人類稱謂
直接叫名字大致有三種情況:(1)自稱名字或直呼其名。如“五步之內，請得王灑血於頸上”“廬陵文天祥序其詩”。②用於介紹或傳記。比如“隋和魯肅都對孫權感興趣”，“劉敬亭是臺州人”。(3)被厭惡和鄙視的人。比如“不幸的是，陸師孟在前者中是罪惡的，而於在後者中是諂媚的”。
古人年輕時取名“程子”，成年後取字(男20歲，女15歲)。單詞和名字之間有壹種有意義的聯系。漢字是為了方便他人，是對同輩或長輩的禮貌和尊重。比如，瞿平叫屈原，司馬遷叫司馬子長，陶淵明叫陶，李白叫，杜甫叫，韓愈叫韓推，柳宗元叫劉子厚，歐陽修叫歐陽永淑，司馬光叫司馬君石，蘇軾叫蘇子瞻，蘇轍叫蘇子淵。
書名號也叫別名號、表號。名、字、號的根本區別在於，前者由父親或長輩決定，後者由自己決定。數，壹般只用於聲稱表示某種興趣或表達某種情感；人的稱謂也是壹種尊稱。
在古代謚號中，王侯、高官、著名文士死後，稱為謚號。比如陶淵明叫荊石，歐陽修是歐陽文忠公，王安石是王文公，範仲淹是公，王奧是蘇公，左光鬥是左公，史可法是史忠烈公，林則徐是林文忠公。稱秦檜為賣國賊是壹種“惡死”。
叫素食名是指用素食名或房號來稱呼。如南宋詩人楊萬裏稱翟為，人們稱之為楊。姚鼐的名字叫寶，又叫寶，因為他的名字叫寶。再比如蒲松齡叫聊齋先生，梁啟超叫冰室主人，譚嗣同叫譚壯飛(他的齋名是壯飛樓)。
相傳唐代詩人孟浩然是襄陽人，故稱孟襄陽。張九齡是曲江人，所以叫張曲江。柳宗元是河東(今山西永濟)人，故稱劉合東；王安石生於北宋江西臨川，所以人們稱他為臨川王。明代戲劇家湯顯祖，名唐臨川(江西臨川人)。顧，清代初學，江蘇昆山鎮人，人稱顧。康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領袁世凱，叫袁相成(河南襄城人)。清末有壹句充滿嘲諷的著名對聯:“丞相合肥瘦於天下，農夫常熟瘠於天下。”第壹聯“合肥”指李鴻章(安徽合肥人)，第二聯“常熟”指出生於江蘇常熟的翁同龢。
有郡王之稱的韓愈雖然出生在河內河陽(今河南省孟縣)，但韓愈經常自稱“昌黎韓愈”，因為昌黎(今遼寧義縣)的韓姓在唐代是貴族家庭，所以世人都稱他為韓昌黎。再比如蘇軾原籍四川梅州，但他有時自稱“趙縣蘇軾”、“蘇趙縣”，因為蘇軾是趙縣貴族家庭。
叫做“孫秋祿聰明仁厚”，“孫秋祿”就是孫權，因為他曾經被授予秋祿將軍的職位，所以這樣叫。在梅花嶺，有壹些句子，如“從北方跑來”，“嚴太師用兵明，文少保用兵大光明”。跑步是洪承疇的官職，太師是顏真卿官職的省名，少保是文天祥的官職。《與妻書》:“司馬春衫，學不了太多。”“司馬”是指白居易，曾是江州司馬。用官名作為人的稱謂在古代相當普遍，比如稱賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之壹的阮籍，曾是步兵校尉，在世界上被稱為阮步兵。嵇康曾拜鐘三醫，世稱鐘三醫。東晉大書法家王羲之，是右軍將領，人們至今仍稱他為王右軍。王維原名尚書右丞，人稱王右丞。杜甫被稱為左拾荒者，他也被稱為杜工部，因為他是壹個外交部長部校準。劉禹錫曾經是太子的座上賓，被稱為劉客。柳永曾任屯田外交大臣，人稱劉屯田；蘇軾曾是端明堂翰林學士，人稱蘇。
