通過這本書，她參觀了世界各地中外文學史上著名經典作家的故居。她壹個個推開這些故居的門。無論故居是在大城市還是偏遠的小城市，她都用拍照的方式表達了自己遊覽這些地方的感受，記錄了自己閱讀這些經典作家作品的經歷。這本書的副標題是“在全世界作家的房子裏遊蕩”。她去過海明威故居、惠特曼故居、亂世佳人博物館、伍爾夫之家、格林兄弟、德國童話之鄉、安徒生故居、臺北陽明山林語堂故居、馬克·吐溫故居、清華大學清華校區朱自清寫《荷塘月色》的地方、北京、霍桑、福爾摩斯等偵探作家的故居。
這樣壹位臺灣省女作家用自己的筆和腳步走向世界，在走向世界的過程中充滿了自己的想象。妳可能會說我們沒有條件走向世界，但是妳可以走向中國，走出南京。
同樣，杭州學者陳星也寫了《拜訪文學之鄉》。這本書對中國中小學教師和學生來說意義重大。
作為壹個土生土長的杭州人，筆者沒有條件走向世界，所以特意采訪了所有中小學語文教材中提到的作家。他去過的地方都很好。比如我去過老舍寫的趵突泉，梁實秋寫的青島棧橋，魯迅寫的紹興白馬湖，三潭印月，廈大邊上的南普陀寺，陶淵明寫的桃花源，長沙看楓葉的景點愛晚亭。所以，走訪文學之鄉，也讓這位作家走遍了中國。這本書因為與中小學語文教材的互動，很受師生歡迎。
讀書是通向想象的道路。活著，讀書，學習，是壹個永恒的過程。閱讀可以幫助妳理解用語言表達的思想和知識。讀書可以通過文字幫助妳到達妳想要的地方，到達理想的地方。手裏拿著書讀書，是壹種擴大知識面的實踐，是人與人、人與世界交流的永恒方式。所以，看書是第二種值得推薦的愛好。
第三種愛好和我們開頭提到的話題有關——“瀏覽地圖”。把瀏覽地圖和看書結合起來，就可以遊覽五大洲的奇觀。第四種是“欣賞電影”，打開人們心靈的窗戶。
看電影有什麽好處？除了這種閱讀，我還提倡不僅要看話劇、電影、電視劇，還要同時看原著。比如《三國演義》在央視首播的時候，我又看了壹遍原著，每晚放兩集。在此之前，我會多看幾遍原著，看看編劇和導演如何改編《三國演義》原著，導演如何“操縱”小說中的任務和情節。這樣，現代媒體和傳統經典閱讀之間就會產生壹種互動和滲透，在閱讀和觀看中就會產生相當於化學反應的效果，不僅讓妳的收獲翻倍，還能感受到非同壹般的享受。看水滸傳也是如此。
《水滸傳》中有幾個耳熟能詳的情節，比如第23集“景陽岡武松打虎”這壹段。當宋武遇到老虎和打老虎時，他使用了壹系列精彩的動詞，因為宋武，壹個醉漢，正在打老虎。他不是“三碗不過崗”而是連喝了十八碗。當他看到老虎真的來了，他用自己的力量和生存的勇氣與生命搏鬥。當我看到真正的老虎時，我膽怯地躲在樹林裏逃跑了...但電視劇是用很多片段拼接在壹起的，讓我們感受不到小說中精彩的文字所提供的張力。對比壹下妳就知道了，電視劇至少沒能改變水滸傳的劇情，原著小說魅力無窮。
另外，潘金蓮第壹次見到宋武兄弟是什麽感覺？潘金蓮想，妳弟弟長這樣，妳弟弟大概也不陽剛，所以壹開始對武二郎不感興趣。沒想到他帶著二郎進門的時候，樓上的她壹臉的威風，和他哥哥不完全壹樣。
小說牢牢抓住了潘金蓮的這種心理變化，抓住了潘金蓮心靈的窗口——眼睛，抓住了眼睛指揮的整個面部表情。這時有壹系列面部表情的細節特寫。當她看到吳次郎進屋時。
