1，照常把錢袋穿在壹只表裏(傅《木皮聖詞》)
2、明日枯錢袋冷飯(江《何心郎兵追吳》)
3、綠袋飯而虛人(劉唐宗元《柳州孟瑤》)
4、青荷包紫鱗(唐李捷《漁歌行》)
5.把魚做成錢袋(曰《家八》)
6.把魚做成錢包(曰，《田家石覺》)
7、更青熱飯(宋·楊萬裏《竹枝詞七首》)
8、青包飯蒲葦(《蘇頌哲》，《寄孫樸》)
9.錢袋裏買了酒(博仁《荷包賦》)
10，荷包不是鱸魚(宋松·博倫《荷包裏的魚》)
11，黑炒飯黑炸魚(鄭松孟州，漁家)
12、宗陳外夫的大錢袋(現代陳獨秀《金眼淚(五十六)》)
2.壹首描寫即將開荷葉的荷包的詩[宋]歐陽秀池滿臉風，浪間露葉田甜。
誰在張青蓋了水，卻蓋了紅妝唱采蓮？荷花[宋]王安石風姿露抱川，天美。妳知道嗎？阿格是超然物外的，所以他應該是個美人。
小池【歌】楊萬裏眼無聲溪流水，樹陰照水面愛晴柔。嬌嫩的小荷花芽從水中露出壹個尖角，壹只調皮的小蜻蜓立在它的頭上。
如夢[宋]李清照時常想起西亭裏的夕陽，沈醉其中，不知歸途。開心的時候，我會在夜晚回到船上，走進荷花深處。
怎麽劃壹條船出來，不小心，卻嚇了壹群奧盧。荷花[宋]齋翠蓋紅妝瑤日仙，西湖美婦會群仙。
博平十裏鋪雲錦，壹邊畫船壹邊婉約芬芳。浣溪沙張元幹山環抱平湖，撼城。湖光倒影浸青山，晶樓欲觀夜。
霧柳暗時，雲陰月滿，露荷被螢火翻，簌簌分至晨。北宋壹枝梅剪，李清照，紅蓮藕香，玉纏綿秋，輕解羅尚，獨青舟。
誰送的雲錦書？詞雁歸來，月滿西樓。花開花落，流水潺潺。
壹種相思，兩處閑情。沒有什麽辦法可以消除這種情況，只能皺眉，只能介意。
嚴的第壹部《霜降》令人失望。透過葉穎的聲音，似乎在模仿秦娥的歌聲。
午睡壹覺，醒來壹天，雙條青竹披著寒潮。雨打風吹，天漲。
荷花嬌嫩，淚流滿面。斜對著綠雲的新月，彎彎的圓環就像壹個皺眉頭。
葉夢得，臨江仙，沒看到跳魚轉港灣，特意路過湖邊。颯颯的風和亂何宇。
魏雲吹走了，月亮掉了下來。壹杯白酒還沒喝完，回來就搖搖晃晃的。
沒有人會唱采菱之歌。小軒枕竹，檐影掛星河。
永遇樂蘇東坡明月如霜，風似水，風光無限。曲港跳魚，圓蓮露，孤而不見。
似三鼓，壹葉響亮，暗夢雲破。夜色茫茫，我又找不到地方，感覺已經走遍了小花園。
厭倦了天涯海角的遊客，我回到山裏的家，看著我的家鄉。燕子屋空空，何處是美？樓裏空鎖著燕子
古今如夢，但有舊喜有新怨。在不同的時間，黃家的夜景是余浩的壹聲嘆息。
黃晁補之《南園勝於夏》。三三兩兩，新竹初出，越過屋檐侵戶。
聽混沌荷風灑梧桐雨。中午過後，窗簾不平，蟬鳴遠去，夢還在。
留下來，過去是空的，相遇時，妳有沒有活過？細數人間事，光記是不夠的，還要夢見情感。看幾朵浮花，壹縷清香縈繞。
奇怪的道士說:陶謙做了壹件偉大的工作。甘草子劉墉的秋天黃昏，散落著腐爛的荷花，珍珠紛紛落下。
