翡翠扳指
古代稱鏑，最初是拉弓射箭時在拇指上勾弦的工具，後來成為手指上的裝飾品。清宮舊藏中的手指多為質地堅硬光滑的玉質，既能減少男子射箭時的摩擦，又能使拇指不易被弓弦劃傷。
扳指其實早就有了，只是到了清朝才知道。滿族人最早的拉手指是鹿骨做的。後來不打仗了，逐漸有了用玉、金、銀等貴重材料制作的手指拉，以象征自己的權力地位，這也體現了滿族貴族的尚武精神。
後期純粹是為了裝飾，皇帝有時會獎勵武將軍功，也會獎勵扳指。純公務員沒帶。
最早見於商朝(公元前17世紀至公元前11世紀)，扳指在春秋戰國時期(公元前8世紀至公元前3世紀)非常流行。
玉墜
有句老話:？謙謙君子，溫潤如玉。？作為男人，要脾氣好，大方，溫潤如玉。中國人壹直視玉為美:帝王將相的王冠上鑲嵌玉珠，達官貴人的腰帶上鑲嵌玉片，文人騷客的衣服上系玉，宋徽宗嗜玉如命。就連曹雪芹寫紅樓夢的時候也不忘在自己喜歡的主角脖子上掛壹塊？通靈寶玉？。
脾氣大的人是小人。壹個愛發脾氣的人，壹生壹事無成，成功也是失敗。顯然，脾氣不是好東西。這也是以前中國男人喜歡佩戴玉石的原因之壹。他們想提醒自己，要像玉壹樣溫柔、克制、不張揚、輕佻。玉佩壹直深受士大夫和文人的喜愛，他們以玉為喻，以玉的好壞作為自己德行的標準。
男人佩戴首飾，在中國自古就有，在漢文化中的表現非常豐富。禮記？“雲玉藻？古代的君子壹定要戴玉？因為？什麽是余比德這樣的君子？(孔子)再說壹遍？君子無故，玉不去？也在詩經裏？說起君子，溫潤如玉？句子；即君子以玉象征高尚的美德，玉是君子的象征。在古代，男人帶玉是因為想像個君子，或者本來就是個君子。玉總是帶給人們吉祥、美好、溫馨的回憶。
男人可以佩戴精美的玉石來把玩。他們豁達從容，古來君子必戴玉。左結裴，右集裴。所以有句老話？君子無故，玉不去？。
郵票
封印？打印？，又稱？封印？，古名？封印？，是中國特有的結合書法和雕塑的藝術門類。古籍中關於印章的最早記載可以在李周找到:《封財節》。？這個？海豹節？就是後人所說的印。
溥儀的三重篇章
溥儀的最愛，慈禧的公務場合之寶，明清私印最重要的特點是什麽？文人？印刷材料多為石材，改變了印刷主要由印刷工制作的局面。印刷主要由畫家自己進行，幾乎所有的文人畫家都喜歡使用印刷術和藏印。中國的書畫？四個必須？即明代興盛的詩書畫印四位壹體模式。四種元素相互滲透，相互滋養，印章往往成為文人寫意和書法作品不可分割的壹部分。機頭
手機是萬文的常見形式，屬於典型的玩物。手機，其含義是拿在手裏玩的東西。
手柄的材質和形狀沒有固定的規定，但尺寸要長5-8厘米左右，寬3-5厘米，便於單手抓握；雕刻方面，要求圓潤光滑，過於精細，難以避免磕碰損傷。
時光飛逝(di？xi？)
大唐雙玉金銀花圖案油帶
廢帶自魏晉至唐代傳入中原，壹度被定為文武百官必備掛數袋、刀、磨刀石、桁架、針、火石袋等七件物品，俗稱？七件事？。
可以掛水壺，錢包，扇子，香囊，刀，劍，樂器，箭筒，筆，墨，紙，硯。等等，妳能想到的。大多由皮革和金屬制成，戴在腰帶外面。古代漫遊江湖的武者，並不是把所有的酒壺、笛子、寶劍都別在腰帶上，而是用水固定在腰間。
大唐雙玉金銀花圖案油帶
司馬光《涑水錄》卷九:？元昊派使臣戴金冠，衣冠楚楚，以示感謝。？宋代張書《金門》中的詞:？重組金泥，紅皺石榴裙褶。？遼史？2.國外傳記？西夏:？其冠飾金線，雲時起，銀紙貼，袍服，鍍金銀帶，穿鞋，解錐，短刀，弓箭，穿靴，禿頂，重耳，紫婆娑。？
鍍金腰帶
正確的穿著方法
鉤
交錯金鑲玉鐵鉤戰國
中國國家博物館，河南信陽長泰關壹號楚墓出土。
