“我最大”——“90後”比前幾代人更強調獨立、個性、獨特。
在所有社會成員中，90後對個性表達的要求最為突出。他們有著不羈的成長過程，獨特的言行和另類的生活方式成為環境的焦點。也是這壹代人的成長，帶動了社會強烈的自我表達。
90後敢於在任何時間、任何地點表達自己的願望和觀點。在壹個團隊或群體中，總想成為焦點，別人也要以它為中心四處遊走。
“新關系”——強關系，弱聯系；關系淡薄，聯系頻繁；與家庭成員最親的傳統社會關系相反，“90後”的平衡傾向較弱。
“90後”為了追求全面的隱私，與父母爭吵，甚至以離家出走的方式表達立場。他們發明了“火星語言”在同齡人之間交流，以保護隱私和秘密。那些傳統的“強關系”在“90後”這壹代是弱的。而“90後”對同學、對社會上認識的朋友、對通過網絡空間交友的“網友”更信任，願意與他們分享自己的感受和經歷，認為這樣可以獲得更高的認同。
“重在娛樂”——獲取信息，自娛自樂是他們生活的核心訴求。
那個宣稱“我每天可以吃的有限，穿的有限，花的有限，但我的快樂壹定是無限的”的“90後”，是擁有超強娛樂能力的壹代。在他們眼裏，娛樂是自然的釋放，及時行樂是讓他們更快樂的壹種生活方式。和任何壹代人相比，他們都想在娛樂中生活，在娛樂中學習成長。
90後愛偶像化，愛娛樂八卦，但娛樂的背後，他們有自己的目的。比如微博這個企業，微博這個名人，對90後的影響很大。
“懂責任”——“不逃避，不推卸”是“90後”的社會責任宣言
“90後”雖然前衛，但他們在未來不會逃避和推卸責任。關鍵時候也能看到90後年輕人的社會責任感和強烈的愛國情懷。五點？當12汶川地震發生時，我們已經看到了90後的自發反應，積極捐款捐物，組織愛心祈禱和傳遞。
很多90後大學生用自己的壹技之長回饋社會，積極參與關愛特殊群體、參與生態環保、傳承歷史文化、關註民生問題等各種公益活動，這說明90後大學生有激情、有抱負、勇於接受挑戰，也熱心公益事業。
“松散的圈子”——“90後”與群體保持距離，既不親近也不疏遠。
這個“松散圈”的壹個很重要的特點是:“我不是集體主義者，但我也不是個人主義者。有壹個圈子和大家保持聯系很重要，這樣才能獲得更多的資源。”但進入圈子後，不能當孫子，但壹定要有地位，有亮點，有話語權。"
“90後”意識到社會交際圈的價值，知道如何形成圈子，知道圈子越多，對自己越有價值，但不會屬於某個群體。
“家庭娛樂”——宅男文化，家庭娛樂在90後壹代發揚光大。
網絡依賴逐漸演變成90後的壹種生活習慣。90後在家玩網遊、聊QQ、看電視幾乎占據了他們的大部分時間。他們不僅享受這種“宅男文化”，還將其發揚光大，比如在網上自拍、分享照片，為自己的博客增加人氣，或者在家搞網絡銷售，既能自娛自樂，又能賺錢。
“生在電腦前，長在網絡裏”，對於90後來說，互聯網不是媒體而是生活。
“低權威”——人們親身經歷過的，圈內人經歷過的，傳播的，都是可信的。
成長在壹個權威不斷被挑戰和推翻的時代，對於90後來說，專家學者和社會權威的信息和引導並不能達到理想的說服或教育效果。
他們大多通過自己的經歷來驗證結果，或者選擇性地跟隨有故事、有親身經歷的人的說法和做法；並自我分析所了解到的信息，加入自己的想法和觀點，千萬不要盲目相信。在“90後”眼裏，原有的權威越來越弱，反而凸顯了大眾化的權威。
“小眾”——獨特的外表，非主流的行為，在大眾潮流中發展出自己的特色。
“90後”不想和人壹樣，不喜歡跟風，喜歡在人群中與眾不同，得到大家的關註。
不同種類的衣服，濃重的彩妝，不可理解的行為，讓人覺得與現實的價值觀格格不入；但是，隨著這些非主流文化的發展，“90後”不斷地拓展這些非主流文化，逐漸演變為主流。
“孟性別”——女生和壹樣帥，男生和壹樣美。
由於計劃生育政策，家長出於社會競爭、家庭利益等考慮，往往自覺不自覺地采取中性教育。父母要求女孩獨立，所以把她們往大男子主義的方向培養。同樣，父母也會要求男生細膩細心，所以會往女性化的方向去影響他們。
街上到處都是穿著性感的“90後”，壹些被閹割的明星，如李宇春，也贏得了“90後”的追求。“偽娘劉著”在快男舞臺上以其女性化的著裝和聲音贏得了媒體和觀眾的關註。
“玩弄文化”——行事風格和穿著前衛，但並不妨礙他們對中國傳統文化藝術的熱愛。
創新是90後的追求。他們已經不能滿足於大聲朗讀《窗前的月光》，不屑於睜著眼睛聽父母講“唐宋元明清”。他們不想要枯燥的文化傳承方式。
同時，90後也註重自身個性的張揚和親身參與，就像90後在推廣“中國文化”時選擇了壹種類似日本cosplay的方式——穿著漢服上課、逛街、穿著漢服進行“加冕儀式”。他們懷舊但不守舊，大膽但不矯飾，富於表現力和思想性。這些行為包含了這壹代年輕人獨立和個性的思想，也為當代中國傳統文化的傳承註入了新的思想。