雨後月生，天寒地凍。泳池裏沒有同伴，我受不了這樣孤獨的心情！但是在金籠* * *鸚鵡的旁邊，寫著粉郎的字樣。
曼方婷，黃庭堅，水濃而清，新條淡綠，青光映虛亭。金花霜鷺，蓮徑拾浮萍。
杜翔柱的樹幹被紅妝弄得彎彎的，又細又疏。夜風清，橫塘月滿，水清星動。
我聽得出來，壹場小雨過後，她花開了，於是她挪到胡床上，變成了方屏。練音階滿雲，音不斷，屋檐響風鈴。
酒席重開，瑤池滿雪，激浪綠。回想起余杭潘閬對孤山的漫長記憶，山如叢於湖中，僧房四面對湖，清則歸。
蓮香噴連雲亭，亭聲清檐鐸。不要來塵土弄臟人家的衣服，夢想白白飛。
采了桑葚子，歐陽修的荷花，西湖好。載酒時不用旗，紅樓綠蓋隨。畫舫入花間深處，香金黃，煙雨蒙蒙，醉歸故裏。
衛生檢查員顏討厭在河裏涉水，於是搬到溪頭附近居住。徜徉木蘭船，徜徉雙元鋪。
無理輕狂雲，暗為賤纖雨。綠袖冷得不敢和蓮花說話。
雨聲落在臨江仙子歐陽修柳外的輕雷池上，雨聲滴下，斷了蓮聲。很快雨停了，小樓西角露出了殘破的彩虹。
我們靠在欄桿上，直到月亮從東方升起。燕子飛回門口，偷窺著華良問。我把窗簾從玉鉤上取下來。
床上的床是平的，像清涼的水波，卻沒有波紋。水靈雙枕，岸上有壹落簪。
在凈慈寺送別林子芳[宋]楊萬裏，畢竟西湖的景色與六月四時不同。荷葉在第二天是不會變綠的，荷花在陽光下顯得特別鮮紅。
蔔算子荷花辛棄疾粉黛更衣，綠蔭遮低風雨。六月清涼，滿是鴛鴦蒲。
蓮藕根長，花中蓮藕苦。只是為了浪漫，有很多心事，更符合美好。
壹抹緋紅的唇，壹抹荷花的清香，王十裏西湖，淡妝濃妝。蓮藕花泡在水裏。
幹凈又香。我記得有壹次在紅雲中遊泳。
彼此聊天如壹潭死水，如十裏西湖。荷花嬌媚，宋代蘇軾明荷。
自然，尤其是浪漫的風格。在濃綠的掩蓋下，壹千個美人在水面上閃耀，那麽紅，那麽白。
每次低頭，明月清風，我都很沈默，妖無力。最終妳還是要放下船，住在幽香深處，看伊拉克的顏色。
怨王李清照湖上風闊，秋色黃昏，紅稀香。那水，那山，那山，離人很近，壹望無際，無窮無盡。
蓮子變成了荷葉，舊的、清澈的、洗過的，花是曹婷的。睡在沙鷗的蒼鷺並不回頭，它似乎很討厭，而人們卻早早地回來了。
鵲橋仙七夕送荷花歌方悅銀河無波，瓊樓無夏。壹點點柔情似水。
願意捐贈蘭佩擔心運河，盡最大努力放松和苗條下來。波心滲雪，鷗緣分雨。
蓮花可楚。蒼天公然自認，看我，怎麽壓住妳。
菩薩蠻蓮宋陳余壹南軒面對芙蓉鋪，風調雨順。紅的少，綠的多，幕前的景象就奇怪了。
繩床是烏木的，每天都是滿滿的香味。睡壹篇新文，花當家。
宋中期夢見荷花，陸遊，風茫茫，路茫茫，老人是汪鋒陸郎。壹個月工資只用壹千瓶，因為有銅和花的味道。
董荷花光祖晚風收，小池塘清。胡床獨酒醒徘徊，時而有香氣吹，雲藻亂，葉底遊魚。
空機承露蓋，無冰容，惆悵明妝蕭鸞鏡。當夜月涼爽的時候，月亮蒼白，花兒低垂，誰能拯救它？
而且要記住，當妳倚著欄桿的時候，妳可以想象江南紅了千頃。雙色蓮吟宋曹荀風沼明碧，蓮影明凈，波面清。
