中西文化有著悠久的歷史，並且他們有著微妙的聯系，不僅表現在
文字，
圖象等，
還表現在不同的歷史階段及生活環境。
中西方古代文
化的差異，造就了不同的意識文化，導致了人們生活價值觀的不同，
因此中西方文化在神怪領域方面也存在壹定的文化差異。
1
：鬼怪文化發展的歷史不同
中國古代神怪故事文化有著歷史悠久的普遍性和實踐性。
遠在
石器時代已經出現魂靈觀念隨著靈魂觀念的出現，產生了鬼怪文化，
在殷商時期甲骨文中已有“鬼“字並有”鬼方“的記載。除了遠古的
神話傳說之外，把歷代文人所創作的有關神、鬼、怪的故事，即誌怪
小說，也包括在內，那麽數量就非常之多，優秀的作品也頗不少。
誌怪小說開始於魏晉。
在這兩代，
受方土思想和道佛迷信的影響，
壹
部分文人編寫鬼神誌怪故事，
其中不乏想象豐富，
文字秀麗之作。
比
較突出的有幹寶所作的
《搜神記》
等書。
而西方鬼怪故事的歷史相對
於中國神怪故事較短，歐洲中世紀
14
世紀左右，教會公開對外承認
確實有吸血鬼存在。
吸血鬼的起源，最早是在基督教《聖經》上出
現的。其人物為該隱。
17
世紀末，
“
狼人
”
可以變成吸血鬼的傳說開始出現。
18
世紀，歐洲開始出現關於吸血鬼案例的官方報告。據說，
1725
年，在壹份關
於吸血鬼的報告中，第壹次出現了
“
吸血鬼
”
壹詞。吸血鬼的傳說逐漸成為當時的
壹種神秘話題。
2
：鬼（神）怪的形象及內容不同
中國的神怪故事中，
在古人的靈魂信仰中結合結合人際關系建立
善惡觀念的同時，
出現了善鬼和惡鬼。
善鬼和神是幫助人的，
惡鬼是
害人的。
考古資料說明早在新石器時代的仰韶文化中已有
“兇死”
和
“善終”不同概念，以及兇死者必為“厲鬼”的概念。古人所崇拜的
神鬼內容有三類：壹是天神上帝，日月星辰；二是社稷之神，四方之
山川；三是人鬼祖先神，先公先妣諸母、諸子、舊臣等先世或當世形
成的新貴族。中國神開始經常是人獸的結合體，體現對圖騰的崇拜。
而西方鬼怪大部分鬼怪是以完美人的形象出現，
是人格化的神。
主要
形象是吸血鬼和狼人。
從歷史上考證吸血鬼的起源，可以追溯到
“
狼人
”
壹
詞。
“
狼人
”
起源於希臘的傳說，指的是那些自殺或被教會開除教籍的人，死後被
埋葬在未經宗教儀式祈禱過的地方，
他們可以使自己的屍體不腐爛，
並能夠離開
墳墓。近半個世紀以來，狼人無疑已經成為西方神秘文化中最熱門的話題之壹，
這種怪物平時從外表看與常人並無不同，但壹到月圓之夜就會變身為狼
中國的
神有從男性向女性變化、
從半人半獸向全人轉變的趨勢，
而西方神話
很少有這種情況；
3
：本性不同
中國神話強調團體意識和奉獻精神，西方神話個性張揚、強調原欲。
中國神話更註重實用性，西方神話更註重靈魂救贖。
根本上講不同是由於中國人強調個體應服從整體、
西方更註重自我價
值的區別，造成了神話的不同。
4
：起源不同
中國神話起源於各個部族的圖騰崇拜，
歷史悠久，
始祖神和
天神合壹，
每個部族都有自己的始祖神，
所以在中國無法找到壹個統
治神界的至高無上的神，
在中國思想史上，
鬼文化占有特殊的歷史地
位。儒家、墨家、道家、陰陽家都直接涉及鬼神思想。而西方神話產
生較晚，而且不同於中國的農耕文化的海洋文化，各氏族融合較好，
形成壹個完整統壹的神界體系。歐洲中世紀
14
世紀左右，教會公開
對外承認確實有吸血鬼存在。
除以上介紹的差異之外，
中西方的鬼怪故事之間存在的文化差異還很多、
差異
也很大，
但我們也不排除它們之間也存在著壹定的聯系。
東西方古代文化的差異，
造就了不同的意識文化，
導致了現代東西方人們的生活價值觀的不同，
也就不難
得出，不同地域的人具有思想差異。