“訓練節儉以示健康”的稱號是“近壹段時間的奢冠”，寇準的稱號是賴國公，賴公是省銜。在梅花嶺，多多被清朝封為豫親王。《劉敬亭傳》中“寧南南下，安徽帥欲結寧南，朝幕府中亭進貢”。寧南是明末左良玉封號寧南侯的省名。再比如諸葛亮曾經冊封為武侯，所以後人都以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運，抨擊他的祖先謝玄的公稱號，他過去謝過。唐初，曾封為鄭國公，故世稱魏；著名的士兵郭子儀因平定“安史之亂”而被封為郭子儀，被稱為“郭汾陽”。大書法家褚遂良被封為河南公爵，世稱楚河南；北宋時，王安石被封為靖國公，世稱王龔景。司馬光曾封為文國公，世稱司馬文公；明初朱元璋的大臣劉基以誠封爵，人以誠相稱。
官地是指官地的地名。如《赤壁之戰》:“豫州現在要什麽？”因為劉備以前是豫州刺史，所以稱之為官地。又如賈誼，曾被貶為長沙王老師，世稱賈長沙；“建安七子”之壹的孔融，曾是北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤。羅曾任臨海縣令，世稱羅林海。岑參曾任刺史，人稱岑家洲；魏曾是蘇州刺史，史稱魏蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任昌江郡主簿，世稱賈昌江，詩集稱為《昌江集》。
亦稱“四人，魯之，長樂王之父，余之父，安尚春之父”，前兩人亦稱籍貫、名、字，後兩人先寫與作者的關系，後寫名、字；《五人墓碑》“賢士為吳公，太師文琪文公，孟昌耀葉公”，前兩個叫官職、字、姓，後壹個叫字、姓；梅花嶺稱官職謚號，也稱姓、官職、名。“升織”稱為“官職、籍貫、尊稱”。
謙虛(1)表示謙虛的態度，用於聲稱。傻瓜，謙虛地稱自己不聰明。卑鄙的，謙虛的自稱學識淺薄。我們謙卑地稱自己或自己的東西是壞的。卑微，稱自己卑微。偷的意思是私下的，私下的，用起來往往有大膽突兀的意思。我謙卑地宣稱，我沒有對方高。仆人，謙遜地稱自己為對方的仆人，用起來有為對方服務的意思。(2)古代帝王自謙的話有孤(小國之君)、寡(無德之人)、忘恩負義(不好)。(3)古代官員的自謙詞有下官、末官、胥吏。(4)學者自謙詞包括:年少、人生晚、學問晚等。，說明他們是新學習者；如果妳謙虛，不配，不配，說明妳沒有天賦，或者天賦平庸。(5)古人稱呼親友時，常用“家”“舍”等謙詞。“家”是壹個謙虛的詞，用來稱呼壹個人的長輩或年長的親戚，如我的父親、母親和兄弟。“舍”是用來謙稱自己的家或自己的壹介親戚，前者就像我的蝸居，後者就像我的弟弟、妹妹、外甥。(6)其他自嘲的話有:因為古人坐桌時長輩在上面，晚輩或地位低的人就卑微；小是有壹定地位的人的謙虛，表示自己平凡，無足輕重；男孩是孩子晚輩對父親和兄弟的主張；老人利用老人，老人，老人，像我這樣的老人，等等。當他們謙虛的時候；女人稱自己為小妾；老和尚自稱老太婆；稱妳的君主為他國寡君。
