太和殿豎脊上有10只小動物成排坐著，從前到後分別是龍、鳳、獅、天馬、海馬、小姑、賭魚、小姑、鬥牛、走步。
根據《清惠殿》中的記載，這些琉璃動物的順序是龍、鳳、獅、天馬、海馬、小姑、賭魚、小姑、鬥牛、走步。其中天馬和海馬、小姑和魚的位置可以互換。
在傳說中，鳳凰是鳥中之王。男的叫“鳳凰”，女的叫“鳳凰”。鳳凰齊飛是好運與和諧的象征，預示著風調雨順、和平與繁榮。
古代人認為獅子是百獸之王，勇敢而威嚴。所以人們用它的形象來守衛宮殿。
天空中的野獸是龍的好朋友。它是壹匹像海馬壹樣的馬，但它有壹對翅膀，可以日行千裏，日追風。“天馬行空，獨來獨往”，用其在廟嶺上的形象，有鶴立雞群、開疆拓土之勢。
海馬海裏的瑞士野獸。其形如馬，據說能入海迎淵，化潮頭為運。
頭上有長鬃毛的類似獅子的野獸。傳說它是龍的九個兒子之壹。它很兇猛，能吃老虎和豹子。據說這只是壹種“不良嗜好”——類似煙花，所以經常出現在香爐腿上。
魚海裏的瑞士野獸。身上長滿鱗片，後面還有壹條魚尾巴。傳說它能使雲降雨，滅火，防災。“賭”是“掌管”的意思，所以是掌管觀賞魚的領導。
傳說中的瑞獸是忠誠和正義的化身，也是中國古代正義的象征。傳說它頭上有個角，可以分辨是非。當人們互相爭鬥時，它會用它來推翻邪惡和不講道理的人。
鬥牛是傳說中沒有角的龍，和賭魚的作用壹樣。曾經說是節水神獸，這裏曾經是古代洪水泛濫的地方。站在殿脊上有鎮邪護院的作用。
史航排名第十，因此得名。這是壹種長著長翅膀的猴子臉的尾獸。
除了這十只小獸，還有壹只“人騎鳳凰”走在最前面。據說這個仙女是戰國時期齊敏國王的化身。他在戰鬥中失敗了，被敵人追擊。就在他走投無路的關鍵時刻，壹只鳳凰突然從天邊飛來。齊敏國王騎馬脫離了危險。騎鳳仙花的人坐在屋檐頂端，有救命、轉危為安的象征意義。
擴展數據:
蹲獸，又稱吻獸:寺廟屋頂上的吻獸，是壹種裝飾性的建築構件。在中國古代社會，構件的形狀和安裝位置都是迷信的。據《唐·姚輝》記載，漢代白涼寺中有壹種類似“貓頭鷹尾巴魚”的東西，意為“避火”。
在晉代以後的記載中，出現了“尾”字。中唐以後，“尾”字變成了“吻”字，所以也叫“吻”。在官樓屋頂的前脊和豎脊上，形狀各異、名稱各異的吻獸，以其形狀的大小和數量來代表寺廟的等級。
接吻動物通常被放在古代大型建築的屋頂上作為“辟邪物”。據說他們可以趕走入侵的鬼怪，保護家園的安寧，希望豐衣足食，人丁興旺。因此，無論建築等級高低，屋主都在屋脊兩端和墻角裝飾“龍”以辟邪，以顯示屋主的權威和地位。
親吻動物的排列有嚴格的規定，數量根據建築的等級不同而不同，大部分是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建築史上是獨壹無二的，可見其至高無上的重要性。壹般其他古建築最多用九種動物。這裏有嚴格的等級界限，只有太和殿才能完成各種事情。
北京故宮的金禧殿(太和殿)是封建帝王的宮廷，所以小動物最多。金鑾殿是壹座“尖殿”建築，主脊1，豎脊8，圍脊4，共有殿脊13。吻獸位於殿脊上，脊兩端有兩個正吻。因其正脊，又俗稱吞脊獸。正殿每豎脊上有1個動物，8脊8個動物。
掛獸前面有1排跑獸。從前到後，前面的領頭人是騎鳳仙花的人，然後依次是:龍、鳳、獅、天馬、海馬、獅、魚、牛、行，等等。有80個垂直的脊。此外，每個脊的兩端有2只角吻動物，4個脊有8只角吻動物。這加起來就是106親吻動物。
如果算上各殿角梁上的動物，就有114個接吻動物。幹青宮是皇帝居住和處理日常事務的地方，僅次於太和殿，屋檐下有九只小獸。坤寧宮曾經是皇後的寢宮，有七只小動物。嬪妃住在六間房子裏，小動物的數量減少到五只。有的大廳只有1。
古代宮殿多為木結構，易燃。傳說這些小動物可以避火。由於神化動物的裝飾，皇帝的宮殿變成了仙宮。
參考資料:
百度百科-脊柱獸