原來，當他還是壹個又長又大的“人物”時，臉上是“堆下笑”，而不是“三分笑”，更不是“皮笑肉不笑”，然後就是壹副深情款款的表情，直到喝酒時間“笑”了...這時候妳會覺得小說中描寫的人物語言魅力真的是無窮的。那麽，這部小說的改編到位了嗎？編劇、導演、演員都到位了嗎？看了就什麽都知道了。
比如，我喜歡看第七遍《魯倒掛垂柳》。他和開封索國寺菜園旁的痞子鄰居玩智商，兩人鬥智鬥勇。這部小說在這裏非常漂亮...但當我們看到這壹集電視劇時，我們輕易地放過了這個好題材，可惜的是無論是魯還是地痞們都沒有到位。
第二，進入中國古典名著手抄報資料非常迫切。北魏酈道元的《水經註》是我國古代壹部著名的歷史地理著作。
北魏酈道元的《水經註》是我國古代歷史地理學的傑作。古今中外研究此書的人很多，著作眾多，內容龐雜，形成了壹個世界性的學習“雪梨”。
中國古典小說十大巔峰之作是體現中國民族氣質的典型作品。
1.《紅樓夢》(又名《石頭記》)(清)曹雪芹；
2.梁山泊(明)施耐庵；
3.《三國演義》(明)羅貫中；
4.西遊記(明)吳承恩；
5.鏡花緣(清)李汝珍；
6.學者(清)吳；
7.《封神演義》(明)許；
8.《聊齋誌異》(清代)蒲松齡；
9.官場現形(清)李；
10.東周列國誌(明)馮夢龍、
妳可以寫這些，也可以寫簡寫文章
三、成名家手抄報圖如何做四大經典小說為例《紅樓夢》紅樓夢，層出不窮，真可謂千古奇書！《紅樓夢》是中國古代小說中最著名、流傳最廣、讀者最多、出版物最多的壹部。這部經典問世以來，評論界如雨後春筍，紛紛對其進行評論，自然形成了壹個可圈可點的流派——紅樓夢。
人們仍然在出版、閱讀和研究《紅樓夢》。這就是這部經典的永恒魅力，這就是這部經典的不朽價值。南北國畫大師，耗時兩年創作350幅彩色國畫。
畫家以文配圖，或描寫情態，或表現情景，或潑墨濃墨，或工筆速寫，藝術地再現了原作豐富的社會生活和生動的人物形象。《西遊記》是西遊記和吳承恩共同創作的壹部神話小說，是中國古代小說中的瑰寶，規模宏大，情節曲折，語言生動，想象豐富。
“名家畫四大經典小說西遊記”邀請戴敦邦、趙宏本等40多位著名畫家，繪制了240幅藝術含量很高的中國畫作品，或粗獷豪放，或古樸優美，以人、神、魔、怪、山、水、花、蟲、鳥、獸等豐富多彩的繪畫，用工筆勾勒，或寫意，或粗獷豪放。文字以畫增雅，畫借獨特韻味，圖文交替，水* * *融。
水滸傳施耐庵的小說《水滸傳》有著極其生動的生活場景和豐富多彩的人物形象。水滸108有著不同的身份和氣質，是中國古代小說中的壹朵奇葩。散文《名家畫四大古典小說水滸傳》集成293幅國畫，由戴國邦、何友誌、陳白壹等41位國畫名家共同繪制。所有的畫家都畫出了生動的生活場景，生動的人物和深遠的意義。
在中國文學史上，也許沒有壹部作品像《三國演義》壹樣吸引了如此多的讀者。幾百年來，幾乎被我們整個民族代代相傳。讀書，可以說三國演義已經深入到了我們國民生活的每壹個角落。著名畫家戴國邦、陳白壹、戴鴻海等35位畫家繪制了四部偉大的古典小說《三國演義》，用彩筆繪制了292幅中國畫。