素肌如玉，煙臉暈紅深淺。占據風色，照醉眼，梅妝白。
堤岸上，楊柳輕垂，飛揚的塵土試圖阻擋。濃綠的荷花網，柱向溫暖的橫塘。
為草岸而戰。在劃槳之前，最好從遠處看著船。
好像是壹對鴛鴦，也是春鋤的伴侶。頻繁宴賞，香陣，瑤池晚。
緹縈須賀和趙秀全吳雲松文英穿彩錦過塘，引鴛鴦戲水。晚霞破曉，花兒含笑歸來，薄紗護燈芯。
潤玉
3.壹首描寫即將開荷葉的荷包的詩[宋]歐陽秀池滿臉風，浪間露葉田甜。
誰在張青蓋了水，卻蓋了紅妝唱采蓮？荷花[宋]王安石風姿露抱川，天美。妳知道嗎？阿格是超然物外的，所以他應該是個美人。
小池【歌】楊萬裏眼無聲溪流水，樹陰照水面愛晴柔。嬌嫩的小荷花芽從水中露出壹個尖角，壹只調皮的小蜻蜓立在它的頭上。
如夢[宋]李清照時常想起西亭裏的夕陽，沈醉其中，不知歸途。開心的時候，我會在夜晚回到船上，走進荷花深處。
怎麽劃壹條船出來，不小心，卻嚇了壹群奧盧。荷花[宋]齋翠蓋紅妝瑤日仙，西湖美婦會群仙。
博平十裏鋪雲錦，壹邊畫船壹邊婉約芬芳。浣溪沙張元幹山環抱平湖，撼城。湖光倒影浸青山，晶樓欲觀夜。
霧柳暗時，雲陰月滿，露荷被螢火翻，簌簌分至晨。北宋壹枝梅剪，李清照，紅蓮藕香，玉纏綿秋，輕解羅尚，獨青舟。
誰送的雲錦書？詞雁歸來，月滿西樓。花開花落，流水潺潺。
壹種相思，兩處閑情。沒有什麽辦法可以消除這種情況，只能皺眉，只能介意。
嚴的第壹部《霜降》令人失望。透過葉穎的聲音，似乎在模仿秦娥的歌聲。
午睡壹覺，醒來壹天，雙條青竹披著寒潮。雨打風吹，天漲。
荷花嬌嫩，淚流滿面。斜對著綠雲的新月，彎彎的圓環就像壹個皺眉頭。
葉夢得，臨江仙，沒看到跳魚轉港灣，特意路過湖邊。颯颯的風和亂何宇。
魏雲吹走了，月亮掉了下來。壹杯白酒還沒喝完，回來就搖搖晃晃的。
沒有人會唱采菱之歌。小軒枕竹，檐影掛星河。
永遇樂蘇東坡明月如霜，風似水，風光無限。曲港跳魚，圓蓮露，孤而不見。
似三鼓，壹葉響亮，暗夢雲破。夜色茫茫，我又找不到地方，感覺已經走遍了小花園。
厭倦了天涯海角的遊客，我回到山裏的家，看著我的家鄉。燕子屋空空，何處是美？樓裏空鎖著燕子
古今如夢，但有舊喜有新怨。在不同的時間，黃家的夜景是余浩的壹聲嘆息。
黃晁補之《南園勝於夏》。三三兩兩，新竹初出，越過屋檐侵戶。
聽混沌荷風灑梧桐雨。中午過後，窗簾不平，蟬鳴遠去，夢還在。
留下來，過去是空的，相遇時，妳有沒有活過？細數人間事，光記是不夠的，還要夢見情感。看幾朵浮花，壹縷清香縈繞。
奇怪的道士說:陶謙做了壹件偉大的工作。甘草子劉墉的秋天黃昏，散落著腐爛的荷花，珍珠紛紛落下。
雨後月生，天寒地凍。泳池裏沒有同伴，我受不了這樣孤獨的心情！但是在金籠* * *鸚鵡的旁邊，寫著粉郎的字樣。
曼方婷，黃庭堅，水濃而清，新條淡綠，青光映虛亭。金花霜鷺，蓮徑拾浮萍。
