詹子謙:(約550-604)隋代傑出的畫家。渤海(今河北省河間縣)人。歷經北齊、北周，進入隋朝，在帳中任大夫、巡撫。他在洛陽、長安和揚州的寺院裏畫了許多壁畫。擅長畫故事、人物、山水、塔；人物描寫細致入微，然後人物面部暈彩，極其深刻。《遊春圖》不是詹子謙寫的，是中國發現的最古老的山水卷軸畫。《宣和畫譜》稱贊他:“寫山川之遠，尤好，故千裏之趣在手邊。”他的山水畫比六朝以前“水不溶而廣，人比山多”的幼稚畫法成熟多了。據記載，他的《仙山上的壹座亭子》主要以綠色勾勒，風格十分精細。後來被稱為“唐畫始祖”。美國史學界將顧愷之、陸探微、張僧繇、詹謙並稱為唐代以前的四大傑出畫家。
顏李奔
顏:(601-673)唐代永州人。隋代畫家顏丕之子，顏立德之弟。唐太宗當時是刑部侍郎。清初年代弟為工部尚書，將軍章元年為右丞相。擅長書畫，最精形。他畫過《行走的地圖》等。他的繪畫題材廣泛，如宗教人物、車馬、山川河流等，尤其擅長畫人物肖像。代表作《歷代帝王》是古典繪畫中的重要作品之壹。畫中的宮女，眉毛彎彎，臉頰飽滿，栩栩如生。用墨，有骨；色彩奇特，有方法。描寫多種多樣，有粗有細，有松有緊，用筆比顧愷之的細膩傳神。
吳道子:唐代傑出的畫家。壹字壹句。河南楊宅(今河南蔚縣)。生於唐高宗時代，他的繪畫活動發生在玄宗開元、天寶年間(約7世紀末8世紀初)。出生在壹個貧窮的家庭。師從張旭、何，師從張僧繇。後來，他被山東兗州的秋微召來，被授予“內教博士”、“王寧尤”等職。因為玄宗召他入宮，他改名道玄為道子，並宣稱沒有聖旨不能作畫。人物，鬼神，鳥獸，臺閣，都是天下第壹。有多達300面墻壁為宗教壁畫。後世被奉為“畫聖”，被民主派畫家尊為“祖師”。其藝術風格是“蒼勁筆法”和“簡粉施”，線條渾厚，變化豐富。它改變了尤思邈的工筆這壹古老傳統，發展了線描的藝術方法。因此呈現出“高邊深斜，滾滾飄飄”的形象，富有運動感和節奏感，被稱為“五代當風”。還創造了“焦墨痕中略染”的淡彩法，稱為“吳莊新格”。他的作品中有許多反映現實生活的人，受到強烈歡迎。詩人杜甫在洛陽軒轅廟看了他所畫的壁畫《五聖》後寫道，“畫家望前人，吳生獨擅景。羅森移動了地軸，奇妙地移動了宮墻；五龍神龍，千官大雁排隊。冠滿發，旌旗飛揚。其畫風自唐代、宋元以來被眾多畫家模仿。到了宋代，李的“白描”得到了發展。對後世影響很大。
童貫
管同出生在長安(今陜西Xi安)。畫風景畫，向郝靜學習，並刻意學習力學，自成壹家。當時的人種“官家山水”所作的山水畫，古樸蒼勁，景物寬廣雋永，與李成、範寬齊名，被譽為北宋“三大山水”。充滿活力。布局既“高”又“平”，樹木嫻熟枯幹，用筆古樸蒼勁，有斷續粗細；滴墨使漬生動，免於墨韻。《宣和花譜》說，管同“尤擅作秋山寒林，居野隨其村，隱居士子，垂釣山川，使見之人如在灞橋雪災，三峽聞猿時，再無壹城抗塵俗。”畫面之外的感受，也可以用畫面來滿足。這幅畫沒有錢。據印文記載，先後被賈似道、袁內甫、明內甫、王宓、清收藏，後入清宮。《莫觀》、《石渠寶坻續》等畫冊的描寫，可以認為是管彤畫風的代表作。
李思訓
李思訓:(651-716，左毅648-713)唐代傑出的畫家。字健康。季承(今甘肅秦安)出生。唐朝宗室小斌之子。因其軍事功績而聞名。他曾經是武威將軍，被世人稱為“大歷將軍”。他的兒子李昭道被稱為“小李將軍”。其畫風精致工整，山水以金、玉、青、綠等豐富色彩構成，別具壹格。在用筆上，妳可以用曲折的方式畫出山丘和山谷的變化。嚴謹的法度，高超的意境，渾厚的筆觸，豐富的色彩，展現了山水畫從小綠松石到大綠松石的發展和成熟。它和同時興起的水墨山水畫奠定了五代北宋山水畫的基礎。他的作品都失傳了。宣和樸樹現存《山居四君子》、《春山圖》、《海天落日圖》、《山中漁樂》、《茂林山居圖》等17部。現在只有壹幅江帆上的亭子和壹幅九成宮的扇子。
張軒:唐代傑出的畫家。京兆(今陜西Xi安)出生。生平事跡不詳。開元、天寶年間，他做宮廷畫。他擅長畫仕女和宮殿。《道連圖》是他的代表作之壹，動作自然，細節生動，線條強烈，色彩豐富。人物造型方面，畫中女子眉清目秀，艷麗多彩，面部和身體都比較肥胖。
還有唐伯虎。