各位畫師風格各異，流派紛呈，或工筆，或寫意，如行雲流水，壹氣呵成，豐富多彩地展現了三國時期的宏大戰爭場面和眾多人物形象，達到了《三國演義》繪畫創作的巔峰，也展現了中國畫的獨特魅力，這不是中國的瑰寶。尤其是壹些膾炙人口的篇章，如桃園結義、鳳儀亭、料酒英雄論、三顧茅廬、儒教千戰、草船借箭、孟獲七擒等，精彩紛呈。
四、中國歷史上輝煌的文化成就(手抄報)大致可以分為幾個板塊:文學名著(分為名著——四大古典小說，和文化名人)，四大發明，文字的演變。《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《紅樓夢》並稱為四大古典文學名著，是中華民族的寶貴遺產，四大古典小說承載著文化精髓，影響了中國歷代人民。
四大經典小說對人文社會倫理歷史事件的反思讓我們受益匪淺，其中對人物的刻畫更是耐人尋味，令人深思已久。卓藝軒創始人穆玉京以四大古典小說為背景，生動展現玉雕中的代表人物。新穎獨特的刀法讓人物栩栩如生，流暢的作品仿佛沈浸在場景中，仿佛穿越到了當時的場景中。
明清時期，古典小說興盛。中國文學史上出現了四大名著。它們是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《紅樓夢》。
《三國演義》原名《通俗三國演義》，是壹部著名的歷史小說，由羅貫中根據三國民間故事和歷史著作《三國誌》寫成。羅貫中生於元末明初。
小說主要講述了曹操、孫權、劉備割據的故事:攻打朱家莊(水滸故事之壹)，形成三國鼎立。是中國第壹部逐章歷史小說。水滸，又稱梁山泊忠義，幾乎與三國演義同時出現。這是施耐庵根據北宋末年宋江起義的故事改編的壹部小說。
小說以“* * *”為主題，描寫了水泊梁山108英雄起義的故事，揭露了封建統治者的殘暴和腐朽，歌頌了英雄們除暴安良的英雄行為。《西遊記》是阿明人吳承恩將唐僧取經的故事與民間傳說結合而成。
小說描寫了曾經在天庭大鬧的孫悟空護送唐僧師徒西天取經，途中歷經八十壹難，終於得到真經的故事。《西遊記》是中國著名的長篇童話，想象力豐富，故事精彩，語言生動。
《紅樓夢》又稱《石頭記》，共有120章。阿清王朝的曹雪芹寫了前80章，高鶚繼續寫後40章。這部小說以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為背景，描寫了賈、王、石、薛四個封建官僚，特別是賈家族的衰敗過程，揭露了封建統治者的罪惡，說明了封建王朝必然衰落的歷史命運。
《紅樓夢》是中國古典文學中藝術性和思想性結合得最好的壹部小說，是中國文學中偉大的現實主義傑作。“四大經典小說”以及這壹時期出現的其他壹些優秀小說都反映了當時的生活，具有壹定的現實意義！！！如果格子夠的話，可以剪下來突出其中壹個文化名人，漢賦——司馬相如，唐詩——詩人李白，宋詞——李清照，書法家——楷書(顏真卿)，行書(王羲之)，草書(懷素，張旭)，畫家——清明上河圖(張擇端)，醫學——藥王(孫思邈)。於謙等。，可以選擇列舉，也可以側重某壹方面。四大發明是指中國古代對世界有重大影響的四項發明，是中國古代漢族勞動人民的重要創造。
即造紙術(漢代)、指南針(東周)、火藥(隋唐)和印刷術(隋唐)。這個說法最早是由英國漢學家李約瑟提出的，後來被中國很多歷史學家繼承。壹般認為，這四大發明極大地促進了中國古代政治、經濟、文化的發展，這些發明通過各種渠道傳播到西方，對世界文明史也產生了巨大影響。