杜翔柱的樹幹被紅妝弄得彎彎的，又細又疏。夜風清，橫塘月滿，水清星動。
我聽得出來，壹場小雨過後，她花開了，於是她挪到胡床上，變成了方屏。練音階滿雲，音不斷，屋檐響風鈴。
酒席重開，瑤池滿雪，激浪綠。回想起余杭潘閬對孤山的漫長記憶，山如叢於湖中，僧房四面對湖，清則歸。
蓮香噴連雲亭，亭聲清檐鐸。不要來塵土弄臟人家的衣服，夢想白白飛。
采了桑葚子，歐陽修的荷花，西湖好。載酒時不用旗，紅樓綠蓋隨。畫舫入花間深處，香金黃，煙雨蒙蒙，醉歸故裏。
衛生檢查員顏討厭在河裏涉水，於是搬到溪頭附近居住。徜徉木蘭船，徜徉雙元鋪。
無理輕狂雲，暗為賤纖雨。綠袖冷得不敢和蓮花說話。
雨聲落在臨江仙子歐陽修柳外的輕雷池上，雨聲滴下，斷了蓮聲。很快雨停了，小樓西角露出了殘破的彩虹。
我們靠在欄桿上，直到月亮從東方升起。燕子飛回門口，偷窺著華良問。我把窗簾從玉鉤上取下來。
床上的床是平的，像清涼的水波，卻沒有波紋。水靈雙枕，岸上有壹落簪。
在凈慈寺送別林子芳[宋]楊萬裏，畢竟西湖的景色與六月四時不同。荷葉在第二天是不會變綠的，荷花在陽光下顯得特別鮮紅。
蔔算子荷花辛棄疾粉黛更衣，綠蔭遮低風雨。六月清涼，滿是鴛鴦蒲。
蓮藕根長，花中蓮藕苦。只是為了浪漫，有很多心事，更符合美好。
壹抹緋紅的唇，壹抹荷花的清香，王十裏西湖，淡妝濃妝。蓮藕花泡在水裏。
幹凈又香。我記得有壹次在紅雲中遊泳。
彼此聊天如壹潭死水，如十裏西湖。荷花嬌媚，宋代蘇軾明荷。
自然，尤其是浪漫的風格。在濃綠的掩蓋下，壹千個美人在水面上閃耀，那麽紅，那麽白。
每次低頭，明月清風，我都很沈默，妖無力。最終妳還是要放下船，住在幽香深處，看伊拉克的顏色。
怨王李清照湖上風闊，秋色黃昏，紅稀香。那水，那山，那山，離人很近，壹望無際，無窮無盡。
蓮子變成了荷葉，舊的、清澈的、洗過的，花是曹婷的。睡在沙鷗的蒼鷺並不回頭，它似乎很討厭，而人們卻早早地回來了。
鵲橋仙七夕送荷花歌方悅銀河無波，瓊樓無夏。壹點點柔情似水。
願意捐贈蘭佩擔心運河，盡最大努力放松和苗條下來。波心滲雪，鷗緣分雨。
蓮花可楚。蒼天公然自認，看我，怎麽壓住妳。
菩薩蠻蓮宋陳余壹南軒面對芙蓉鋪，風調雨順。紅的少，綠的多，幕前的景象就奇怪了。
繩床是烏木的，每天都是滿滿的香味。睡壹篇新文，花當家。
宋中期夢見荷花，陸遊，風茫茫，路茫茫，老人是汪鋒陸郎。壹個月工資只用壹千瓶，因為有銅和花的味道。
董荷花光祖晚風收，小池塘清。胡床獨酒醒徘徊，時而有香氣吹，雲藻亂，葉底遊魚。
空機承露蓋，無冰容，惆悵明妝蕭鸞鏡。當夜月涼爽的時候，月亮蒼白，花兒低垂，誰能拯救它？
而且要記住，當妳倚著欄桿的時候，妳可以想象江南紅了千頃。雙色蓮吟宋曹荀風沼明碧，蓮影明凈，波面清。
素肌如玉，煙臉暈紅深淺。占據風色，照醉眼，梅妝白。
堤岸上，楊柳輕垂，飛揚的塵土試圖阻擋。濃綠的荷花網，柱向溫暖的橫塘。
