中國古代婚服制式主要有三種，分別為“爵弁（bian）玄端——純衣”、“梁冠禮服——釵鈿禮衣”和人們較為熟知的“九品官服——鳳冠霞帔”
古代婚服的發現脈絡是這樣的
周制上衣下裳式婚服→漢制深衣式婚服→唐制紅男綠女式婚服→明制婚服。漢制到唐制中的南北朝曾有白色婚服，唐時因為外交，所以日韓婚服是效仿唐制婚服的
下面是周制婚服
婚禮古稱“昏禮”，由於舉行於黃昏而來，“婚”字乃後所造。透過《儀禮》士昏禮篇等文獻記載，壹個屬於士階層的婚禮可見壹斑，基調莊嚴肅穆而全無現在的喜慶、熱鬧和喧鬧。《儀禮》所述的整個過程其實包含兩個不同的階段。在昏禮舉行之日前，新夫家當以媒拜會新婦父親。媒著玄端衣。婚禮當日，新夫著爵弁服迎娶新婦，新婦由姆（即教導新婦的年長婦女）陪同，並兩名隨嫁女子到達夫家，新夫頭戴爵弁形似無毓之冕，上衣玄色（青黑）象征天，下裳纁色（淺紅）象征地，有黑色緣邊，喻陰陽調和。蔽膝隨裳，棕紅色。大帶黑色。鞋履為赤舄，即紅色復底鞋。姆以黑色絲帶和發笄束發，身著生絲所制黑色衣裳。
姆以黑色絲帶和發笄束發，身著生絲所制黑色衣裳。蔽膝、鞋履和大帶黑
隨嫁者亦為黑絲衣裳，披繡（披肩）有黑白相間的黼紋
新婦上車時由姆為其披上由黑色素紗罩衣以防風塵，此衣名“景”
昏禮中使者、侍者均著玄端服，包括玄冠、玄衣、玄色或黃色裳、黑舄
在周代尚無深衣，而以上衣下裳分開的服裝類型為宜。紅色衣緣應僅施於裳下緣，而非全部衣緣
總的來說
新郎服飾是由爵弁，玄端禮服，緇衤也（我打不出來就分開打了）纁裳，白絹單衣，纁色的韓，赤色的舄組成的。
新娘的禮服在正婚時穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時是宵衣。頭戴“次”以“繼”束發，有壹尺二長的笄
在華夏禮儀中，昏禮祭禮等大禮場合，可以向上越壹級，就是說，士正婚禮，可以假越大夫級別，用纁色帷裳（壹般士級別不用纁色）
漢代以前大多是周制婚禮，玄黑色和黃色的婚禮服，象征著天地的神秘色彩
婚禮當日，新婦戴著與真發混同梳編的裝飾假發。婚服形制與男子同，惟服色有別，上衣下裳均為黑色，取“專壹”之意。蔽膝、鞋履、大帶隨裳色，亦為黑色。另外從陰陽五行思想考慮，由於黑色屬陰，故而在裳下緣紅色邊，以註入陽氣而致平衡
看到這裏妳們應該看出來了，周制禮服就是三大類中的“爵弁玄端——純衣纁袡”————周制禮服到這裏就算完了，現在是唐制婚服————
“梁冠禮服——釵鈿禮衣”
唐代是士假絳公服親迎，因此有人認為這是紅色婚服的起源。公服又稱“從省服”，是指在壹般場合穿著但又並非燕居家中所著的日常服裝。公服具有壹定的禮制功能例如在昏禮中穿著，但又不及朝服（又稱“具服”）所服用的場合來得正式。公服包括冠、幘和簪導、絳紗中單、白裙衫、革帶、方心、襪鞶囊、雙佩和烏皮履等
女服“花釵青制連裳，青衣革帶韈履（同裳色。夫有官則從其夫之品服）”，頭上的配飾為金銀飾以琉璃等的鈿釵，鈿釵有著品級的含義自漢代以來漢族女子禮服多為深衣制，因上衣下裳屬連隱喻女子“德貴專壹”，如唐代士女的嫁衣“青質連裳”指的是青色深衣。然而盛唐時襦裙大盛，以沈從文先生為代表的壹些學者持“唐代士女嫁衣系分裁制”的觀點。制同翟衣，加雙佩、壹品九鈿，二品八鈿，三品七鈿，四品六鈿，五品五鈿”有人認為翟衣系深衣制，既然“制同翟衣”則鈿釵禮衣也是深衣制，目前主流觀點認同沈從文先生的觀點。唐制婚禮服融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶，唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也
“九品官服——鳳冠霞帔”
現在要講的是大家都熟悉的明制婚服。明朝皇後禮服的冠飾有九龍四鳳。明神宗定陵出土了四頂鳳冠，龍鳳數目各不同。其中壹項為六龍三鳳，龍在頂兩端，口銜長串珠滴，似有戲鳳之意。霞帔也被叫做“霞披”“披帛”，以之艷麗如彩霞而得名。披帛以壹幅絲帛繞過肩背，交於胸前。壹般來說這是貴族所擁有的特權:二品命婦霞帔為蹙金繡雲霞翟紋（翟意為長尾山雉）；三品四品為金繡雲霞孔雀紋；五品繡雲霞鴛鴦紋；六品七品繡雲霞練鵲紋；八品九品繡纏校花紋
以下是各個朝代的穿法
