的表情和自然的身體處理也成為了該劇的壹大亮點。
覺新是封建制度的繼承者和受害者。
作為“五四”前的已婚人士，她接受了封建正統觀念，並以此為行動原則。他被柯明選為接班人，以挽救高家的命運。同時，他也是封建制度的最大受害者。父母雙方的小意見毀了他和梅的婚姻，無知的封建迷信奪走了他愛妻的生命。雖然五四新思潮觸動了他，但他很難脫去封建思想的枷鎖。(他和梅是青梅竹馬。有壹天，梅的母親在牌桌上和覺新的母親發生了意見，認為是她受了委屈，便以拒絕結婚來報復。他們沒有反抗，痛苦的接受了。覺新娶了瑞玨，梅後來抑郁而死；瑞玨生產的日子快到了。這件事引起了陳太太、四太太、五太太和幾個丫鬟的焦慮。起初，他們在人們背後偷偷交談。後來有壹天，陳太太帶著嚴肅的表情，正式向克明兄弟說起了“血光之災”:長輩的棺材停在家裏，家裏有人生了孩子，產婦的血就會沖到死者身上，死者身上就會流出很多血。避免災難的唯壹方法是將產婦搬出豪宅。搬出住處還不夠，產婦的蓮花還能回到住處，所以要搬到城外。出城是不夠的，城門也裝不下母體的蓮花，必須讓母體過橋。而且，這樣做也不壹定安全。同時，家裏要用磚砌壹個假墳來保護棺材，以免“血光之災”。第五個妻子，沈氏，是第壹個贊成這種方法，和第四個妻子，王和附和。基恩起初似乎並不同意，但聽了王的解釋後，他完全同意了。柯明和他的第壹任妻子周終於同意了。老壹輩中，只有三太太張壹言不發。總之，大家決定聽從陳太太的建議。他們要求覺新立刻去做。他們說爺爺的利益高於壹切。這些話對覺新來說，雖然是晴天霹靂，但他平靜地接受了。覺新回到自己的房間裏，把這件事告訴了瑞玨。瑞玨沒有說壹句抱怨的話。她只是哭了。後來瑞玨生孩子的時候，她叫他進來，但是封建思想和兩道門把他拒之門外，瑞玨終於死了。他終於明白了，這兩個小門是沒有力量的，真正帶走他老婆的是另外壹個東西，整個體制，整個倫理，整個迷信。這壹切都壓在他的肩上，讓他承受了多年的壓力，剝奪了他的青春、幸福、未來和兩個最愛的女人。