為草岸而戰。在劃槳之前，最好從遠處看著船。
好像是壹對鴛鴦，也是春鋤的伴侶。頻繁宴賞，香陣，瑤池晚。
緹縈須賀和趙秀全吳雲松文英穿彩錦過塘，引鴛鴦戲水。夕陽破曉時已晚，花兒含笑歸來，輕紗低護燈火。
4.唐詩宋詞中與錢袋有關的"錢袋"詩。
1，照常把錢袋穿在壹只表裏(傅《木皮聖詞》)
2、明日枯錢袋冷飯(江《何心郎兵追吳》)
3、綠袋飯而虛人(劉唐宗元《柳州孟瑤》)
4、青荷包紫鱗(唐李捷《漁歌行》)
5.把魚做成錢袋(曰《家八》)
6.把魚做成錢包(曰，《田家石覺》)
7、更青熱飯(宋·楊萬裏《竹枝詞七首》)
8、青包飯蒲葦(《蘇頌哲》，《寄孫樸》)
9.錢袋裏買了酒(博仁《荷包賦》)
10，荷包不是鱸魚(宋松·博倫《荷包裏的魚》)
11，黑炒飯黑炸魚(鄭松孟州，漁家)
12、宗陳外夫的大錢袋(現代陳獨秀《金眼淚(五十六)》)
5.急求荷包發展史《中國古人的裝飾品——荷包》■王義之宋琦荷包是中國傳統服飾中人們隨身攜帶的壹種零碎的小袋子。
錢包的形狀有圓形、橢圓形、正方形和長方形，還有桃形、如意形和石榴形。荷包的圖案有繁有簡，有花鳥、動物、昆蟲、山水、人物、吉祥話、詩詞、人物，裝飾性很強。錢包的前身叫“蓮花包”。
負荷，負荷；包，包也。所謂“包”，就是用來裝零星精細東西的小袋子。
由於古代的衣服沒有口袋，壹些不得不隨身攜帶的物品(如毛巾、印章和硬幣)只能存放在這樣的袋子裏。最早的蓮包可以手肩並用，所以又叫“抱包”或“拉包”。
後來漸漸覺得肩背不方便，就掛在腰上，形成了壹個習俗，叫“側袋”。制作蓮花包的材料壹般是皮革，所以也叫“包”。
如新疆鄯善蘇巴斯墓出土的壹件，用羊皮制成，呈長方形，長6.7厘米，寬3.7厘米，口部有系帶，用於懸掛(圖1)。現存最早的膠囊是春秋戰國時期的遺物。
漢代以後，沿襲其俗，《北唐書鈔》壹書引用《曹臧傳》卷136:“(曹)好操作，穿小囊裝巾細物。”《晉書·鄧佑傳》也記載，鄧佑夢見在水邊行走，看見壹個女人，野獸從後面割去了它的囊。
可以看出，在魏晉時期，無論男女，身邊都帶著包。袋子上裝飾有動物頭像圖案，也叫“獸頭袋”。
在山東沂南壹座漢墓的畫像石上也可以看到這種飾有獸首圖案的膠囊圖像:中室北墻東段分為上下兩格，均刻有人物故事。小箱裏的兩個人都戴著布帽子，用帶子綁在腦後，袖子卷起來，腰裏有帶子。
其中，左邊壹人系著皮帶，右腰皮帶上掛著虎頭紋包(圖二)。從圖片上看，包包比較大，做工精致，繡有蕾絲。中室北墻西段的上案也繪有同樣的荷包，不同的是人物佩戴方向不同，左腰皮帶上掛著壹個虎頭紋荷包。
到了南北朝時期，挎包制度正式確立。人們穿的包並不都是皮革的，也有絲綢面料的，但還是用了包的名字。《隋書六禮》:“麻袋(北朝)，二種以上金縷，三種金銀縷，四種銀縷，五種，六種彩縷，七種，八種，九種彩縷，獸爪。