歷史意義:四大發明是中華先民留給世界的壹系列光輝足跡，是對人類文明進步做出巨大貢獻的象征。印刷術的發明極大地促進了文化的傳播。
(3)指南針的發明為歐洲航海家的航海活動提供了條件。(4)火藥武器的發明:火藥武器的使用改變了戰鬥方式，幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。
！！！同樣，如果妳想詳細介紹，可以去百度百科搜索“四大發明”的詳細內容。從商代甲骨文演變而來的文字——金文——篆書——隸書——楷書、行書、草書(註:魏晉以前，強調文字的實用功能，是相當完整的。魏晉以後，人們開始註重審美功能。)不同形態漢字特征:1。甲骨文甲骨文是刻在龜甲、獸骨上的文字，主要用於占蔔，應用於商代晚期。相襯程度高，人物線條方向相當不確定。2.青銅器銘文是鑄在青銅器上的文字。它們主要用於商代晚期和西周時期。金文的象形程度比較高。扁平化趨勢。3.大篆。這是西周晚期的性格。承襲西周金文，開秦小篆。4.小篆。這是春秋戰國時期用的字。秦統壹六國後，小篆成為國家文字。小篆字體規整對稱，字體簡化，相位差進壹步減小。5.正式劇本。隸書的出現與戰國晚期。它是漢朝使用的主要字體。李殊將小篆的曲線改為直筆畫，進壹步簡化了字體，使書寫更加容易，但同時也大大降低了古文字的象形程度。形狀是方形和規則的，長橫線略有波動的微波。——秦時李斯6。草書，形成於漢代，是壹種輔助李殊的簡單字體，主要是書寫速度快，但很難識別。——唐代懷素、張旭7。東漢末年出現了行書。楷書出現後，行書逐漸演變成壹種介於草書和楷書之間的字體，比草書更容易辨認和書寫。——王羲之《蘭亭序》，世界上第壹部行書。
動詞 （verb的縮寫）歷史小報的歷史成語完璧歸趙(藺相如)，被魏圍困救趙(孫臏)，被魏圍困救趙完璧(藺相如)，被魏圍困救趙隱居(孫臏)，，，自薦(毛遂)，負荊請罪(廉頗)，紙上談兵(趙括)，重整旗鼓(曹劌)，用幾千塊錢買了骨頭(郭逵)，壹山流水。鐘子期)怕病忌醫(蔡桓公)，設法遠離(勾踐)，避三家(重耳)，自薦(毛遂)，殺妻求將(吳起)，驚鳥(更羸)，最後壹站(韓信)，破釜沈舟(項羽)，元謀，曾居(雲南元謀)，自(10)。
是中國已知最早的人類。(元謀人)的活動翻開了中國歷史的第壹頁。火的作用:取暖、照明、驅趕野生動物、食用熟食減少疾病、增強體質。
北京人的山頂洞人生活在大約70萬年前——20萬年前。他們生活在北京西南的周口店，距今約18000年。它們生活在北京周口店的古龍山頂，具有人類的基本身體特征，也具有猿類的壹些特征。額頭低平，眉骨突出，嘴張齒厚。
就像現代人壹樣，會制作石器(稱為舊石器)，會打磨。鉆孔技術利用自然火用骨針做衣服，造就了愛美、群居的要求。他們已進入氏族公社原始農耕文化遺跡河姆渡半坡遺址，生活在距今約7000年前的今天浙江余姚河姆渡。屬於長江流域。
中國南方留下的原始農耕文化的重要遺址。6000多年前出生生活在今天的陜西Xi半坡。
屬於黃河流域。中國北方留下的原始農耕文化的重要遺址。