稱呼是壹種禮貌的態度，也叫“敬語”。(1)對皇帝的敬語有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，這是指皇帝的車駕。古人認為皇帝應該騎著車跑天下，所以用“駕”來稱呼皇帝。古代皇帝認為自己的政權是天定的，所以稱皇帝為天子。古代的朝臣不敢直接去見皇帝，就告訴宮下(宮的臺階)的人，讓他們轉達意思，於是就用陛下做皇帝。(2)對王儲和王子的尊稱是殿下。(3)對將軍的尊稱是下屬。(4)對有壹定地位的人的敬語:稱呼節日下的使節；有壹定社會地位的人，如三公、郡守等，稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。(5)對對方或其親屬的尊稱為秩序、尊重、美德。淩，意為漂亮，用於稱呼對方的親屬，如妳的父親(對方的父親)、妳的母親(對方的母親)、妳的地段(對方的妻子)、妳的兄弟(對方的哥哥)、妳的兒子(對方的兒子)、妳的愛人(對方的女兒)。尊稱用於指與對方有關的人或事，如尊尚(稱對方父母)、尊公、尊君、尊父(均稱對方父親)、尊唐(對方母親)、尊欽(對方親屬)、尊駕(稱對方)、尊稱(對方指示)、尊稱(對方意思)。賢，用於稱呼同輩或晚輩，如賢賈(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、(稱對方的哥哥)。仁，意為愛，應用廣泛。比如同齡人中比自己長的叫好朋友，地位高的叫仁人。(6)稱老人為丈夫、公公，如“自學自會，會遇公公”(《論語》)。唐代以後，丈夫和丈夫專指妻子和父親，又稱泰山，妻子和母親稱丈夫和母親或太水。(7)在頭銜前加“賢”表示已死，用於稱呼地位高的人或年長的人。比如死了的皇帝叫始皇帝，死了的父親叫首試或父，死了的母親叫首種或先賢，死了的有才能有德行的人叫先賢。在稱謂前加“太”或“大”表示另壹代，如稱皇帝的母親為太後，祖父為大(太)父，祖母為大(太)母。唐朝以後，死去的皇帝常被稱為廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖和明太祖。在明清兩代，皇帝也是以頭銜稱呼的，比如朱元璋稱洪武皇帝，朱由檢稱崇禎皇帝，葉璇稱康熙皇帝，李鴻稱乾隆皇帝。(對長輩和同輩的敬語有君、子、公、足下、老爺、先生、大人等。(9)妳對妳的大臣的尊稱是卿或愛卿。(10)用“聖人”來表示對品德高尚、智慧超群的人的尊重，如孔子為聖人，孟子為子聖。後來“聖”多用於帝王，如聖者、聖駕。
綽號表示輕蔑和責罵的態度。比如《荊軻刺秦王》:“走到現在不回頭的人，站直了。”《毛遂自薦》:“田雷，小豎耳。”《鴻門宴》:“縱有不足！”孔雀東南飛:“小子無所畏懼，怎敢幫婦人！”"
有四種特殊稱謂:
(1)人的稱謂。常見的有布依、牽手、利民、晟敏、城郊、梨樹、蒼生、梨園、芒種。
(2)職業名稱。對於壹些以技能為職業的人，名字前往往會加壹個表示職業的字，讓人壹眼就能知道其職業身份。比如在《街牛》中，“丁”是人名，“董”是廚師，表示職業。《世說》中的，以及《江幹英雄傳》中的和石，都是音樂家的意思，並表明他們的職業。《劉敬亭傳》中的“幽夢”指的是壹個叫“夢”的藝人。“尤”，也稱戲子或演員，古代用來指以樂舞為職業的藝人，後稱戲曲演員。