沒有公章的，不適合穿包和爪子。“至隋朝，專施於梁帝以下命婦，以避嬪妃之獸頭囊。
《隋書禮儀七》:“梁棣，衣之弓，銀之扣，文如其職。霈，青壽，八十歌，壹尺六尺長，帶爪。
我是當代女性。林寶，八字，布展衣，銅環扣，文盡其責。
沛水蒼玉，哀哀...動物爪包。“獸爪荷包，是荷包的壹種，簡稱“獸爪”或“爪”，是用獸爪圖案編織而成的小荷包，北朝官員常佩戴在腰間，以封綬帶。
到了唐代，官印、魚符(龜符)袋與裝有精美東西的袋分開使用。據《故宮》中記載:“去年元年，使九種以上之袋穿刀磨利，作魚之形，取魚之象，為力之標誌。”磨礪袋，魚形袋，在新舊唐書中稱為“魚袋”和“七廢”。
這七樣東西是馬刀、小刀、磨刀石、行為真理、沖頭、註射器、燧石袋等等。《蹉跎歲月七事》應為後世《七事口袋》的前名(《陸棄鄧》第七十八章)。
唐朝的女人特別喜歡戴皮包。這個錢包大部分是圓形的，上面有不同的圖案。
挎包的婦女大多穿著胡服，腰間系著皮帶，打扮成西域女子。但腰間壹般會掛有蓮袋，如王村魏墓線石刻、唐李崇潤墓和墓壁畫中的侍女(圖3)。唐朝時，很多少數民族都有佩戴蓮包的習俗。比如敦煌壁畫158號窟的各國王公喪中(圖4)，可以清楚地看到有兩個少數民族人物腰間掛著蓮花包，制作的蓮花包很有特色。
比如第壹排壹個單腿跪著正在割鼻子的人，他的左腰間掛著壹個心形的錢包，看起來像壹朵雲。第二排，雙手插刀胸前的人左腰上掛著壹個腰形的荷包，顏色是白帝湖的藍邊。
這兩個錢包看起來都很精致，做工也很精致。唐代嚴《走馬圖》中吐蕃使者所佩戴的蓮花包也反映了當時的風俗。
據考證，唐宋時期作為飾品攜帶的“魚袋”、“龜袋”多為盛物的袋子。錢包成為珍貴的裝飾品始於唐代。
唐封《馮仕文，生日》表現:“玄宗開元十七年，丞相說八月五日生日為千年節奏，有百姓獻禮。”杜牧《郭芹正樓》詩:“節名未來空，魯思傳承無。”
承露袋，即荷包，是由搶眼袋演變而來的(搶眼袋的習俗:農歷八月初壹淩晨，婦女用彩帛盛露於樹木花草上，據說能洗目明目壹年)。關白的祭囊名字叫“承露囊”，比喻沐浴皇帝的恩寵。
民間仿制品被作為節日禮物贈送，並用作裝飾品。男人和女人經常把它們圍在腰間，用來裝雜物。在新疆基齊爾石窟第189窟的壁畫中，有壹幅6-7世紀繪制的龜茲貴族恩人形象(圖5)，腰間系著腰封，上面掛著壹把短刀和壹個心形的雞包。
地圖現在在德國柏林。敦煌五代第409窟東壁《回鶻王禮佛》(圖六)回鶻王腰帶上掛的東西很多，其中掛荷包造型獨特，似葫蘆，但上口呈喇叭狀，底部呈圓形，上大下小。
顏色是白色的，可能是掉色造成的。同時，玉林洞第39窟的甬道中也發現了同樣形狀的荷包，在回鶻貴族禮佛圖中也有見到。
另壹個例子是吐魯番白子溪石窟第169號窟中的施主像(圖7)。八體回鶻供體右側腰帶上掛著壹個蓮袋，蓮袋頂端有壹顆珠子。蓮花包的樣式和尺寸是壹樣的，但是顏色不同。
這幅畫現在在德國柏林。“錢包”這個。