1、越王勾踐——臥薪嘗膽：
春秋時，吳國和越國世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，並答應了吳王的苛刻要求：要越王去吳國侍候吳王，勾踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年後才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉鬥誌，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗壹嘗苦膽，還制定了壹系列的復國計劃。不出十年，越國終於強大起來，壹舉滅掉了吳國。
2、庖丁解牛：
庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。 文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?” 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也;進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者;三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。
依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發於硎。
雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿誌;善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉。”
3、扁鵲行醫：
扁鵲是中國春秋戰國時期的名醫。由於他醫術高超，被世人公認為“神醫”，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。
有壹天扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請求扁鵲予以治療。 秦武王的近臣說：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎。” 秦武王把近臣的話告訴了扁鵲。
扁鵲聽了，大發脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：“君王既然跟懂得醫理的人商量治病，卻又聽不懂醫理的人胡言亂語，這怎麽能治好您的病呢?如果用這種法則來管理秦國的政事，那麽您只要在壹次重大的舉動上遲疑不決，秦國很快就會滅亡啊!”
4、賈黃中做官：
宋朝時有個很有學問的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書。由於父親的嚴格要求，賈黃中十五歲就考中進士，當了校書郎。賈黃中為官清廉正直。他在任宣州大守時，有壹年鬧災荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。
他在金陵任職的時候，發現府庫內藏有幾十匣金銀寶貝，價值連城，馬上清理上報朝廷。宋大宗十分高興，誇獎他說，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝壹定會丟失；此外還特地召見了賈黃中的母親，贊揚她教子有功,可以比作孟子的母親。但是，賈黃中辦事過分認真、慎重，遇到大事往往不能當機立斷。
後來他被派往外地任職，在向太宗辭行時，太宗告誡他說：“做事恭謙，小心謹慎，不論是做君的還是做臣的都應該這樣，但是如果做得太過分了，就失去了大臣的身份。”賈黃中死時，家中很窮，皇帝特地賜錢三十萬，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他為官廉潔無私，他母親教子有方。
5、賢相季文子：
季文子在中國的歷史上是壹個出名的賢相。遇事總能“三思而後行”。正是因為他的三思而後行，才使他在魯國執國政33年，輔佐魯宣公、魯成公、魯襄公三代君主。為穩定魯國政局，曾驅逐公孫歸父出境。他執掌著魯國朝政和財富，大權在握，壹心安社稷。
忠貞守節，克勤於邦，克儉於家。《史記? 魯世家》記載：季文子當政時，“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”。《國語?魯語》說：季文子身居位高權重的魯國上卿大夫，掌握國政和統兵之權，有自己的田邑，但是他的妻子兒女卻沒有壹個人穿綢緞衣裳；他家裏的馬匹，只餵青草不餵粟米。
孟獻子的兒子仲孫很瞧不起季文子這種做法，於是就問季文子：“妳身為魯國之正卿大夫，可是妳的妻子不穿絲綢衣服，妳的馬匹不用粟米飼養。難道妳不怕國中百官恥笑妳吝嗇嗎？難道妳不顧及與諸侯交往時會影響魯國的聲譽嗎？”
季文子回答：“我當然也願意穿綢衣、騎良馬，可是，我看到國內老百姓吃粗糧穿破衣的還很多，我不能讓全國父老姐妹粗飯破衣，而我家裏的妻子兒女卻過分講究衣著飲食。我只聽說人們具有高尚品德才是國家最大的榮譽，沒聽說過炫耀自己的美妾良馬會給國家爭光。”孟獻子聞知，怒而將兒子仲孫幽禁了7天。受到管教的仲孫，改過前非，亦仿而學之。消息不脛而走，在季文子的倡導下，魯國朝野出現了儉樸的風氣，並為後世所傳頌。