帶鉤是用在腰帶上的鉤，古代主要用在腰帶上。鉤扣嵌在皮帶的壹端，多在右手端，鉤繩向外並貼合腰腹弧度，鉤頭鉤在皮帶另壹端的穿孔內。
戰國時期湖北曾侯乙墓出土
掛鉤的作用不僅僅是束腹，更是身份的象征。所用的材料、制作的精細程度、裝飾的花紋、掛鉤的大小都是判斷掛鉤價值的標準。鉤有金、銀、銅、鐵、玉、石等，其中以玉鉤最為珍貴。西漢時玉璽為玉質，可見玉帶鉤的尊貴。
獸首玉帶鉤長4.8厘米，寬2厘米。
湖北省江陵縣王山二號墓出土，湖北省博物館
鉤子大多用青銅鑄造，但也有金、銀、鐵和玉制成的。掛鉤是壹種身份的象征，所用的材料、制作的精細程度、裝飾的花紋、掛鉤的大小是判斷掛鉤價值的標準。
老虎計數
到了後世，虎符號變成了魚符號，變成了銅牌，可都離不開腰帶。對於後世的官員來說，隨身攜帶壹個魚符號，就和隨身攜帶身份證壹樣。
據史料記載，虎符是周朝軍事家姜子牙發明的。它是用玉、銅等材料制成的，被劈成兩半。左半個符號可配母口，右半個符號由皇帝保管(以右為尊)。它是中國古代皇帝授予大臣和派遣軍隊的軍事象征。
楊淩虎符
魚符號由不同的材料制成。王子用金，普通官員用銅，都有他們的職位和名字。？那麽有魚符的魚包呢？三件以上金飾，五件以上銀飾？。
軍刀
顧劍就像壹把匕首，出鞘，直插腰間。劍是武器，也是裝飾品。在古代，只有皇帝、王子、大臣和武士才佩帶劍，老百姓是不允許佩帶劍的。劍已經成為身份的象征和標誌，很多人用劍來劃清自己和他人的界限。
小包
荷包是中國漢族傳統服飾中人們佩戴的壹種零碎的小袋子。後來，它發展成為愛的象征。荷包的圖案有繁有簡，有花鳥、動物、昆蟲、山水、人物、吉祥文字、詩詞，裝飾性很強。
故都文物簡述:？荷包巷賣的官樣有九件，金碧輝煌。？據說這種錢包最初是男人用來裝煙葉的。後來大家覺得很好看，就爭相模仿，男女都喜歡。北京《竹枝詞》雲:？為了裝煙葉，我們做了不同種類的錢包。不知道誰傳的妙制，家家畫葫蘆。？
小袋
清代老銀燒藍香包
大部分香包都是在彩色的絲綢上繡上各種古老、神奇、深刻的圖案，縫制成不同的形狀和大小，並填充有芳香氣味濃郁的中草藥研制的細粉。此外，由其他材料雕刻而成的香包也很受世家子弟的歡迎。
清代雕花花鳥齋戒香包
清代白銅香包
香囊是古人隨身攜帶的東西，戀人之間經常互贈，作為表達愛意的禮物。古代男人用香輕，多是為了提神健身。
迷
粉絲的歷史最初叫什麽？無名範？據說是虞舜做的。起初，它不是用來乘涼的，而是壹種禮儀工具。漸漸地，扇子從壹種地位和權利的象征變成了日常用品和乘涼、娛樂、欣賞等手工藝品。
折扇雖然產生較晚，但意義重大。便於攜帶，帶袖進出，扇面書畫，扇面骨雕，是文人墨客的寵物，所以還有壹個？有袖優雅？的昵稱。
頭上戴著花
宋人頭發中的簪花
不要以為簪花只有女人戴。其實古代男人也是發卡的忠實粉絲。杜甫有詩嗎？我撫摸我的白發。它變得太薄了，再也裝不下發夾了？古代的簪主要是用來紮頭發，固冠的。在宋代，每當有生日、祝壽等重要的禮儀活動時，大臣們都要在頭上插上鮮花。佩戴簪花的類別也根據品味的大小而有所不同:羅花最重要，其次是絹花。
抹去
刮額，又稱額帶、發箍、發帶、樂美、腦包，流行於明代。它被包在前額上，系在前額上。壹般用刺繡或玉珠裝飾。當妳看到更多女性的額頭時，妳壹定沒想到這也是古代男人的裝飾品。相比女性繁瑣的裝飾和刺繡，男性的額頭更簡單。
在唐朝的軍人中也很常見。李賀《畫角東市》詩說:？水花觸額，旗鼓夜迎潮。？唐宋時期，額頭以男人的帽子為襯，額頭的顏色和工藝隨官階不同而不同，如宋代教官用的紅繡，招箭班用的紫繡。