張啟輝
文學是壹種運用語言創造形象、反映社會生活的語言藝術，是文化的重要組成部分，具有強烈的感染力。中國古典文學是中國文學史上輝煌的經典或優秀的作品，是世界文學寶庫中令人矚目的瑰寶。中國古典文學有多種表現形式，如詩歌、散文、小說、詞、賦、曲等。風格多樣，藝術表現形式多樣，使中國古典文學呈現出壹幅絢麗多彩、波瀾壯闊的畫卷。幾千年來，中國的傳統文化哺育了中國的古典文學，中國的古典文學極大地豐富了中國的傳統文化，使其更具影響力。
1.詩經和先秦散文？
《詩經》是中國第壹部詩歌總集。編於春秋時期，大概是西周初年到春秋中期500年的作品，305篇，代表了2500多年前詩歌創作的最高成就。《詩經》裏的作品都是副歌的歌詞，分風、雅、頌三個部分。風是音樂的曲調，國風就是國樂。《風雅》是反映周代政治衰微、混亂時期社會生活的作品，又稱《變風》、《變雅》。雅本是音樂名稱，分為《大雅》和《瀟雅》。是周朝直接統治地區的音樂，105首。頌歌是贊美詩，是祭祀的音樂。它由《周松》、《松露》和《商頌》三部分組成，共40篇文章。？
《詩經》內容非常豐富，從不同角度反映了五百多年的社會生活。其內容主要包括以下幾個方面:①講述了從周朝始祖後稷誕生到武王滅商的諸多傳說和歷史。比如《大雅》中的、公劉、勉、黃易、大明，都是用韻文寫成的歷史。(2)反映社會混亂，描寫戰爭的苦難，指責現實。周厲王和周幽王兩代政治腐敗，外患嚴重，於是產生了許多反映統治階級腐敗和統治者與人民矛盾的詩歌。比如《儒林外史》中的《桑柔》，就揭示了動亂中人們流離失所、傷亡慘重、四處流散的悲慘景象。優雅中的“壓抑”。然後無情地批判統治者的頹廢生活，乖張，無用，只知道喝酒玩樂。十月之交的瀟雅列出了周幽王的妃子、太上皇等七人的名字，揭露了他們與幽王的“艷妻”內外勾結、貪腐熱。《瀟雅的第壹個月》描述了社會的不平等，指出統治階級擁有財產，可以過上舒適的生活，但普通人在社會動蕩中處境悲慘。瀟雅·蔡威描述了遠離家鄉、在歸途中饑寒交迫的周宣王軍士的悲涼情懷:“我曾經不在，楊柳依依。”道路泥濘難走，人們又渴又餓。路泥濘難走，又餓又渴。我心裏難過，我不知道我難過！“③反剝削、反壓迫。代表作品有的《斬譚》、《說書》、唐風的《木魚》、高峰的《北風》等。如《伐檀》寫道:“侃侃伐檀，河水枯。“河水清澈碧波蕩漾。沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼。不獵不獵，胡占爾朝廷有縣(掛)嗎？他是君子，他不是吃素的。”伐木工人整天在河邊工作，但他們什麽也沒有，而那些“紳士”不耕不獵，但他們是充滿獵物的稻米滿倉。他們對此提出質疑，質疑中有憤怒，這種憤怒在《碩鼠》中更加強烈。④描述愛情和婚姻。這是壹個很大比例的風詩，大部分是歌謠。這些詩大多是坦率大膽的告白，感情真摯熱烈、樸實健康，反映了愛情生活中的所有憂喜得失和變化，內容很少重復。代表作品有鄭風？、鄭風將軍鐘子期、高風靖女、蝶衣、鄭閆、馬丁澤皮、唐風、娟兒、博Xi、秦風晨風。比如《安靜的女人》寫道:“安靜的女人是女孩，只要我在城市的角落。故意躲起來讓我發現，急的抓耳撓腮。安靜的女孩看起來不錯，送我壹個桐管。童貫有為說(嶽)對女人來說是美的。這個國家開采我，伊美麗而稀有。妓女美，美得令人尷尬。”這首詩描述了壹對戀人在城市的角落裏幽會。男的到了，情人故意躲起來。他急死了，這麽長時間沒見到他。當他發現他的愛人如約而至，並深情地給了他壹把又紅又嫩的草時，他喜出望外。他覺得這草“美麗而與眾不同”，因為它是心愛的人給的。詩中的人活潑天真，詩中的感情感人至深，用自然質樸的語言表達了男女對愛情的興趣。⑤描述分娩場景。《詩經》中很多作品都是描寫勞動人民勞動狀況的詩詞。例如，雍的桑鐘，唐風格的、、、、和的貢布等。有的詩是勞動時唱的歌，能讓讀者感受到勞動的快樂，激發豐富的想象力；有的還寫了勞動的艱辛和忙碌；還有人描述了貴族強迫奴隸做苦工的情況。《詩經》中有許多高尚的作品。