(3)不同朋友之間的稱謂。妳在貧窮、地位低下時結交的朋友，叫做“窮朋友”；友好親密如兄弟的朋友，稱為“金蘭之交”；生死與共、患難與共的朋友叫“尷尬的朋友”；遇到磨難時結成的朋友，稱為“患難之交”；誌趣相投、交情深厚的朋友，稱為“不回頭的朋友”；壹起長大的異性好朋友，叫“竹馬之誼”；以平民身份交往的朋友，稱為“布衣之友”；不同世代、不同年齡的朋友，叫“忘年交”；不在乎自己身份或外表的朋友叫“健忘的朋友”；不因貴賤之變而改變深厚友誼的朋友，稱為“車帽”；道義上互相扶持的朋友，稱為“君子之友”；誌同道合、相知甚深的朋友，稱為“素未謀面的朋友”(“素未謀面的朋友”)。
(4)年齡的稱謂。古代人的年齡有時候不是用數字來表示，不是直接說出某人的年齡或者年齡，而是用壹個與年齡相關的稱謂來代替。條是三四歲到八九歲的孩子(條，古代孩子頭上垂下來的短發)。總角是八九歲到十三四歲之間的少年(古代兒童將頭發分成左右兩半，在頭頂打成壹個結，形狀像兩只角，故稱“總角”)。豆蔻是十三四歲到十五六歲(豆蔻是初夏開花的植物，尚未盛夏，表示人還未成年，故稱“豆蔻青春”)。頭發是男人十五歲的時候紮的(十五歲的時候，男人會把原來的壹角溶解，紮成壹束)。弱冠是二十歲的男子(古代男子二十歲加冕，表示已到成年，因尚未壯年，故稱“弱冠”)。李是壹個三十歲的男人。不糊塗是男方四十歲(不糊塗，“不糊塗，不糊塗”)。知命是50歲的人(知命，意為“知天命”)。花甲六十歲。古曦已經七十歲了。毛(Mao)和die (Die)的意思是八九十歲。時期是指壹百歲。
在古代，所有同姓異性的人都稱為親戚。具體標題如下:
父親的父親(國王的父親，祖父)。祖母，太後，父親的母親。(曾祖父，母親)祖先的父親和母親。曾祖父的父親和母親。(最近五代，從標準開始，往上到父親、祖父、曾祖父、曾祖父)。
曾孫的兒子。
曾曾孫子的兒子。
賴孫的玄孫的兒子。(五代指從本位出發，立孫於主下)
我父親(叔叔)的兄弟。
叔叔的哥哥。
我媽媽(阿姨)是我爸爸的妻子。
叔叔的妻子。
姑姑父親的妹妹。
叔叔的丈夫。
從祖父(叔叔，舅舅)到父親的叔叔。
奶奶的姨姨。
從我爺爺(叔叔，舅舅)到我爸爸的哥哥。
從外婆(姑姑、阿姨)到外公的老婆。
曾祖父的叔叔。
曾曾祖父母的叔叔的妻子。
祖父(祖父)是曾祖父的兒子。
祖父的兒子。
兄弟，父親的兒子。
嫂子的妻子
姐夫的老婆。
兄弟的兒子。
從女(侄女)兄弟的女兒。
從他哥哥的孫子那裏。
侄子的姐姐的兒子。
私人姐妹的丈夫。
女婿(女婿，女婿)女人的丈夫。
表兄父親的姐姐的孩子。
祖父(我母親的父親)。
外婆的媽媽。
曾祖父的父親。
曾曾祖母，祖父的母親。
叔叔媽媽的哥哥。
我姑姑的妻子。
來自母親(姑姑，姑母)母親的妹妹。
叔叔的阿姨的丈夫。
中產階級(阿姨的)阿姨的孩子。
母親的兄弟姐妹的孩子(堂兄妹、表兄弟姐妹)。
舅舅的妻子的父親(嶽父、張越、張、泰山、嶽翁)。
姨媽老婆的媽媽(丈母娘，丈母娘，太水)。
姑姑老婆的妹妹。
妻子，侄子，妻子兄弟的兒子。
我叔叔的父親。
姨媽丈夫的母親。
我姑姑和姑父是我老公的父母(俗稱公婆)。
叔叔的哥哥。
嫂子的女婿的妹妹
媳婦的姐夫
嫂子。
