鄒城只是山東省濟寧市下轄的壹個地級市，原本很不起眼的地方，卻是孟子的故鄉。比名人鄒城有孟子，比歷史鄒城有20多處新石器時代遺址，鄒城沒有什麽了不起，鄒城就是文化多。現在，鄒城有多項非物質文化遺產被列入保護名錄。
平陽寺火虎平陽寺火虎是鄒城的壹項特色民間雜技表演，是平陽寺村村民根據舞獅和禮花筋表演綜合演變而發明的。表演者身穿虎衣，虎衣由20多塊3厘米厚的木板相連，每塊木板上有上百個小孔，小孔裏插入禮花筋。表演時點燃禮花筋，火光閃耀。火虎表演技藝曾中斷35年，1985年重新展現，被列入山東省非物質文化遺產名錄。
鄒城陰陽板鄒城陰陽板流傳於城東八裏溝，傳說起源於八仙過海中的曹國舅，他手中有壹陰壹陽兩塊木板，專門調節世間陰陽。人們為求消災避禍，祭神求雨，編成舞蹈，已有400年歷史，是山東省非物質文化遺產。所謂陰陽板，是壹長壹短2塊柳木板，長板為陰，長約50厘米，短板為陽，長約30厘米，板頭配有銅鈴，板尾鉆孔兩板相連，由壹男壹女2人表演。
嶧（yì）山古會每年農歷二月二前後，在嶧山腳下會有幾萬人來參加嶧山古會。關於嶧山古會的起源，壹種說法是二月二龍擡頭，人們祈禱風調雨順，齊聚於嶧山祈福。另外壹種說法是公元前615年的二月二日，邾文公在嶧山立國（鄒城為古邾國國都），每年都要慶賀，逐漸演變成嶧山古會。嶧山古會在2005年入選山東省省級非物質文化遺產名錄。
山頭花鼓戲鄒城大束鎮山頭村孟廣成壹家以唱花鼓戲為生，距今已有160多年的歷史。山頭花鼓戲唱腔獨特，有“九腔十八調”之稱，曲牌雖少，但是變化多端。從最早上門乞討的工具到後來集市賣藝再到走上舞臺，山頭花鼓戲現存70余個劇目。
平派鼓吹樂平派鼓吹樂以平和輕柔，剛柔相濟的演奏風格自成壹派，所使用的嗩吶為銅桿嗩吶，學徒都要從平調學起，樂隊使用的笙被稱為平笙，演奏時也以平調為主。明朝時，山西難民將嗩吶帶入鄒城，後來被發揚光大，並在木桿和錫桿嗩吶中發明了銅桿嗩吶，在演奏中加入地方特色的小調，在模擬演奏方面獨樹壹幟。平派鼓吹樂於2008年被列入國家級非物質文化遺產名錄。
孟母教子傳說鄒城作為孟子故裏，受儒家文化影響深遠。孟母教子的故事也影響著鄒城人。世人熟知孟母三遷，斷織喻學，殺豚不欺子，孟子出妻等故事，在鄒城還有舉辦多年的“中華母親文化節”。孟母教子傳說在2014年被列入國家非物質文化遺產名錄。
吹糖人吹糖人流傳於鄒城市香城鎮壹帶，相傳吹糖人的祖師爺是明朝宰相劉伯溫，將糖吹成各種生動活潑的小動物或人物。吹糖人的手藝人越來越少，現在只有在廟會等特定的場所才能看得見，鄒縣的吹糖人已成為濟寧市非物質文化遺產。
二仙鬥二仙鬥被列入濟寧市第二批非物質文化遺產名錄，用木料制作的面對面、怒目而視的兩個人作為道具，兩人緊抓住對方的胳膊，互不相讓，爭來鬥去，表演時氣氛熱烈，妙趣橫生。表演者蹦跳摔倒，讓道具像活起來壹樣，是鄒城特有的壹種表演形式。
滾磨成親在鄒城郭裏鎮鳧山，有壹座爺娘廟，又稱伏羲廟。相傳遠古時壹場大災難後人煙滅絕，只有伏羲和女媧兄妹幸免於難，大水把兄妹倆隔在東西兩鳧山上。天神指引讓兄妹倆在東西兩鳧山上各將壹片磨相對滾下，兩片磨合並在壹起，兩人就可以成親。由此有了滾磨成親的傳說，每年農歷三月初三和十月初十舉辦廟會祭祀伏羲和女媧，滾磨成親的傳說也被列入濟寧市的非物質文化遺產名錄。
匡衡傳說鑿壁偷光的故事廣泛流傳，匡衡出生在鄒城楊下村，自幼聰明好學，但是苦於沒錢買書，就到富裕的楊家幹活，不要報酬只希望能讀楊家的藏書。匡衡白天幹活，晚上看書，但是沒有燈光，他就把墻壁鑿開壹個小洞。匡衡刻苦學習功成名就，成為譽滿天下的鄒魯大儒。匡衡傳說也成為濟寧市的非物質文化遺產。