①使用骨頭、木頭和石頭工具。(石器經過打磨後稱為“新石器”)②從事原始農業生產，種植水稻。
③飼養水牛、豬、狗。(4)用簡單的小船采集、漁獵，在生活中占有重要地位。
住在木頭房子裏。①最早廣泛使用的研磨石頭的工具。
用石鏟、石刀搞農業，種谷子、麻、蔬菜。②養豬、狗、牛、羊、雞，經營原始畜牧業。
(3)把小米加工成小米，用大麻織亞麻布改善生活。(4)能制作各種陶器，尖底水瓶獨具特色，彩陶美觀實用。
(5)住在半地下室的房子裏。初壹歷史中的主要內容是元謀:自(654.38+0.7萬年前)起居住在雲南元謀。
是中國已知最早的人類。(元謀人)的活動翻開了中國歷史的第壹頁。火的作用:取暖、照明、驅趕野生動物、食用熟食減少疾病、增強體質。
北京人的山頂洞人生活在大約70萬年前——20萬年前。他們生活在北京西南的周口店，距今約18000年。它們生活在北京周口店的古龍山頂，具有人類的基本身體特征，也具有猿類的壹些特征。額頭低平，眉骨突出，嘴張齒厚。
就像現代人壹樣，會制作石器(稱為舊石器)，會打磨。鉆孔技術利用自然火用骨針做衣服，造就了愛美、群居的要求。他們已進入氏族公社原始農耕文化遺跡河姆渡半坡遺址，生活在距今約7000年前的今天浙江余姚河姆渡。屬於長江流域。
中國南方留下的原始農耕文化的重要遺址。6000多年前出生生活在今天的陜西Xi半坡。
屬於黃河流域。中國北方留下的原始農耕文化的重要遺址。
①使用骨頭、木頭和石頭工具。(石器經過打磨後稱為“新石器”)②從事原始農業生產，種植水稻。
③飼養水牛、豬、狗。(4)用簡單的小船采集、漁獵，在生活中占有重要地位。
住在木頭房子裏。①最早廣泛使用的研磨石頭的工具。
用石鏟、石刀搞農業，種谷子、麻、蔬菜。②養豬、狗、牛、羊、雞，經營原始畜牧業。
(3)把小米加工成小米，用大麻織亞麻布改善生活。(4)能制作各種陶器，尖底水瓶獨具特色，彩陶美觀實用。
(5)住在半地下室的房子裏。古代傳說①大約4000年前，黃河流域的顏地部落和黃帝部落非常有名。
南方蚩尤部落很強大。②炎帝，姓姜，造，教人種田，被稱為神農，還發明了陶器。
嘗草藥，找藥治病。黃帝，姓姬，名軒轅，創造了歷法，發明了加工谷物和烹飪食物的器具。
發明了青銅器、車輛和船只。③黃巖聯盟構成了華夏民族的脊梁。
華夏民族是漢族的前身。華夏人尊炎帝黃帝為祖。
(4)通過民主選舉部落首領，堯、舜、禹先後成為部落聯盟的首領。這個制度叫“退位”。⑤在治水過程中，大禹親自參與了夏朝和商朝。大約在公元前2070年，禹建立了夏朝，這是中國第壹個王朝。
禹死後，他的兒子繼承了王位，王位世襲制取代了退位制。夏朝的建立標誌著中國早期國家的出現。
(3)大約公元前1600年，商朝的領袖唐成發動了壹場推翻夏朝的戰爭。戰爭和歌唱。
唐城建立了商朝。(4)約公元前1300年，商朝國王盤庚遷都殷(今河南安陽西北)。自此，商朝都城穩定。
⑤商朝的勢力範圍:東至大海，西至渭河上遊，南至長江流域，北至遼河地區。與夏朝相比，商朝的經濟有了很大的發展:а農業生產規模相當大，種植的農作物有粟、黍、稻、麥。
в畜牧業發達，飼養六畜，數百甚至數千頭牲畜用於祭祀。青銅冶鑄、制玉、釀酒等手工業非常發達。