小姑，小姑的古妯娌，小姑。
雅，姐夫(妹夫，妹夫)和兩個女婿互相稱呼。
淺談古今親屬稱謂
如何稱呼我們的親戚？在稱呼親人時，我們經常會聽到或看到“家、家、死、第壹、狗、小”這樣的字眼。
家是用來稱呼比自己年長或年長的在世親人的，表示謙讓和共同。如果妳叫妳爸我爸嚴家人，妳媽我媽慈家人，妳公公妳家人，妳爺爺妳家人，妳哥哥嫂子等等。
舍是用來謙讓不如自己的親戚，比如兄弟姐妹侄子親戚，更不用說兒女了。
首先，它包含懷舊和悲傷的感情，這是對去世的長輩的尊稱。比如，對於已故的父親，就叫我的父親、祖先、嚴和考先，對於母親，就叫我的母親、我的父親、我的祖父，等等。
死亡是對已經死去的人的稱謂，如死姐、死孩子。已故的丈夫、妻子和密友也可以稱為已故的丈夫、妻子或朋友。
狗習慣稱自己為年幼無經驗的孩子，如兒子和女兒。
小人常稱自己為謙字，如稱子女為子女、女兒。
六親是六種親戚。關於六親，歷來說法不壹，大致如下:壹指父子、兄弟、姐妹、侄舅、姻親。第二種理論指的是父子，兄弟，夫妻。三論指父母、兄弟、妻子。四論指的是父母、兄弟、有父兄弟、有祖兄弟、有曾祖父兄弟、同種族兄弟。五論指的是父、母、兄、弟、妻、子，這是現代的俗語。現代漢語中，六親也指親屬。
在古代，兄弟的排名順序用伯、仲、蜀、姬來表示，伯為老大，仲次之，蜀第三，姬最小。父親的哥哥叫“叔”，父親的二哥叫“管仲”，管仲的哥哥叫“叔”，最小的叔叔叫“紀父”。後來爸爸的哥哥統稱為“叔叔”。
古今的妻子稱謂我們現在稱男人的配偶為妻子。從古至今，對妻子的稱謂有近四十種。
小軍西軍最初被稱為諸侯的妻子，後來作為妻子的統稱。
皇後皇帝的妻子。
梓潼皇帝致皇後的信。
古代封臣的妻子叫夫人，明清二等官員的妻子叫夫人。在現代，它被用作對普通人妻子的禮貌稱呼，但現在多用於外交場合。
在舊社會，靖夫人對別人謙稱夫人，也謙稱靖仁、、靖府、卑靖、。賤精就是窮。
古代對妻子的統稱。
糟粕形容壹個老婆窮的時候有麻煩。
我妻子習慣稱別人為妻子。書面語也叫老婆老婆。稱呼別人的老婆為老婆。
在舊社會，商人的妻子被稱為“內掌櫃”，有些被稱為“內主”。
妻子舊社會，壹般稱官員的妻子，或者有錢有勢的人稱妻子為“夫人”，現在有了尊稱的意思，比如“妳的妻子來了”。
妻子指的是妻子和孩子。早期有“妻”“妻”之分，也稱獨妻。壹些人經常在信中稱他們為賢妻良母，以示愛意。
妻子是指老年夫婦中的壹方，通常是女方。
有些地方的女人，老婆，阿姨，稱老婆為女人，或者老婆，或者阿姨。
唐可江南有些地方俗稱妻妾如唐可。
妻子在河南農村壹般叫老婆。
老婆，北方城鄉的俗稱，多用於口語。
舊愛之所以叫舊愛，是因為老婆太俗，情人滿嘴臟話。
第二任妻子去世後，她再婚了。
房子裏的人和廚子都是方言裏對妻子的稱呼。
壹些農村地區稱他們的妻子為女人，或者他們孩子的母親。
有情人稱男女。
鄂西山區對妻子的稱呼。
哥們，搭檔，現代都市對老婆的俗稱。
另外，在舊社會，嬪妃被稱為“側侄”、“側房”、“小星”、“賈夫人”、“夫君”。
丈夫的稱謂古今我們把女人的配偶稱為丈夫。此外，丈夫的稱謂還有夫婿、丈夫、丈夫、情人、丈夫、門客、掌櫃、外人、丈夫、妻子、老人、女婿、男人、舊愛、老板等等。