在漢朝，姑娘們出嫁之時，身穿紅色深衣，足著翹頭履，把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。婚禮服的顏色是玄黑色和纁紅色，並且這種主流的婚服色系壹直持續到隋唐以前。
與開放大膽的唐朝服飾不同的是，宋朝的服飾不再艷麗奢華，而是簡潔質樸。宋代女裝拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的"遮掩"功能加強，壹切唐朝時期的"張狂"剎時都收斂了許多。宋時不論權貴的皇親國戚，還是壹般的百姓，都愛穿著直領, 對襟的背子，因為既舒適得體，又顯得典雅大方。宋代貴婦禮服--宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，普通婦女不能穿著。穿著這種服裝，必須配以華麗精致的首飾，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。宋代婚服則是花釵大袖禮服。宋代婚服三舍生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其余庶人著皂衫衣、折上巾，新婦從風可假鳳冠霞帔，婚服大約是青色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。蒙古人壹般把額上的頭發弄成壹小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。由於蒙古人崇尚騎射，因此他們的服飾主要是“質孫服”，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
相對於“質孫服”，元代的貴族婦女們穿的服飾則顯得麻煩許多，她們穿的袍子寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，頭戴壹頂高高長長的帽子。元朝的嫁衣也跟其服飾沒有多大差異，仍帶有濃厚的蒙古服飾特點。
到了明代，朱元璋為了恢復漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為準則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾，且對顏色方面還有講究，貴婦多穿大紅袖子的紅袍，而壹般的婦女只能穿淺淡的顏色，裙子雖寬大，但款式很多。嫁衣款式為鳳冠霞帔，其上布滿珠寶錦繡，雍容華美。新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿繡花鞋象征吉祥。女子以用絲、緞制造的褂（上裝）裙（下裳）為主禮服。用白金線、黃金線及珠石等繡成代表龍鳳呈祥的龍鳳和鴛鴦圖案。此禮服可追溯至清代，皇帝賜梁儲貴的女兒絲線繡的龍鳳褂裙為禮服。
清朝應該是大家最熟悉的朝代了，它是我國服裝史上改變最大的壹個朝代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，同時，清朝也是在滿人進入中原後，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。滿服改變了幾千年來形成的中國古代服飾的基本形式，是中國古服與近代服的交接點，它的存在是以後發展到近代男士的馬褂長袍、女士旗袍的前提。
最原始的旗袍就在清朝出現，滿族婦女以旗袍為主，旗袍衣身修長，衣袖短窄，與歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱的中國服裝形成鮮明的對比。清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，雖然也是以紅色為主，但是婚服的款式則是以旗袍為模板了。到了晚清，在資產階級改良派的倡導下社會掀起了移風易俗思潮，男子反滿要求恢復漢裝，而辛亥革命以後女子反以穿旗袍為時尚。特別是到晚清末期，婚禮中新娘常常梳壹東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔紅鞋綠襪壹概不用，在往後就是我們現在所見到的婚禮了。