d .商業發展到壹定水平，交易以海貝、骨貝、玉貝、銅貝為貨幣。西周的興亡是1:約公元前1046年，姬發，周武王率軍滅商朝，與木葉交戰。周武王建立了周朝，其首都濠井(今陜西Xi)在歷史上被稱為西周。
2.分封制:為了控制全國廣大地區，周王投降了。
不及物動詞歷史手稿的設計和內容青銅時代，又稱青銅時代和青銅文化，是以考古中使用青銅器為標誌的人類文化發展階段。
青銅是銅和錫的合金。因其青灰色，故名青銅。因為青銅的熔點比較低，800℃左右，硬度是銅或錫的兩倍以上，所以很容易熔化鑄造。青銅時代初期，青銅器的比例相對較小，甚至以石器為主。中後期比例逐漸上升。隨著青銅器的增多，農業和手工業的生產力水平提高，物質生活條件逐漸豐富。與石器時代相比，青銅鑄造的發明起到了劃時代的作用。[編輯本段]世界上最早的文明進入了青銅時代。世界上最早進入青銅時代的文明是始於公元前3000年的兩河流域和埃及。【編輯本段】我國青銅時代出土的最早的青銅器屬於甘肅馬家窯文化。
張廣智院士第壹個提出了“青銅時代”的概念。他在《中國青銅時代》壹書中明確指出夏、商、周三為全盛時期，然後就是春秋戰國。現存的司母戊鼎是世界上罕見的大型青銅器。但按照杜院士在《古代社會與國家》中的觀點，從石器時代到青銅器時代，生產工具的發展沒有突破，只有階級和社會的變化，因為青銅器主要是作為禮器和武器，作為政權的象征。
據考古發現，商代早期，以鄭州二裏崗為中心，輝縣的劉麗鴿和洛陽的東幹溝屬於這個時代。商代晚期，鄭州公園上層和洛陽泰山廟遺址、墓葬都屬於這個時代，以安陽小屯村為中心。周初(西周)，主要代表遺址為西周安豐濠村和寶雞的墓葬。春秋時期以洛陽江邊為中心，上村嶺郭墓、新鄭鄭鄭墓、壽縣蔡侯墓是這壹時期的代表。戰國時期以洛陽的濱水為中心，輝縣的劉麗鴿、谷瑋村、長沙和湯山的戰國墓地都屬於這個時代。
根據最新的發掘結果，中國南方在商代早期也進入了青銅時代。最具代表性的青銅器有湖北武漢的盤龍城遺址、湖南長沙的潭河裏遺址、江西新幹大洋洲的商代墓，證明長江流域也有發達的青銅文明。
在青銅時代，中國已經建立了國家(但這是郭沫若根據馬克思主義歷史觀的劃分。如果按照威利安·T·桑德斯和芭芭拉·J·普萊斯提出的四個階段:旅行團、部落、酋長國和國家，那麽壹個國家的形成有兩個必要條件。第壹，血緣關系在國家組織中被地緣關系所取代；二是具有法律效力，商業文化可能屬於酋長國而非國家，農業和手工業發達，漢字也已經成熟。
也就是青銅時代創造的物質文化和精神文化。大約在夏朝，中國進入了青銅時代。在商代，青銅器的應用幾乎涉及到社會生活的方方面面。由於青銅工具的鋒利程度遠勝於石器，結合當時的鑄造技術，可以制作出各種適合不同用途的手工具和農具，有力地促進了社會生產的發展。於是，出現了人口眾多的城市。在這些城市裏，建造了巨大的宮殿；建造壹座大型墳墓；修建城墻、壕溝等防禦設施。杜毅和其他地方之間有馬車、船和其他交通工具連接；還有壹種雕刻的甲骨文，用來記錄社會生活中的事件；天文、歷法、醫學等科學也發展起來了。青銅工具用於采礦業，可以開采更多的礦石。冶煉業的發展反過來又促進了青銅鑄造業的發展。這種良性循環充分發展了中國的青銅時代。它創造的燦爛的青銅文化在世界文化遺產中占有獨特的地位。