古今父母又叫高堂、春軒父母、膝下、考顏等。
古今夫妻稱謂有接發、鴛鴦、夫妻、配偶、伴侶、情侶、秦晉、百年好合等。
“鴛鴦”原指兄弟。在中國古代，鴛鴦被比作兄弟。鴛鴦原是壹種同命的鳥，生活在兩地，所以古人用它來形容兄弟之間的和睦友好。用鴛鴦來比喻夫妻之後，始於唐朝的魯。
在中國古代，人們年輕的時候結婚，叫做結發。後來因為結婚用的“結”，指的就是原來的夫妻。
“夫”問答丈夫在古代不是指女人的配偶。古代男子二十歲時，舉行加冕儀式，稱之為夫。這是壹種古老的禮儀。此外，在古代，壹個八英尺長的魁梧男子被稱為丈夫。春秋戰國之交，“夫”的含義擴大，不僅指成年男子，還指男性子女，甚至男嬰。
“娘子”是對丈夫的壹種昵稱。元朝以前，叫她“娘子”是不對的。宋代以前，“娘子”專指未婚少女，意思和今天的少女壹樣。
唐朝唐玄宗寵愛楊貴妃，在後宮地位無人能及，宮中稱“夫人”。這裏的女士顯然不是指女孩，但也不能理解為對妻子的稱呼。
到了元代，社會上壹般稱已婚婦女為“貴婦”。明代習慣稱年輕女子為“小姐”，有壹種嫵媚的味道。
隨著稱妻子為“娘子”的流行，壹般女性都被稱為某娘。比如接生婆叫“老娘”，巫婆叫“師娘”，妓女叫“花娘”，男女關系曖昧的女人叫“老公”，女人輕蔑地叫“老婆”。
公公“公公”現在通常被稱為嶽父。但在古代，“公公”不僅僅是指嶽父。“丈母娘”主要有四種說法:壹、“丈母娘”是對長輩、前輩的尊稱；二、“公公”指父母或主人；第三，“公公”是女人對丈夫的稱呼；第四，“嶽父”代表嶽父。
“姐夫”的奇聞在我國民間俗稱“姐夫”。“姐夫”的由來與中國著名詩人杜甫、洪邁有關。
最早出現在他筆下的是杜甫。他晚年住在川東，結識了壹位名叫李的老人。敘事上，兩家還是拐彎抹角的親戚。兩人很合得來，三天在壹起寫信或者聊天喝酒。後來杜甫要出峽去湘，寫了壹首《送別李》的詩，回憶交遊的過程，有“人生和諧，關系扯平”之說這只是形容彼此之間的親密關系，並沒有後來這樣的關系。
北宋末年，洪邁有個堂弟，是史全洲的客人。他不太驕傲。他老婆的小舅子在江淮壹帶做了節度使，寫了推薦信推薦他去北京工作。堂弟洪邁非常感激，讓洪邁寫了壹封感謝信，信中有壹句“鏈接各位先生女士”。可見，宋代流行“姐夫”這壹稱謂，其內容與現在相同。
公公、婆婆稱謂的由來古代帝王常在名山之巔，設壇祭天地，晉時立王公大臣，史稱“禪”。唐玄宗李隆基曾“閉關泰山”，張翔被刺史命為“閉關禪使”。張八的女婿鄭毅從九品中正拿到了五分傭金。後來玄宗問起鄭義升遷的事，鄭義支支吾吾，無言以對。旁邊的黃贊綽冷笑道:“這就是泰山之威。”玄宗意識到張翔自私，很不高興。他很快就把鄭毅還給原來的九品。後來人們知道了這件事，就把妻子和父親叫做“泰山”。因為泰山是五嶽之首，所以又叫“公公”，同時也叫妻子和母親“婆婆”。
“東床”的由來，指的是女婿。東晉時，郗鑒派他的主人去王導家找女婿。大師回來說:“王家的人都不錯，可是聽到消息，都裝矜持。只有壹個小夥子光著身子在東床上只顧吃飯，好像沒聽見我們說話。”郗鑒馬上說:“這個人正是我合適的女婿！”這個年輕人就是後來的大書法家王羲之。以後人們就叫女婿“東床”了。