《詩經》在藝術創作上很有特色。首先，《詩經》中的作品多方面描寫現實生活，表現現實生活中不同階層的人的感情，真實地反映現實生活，這是它的壹大特點。後來的作家，只要反對詩歌脫離社會生活的傾向，就會效仿《詩經》。其次，《詩經》運用了大量的比興手法，取得了顯著的藝術效果。“比”是壹種比喻和比喻。詩中用“柔荑”比手，用“玉”比美人，都是明喻。與其說朔是壹個剝削者，不如說是壹只老鼠，它是以人為本的。“興”的意思是“先說別的，以引起要唱的詞”，是壹首詩或壹章的開頭。如《秦風·劍劍》以“劍劍灰，白露霜”的淒涼景象開篇，引起下文，使詩更加曲折委婉。隱喻的運用極大地增強了詩歌的藝術感染力，豐富了詩歌的藝術境界，為中國古代詩歌創作所繼承和發展。第三，《詩經》在結構形式上有自己的特點，最突出的是篇章和句子的重復。壹章有時表示事物的程度和順序。比如《汪鋒采歌》第壹章就是“壹日不見，如三月Xi”。第二、三章中“采葛”改為“采蕭”、“采艾”，“三月”改為“三秋”、“三歲”。章節和句子的重復增強了詩歌的音樂性和節奏感，也更好地表達了詩人的感情，讓人讀不完。第四，《詩經》在體裁上也頗具特色。《詩經》多為四字壹句，隔句押韻，但並不死板，充滿變化。後世的賦多受《詩經》影響。除賦外，頌、贊、碑、諫、諫、銘等用韻，壹般用四言律詩，也受《詩經》影響。？
春秋戰國時期，社會急劇變化。這壹時期，先秦散文在中國文學史上占有重要地位。百花齊放、百家爭鳴的文化氛圍，促進了文學的繁榮，迎來了文化的輝煌時代，尤其是儒墨道法諸家學說，奠定了中國傳統文化的基礎。
先秦散文可分為歷史散文和諸子散文。壹般來說，歷史散文以記敘文為主，各派雜文以說理為主。歷史散文有《春秋》、《左傳》、《戰國策》、《國語》等。《春秋》是孔子編纂的最早的戰國編年史。記敘了從廬隱年(公元前722年)到公哀十四年(公元前480年)242年間各國發生的重大事件。孔子也根據自己的觀點對那些事件做了壹些判斷，選擇了他認為合適的詞語來暗示表揚或者批評，也就是人們常說的。《左傳》仿照其體例，按隱逸、桓、莊、閔、諾、文、宣、成、項、趙、丁、哀的順序，記載了陸12位皇帝。全書30卷，詳細記述了春秋時期各國的政治、外交、社會大事以及壹些代表性人物的活動。從文學角度來說，它有很高的藝術成就。他創造了各種精確的文本結構和迷人的文學語言，生動地描述了壹系列人物，尤其擅長以微妙的風格書寫復雜的戰爭事件。比如齊魯與長勺之戰，楚謹與城濮之戰，秦晉與楚謹之戰，都是緊張而富有戲劇性的，成為後世敘事散文的典範。《戰國策》又稱《國策》，是戰國時期各國史家或軍事家的文集，流傳至今。西漢時被劉向編成三十三篇。主要描述當時的謀士、戰略家在遊說各國或相互辯論時提出的政治主張和鬥爭策略。有傳記，有故事，有辯論，有書信，反映了當時國家之間尖銳復雜的政治鬥爭。它是先秦時期繼《春秋》、《左傳》之後的又壹部著名的歷史散文。在藝術創作上，與《左傳》相比，有所發展。它常常在復雜的政治事件中生動地刻畫人物的言行，刻畫了許多鮮活的人物形象，寫了許多曲折的故事。如遊，荊軻入秦，感動昭妃，蘇秦開始連橫都是膾炙人口的佳作。這本書特別註重語言的藝術，使用了大量的誇張和比喻。排比等藝術手法，夾雜寓言故事，呈現出“傳傳”和“辯辯自如”的鮮明特色《國語》***21據說是左秋明寫的。這本書重點講述了各國歷史上的幾個事件。文筆樸實無華，特點是善於記單詞，描寫人物神態。？
諸子百家的雜文可以分為三個時期:第壹個時期是春秋末期、戰國初期。主要著作中，《論語》是記體，老子用韻，都是講義、豐的。墨子開始發展成為壹種條理清晰的散文形式。第二個時期是戰國中期。主要著作有《孟子》、《莊子》。他們的用詞比前壹段豐富，推理也流暢。第三個時期是戰國末期，主要著作是《荀子》和《韓非子》。諸子百家雜文中的代表文章邏輯嚴謹，分析深入，措詞華麗，成就斐然。諸子百家雜文中的壹些文字，善於表現人物的性格，描寫人物的行為，讓人覺得是在微笑。《論語》《孟子》中有很多這樣的詞，《墨子》中的公伯篇也屬於這壹類。比如在《論語》中，孔子的弟子魯寫出了他直率、魯莽、剛烈的性格；顏元寫了他的沈默好學，寫了他在貧窮中的快樂。《論語》中有很多生動的句子，比如“寒時學松柏後雕”，“三軍可奪帥位，匹夫不可奪誌”。二是用寓意深刻的寓言來形象地說明理論。莊子在這方面的成就最為突出。《莊子》中有所謂的“寓言”、“同義反復”、“無稽之談”。莊周認為整個世界都是“灰暗的”，不可能是“壯語”，所以用“荒誕的話、荒誕的話、沒有任何理由的話”的“寓言”和“重復”來表達思想。寓言包括壹些神話幻想故事和常說的寓言；重復就是引用壹些歷史故事和古人的話；言語是壹種抽象的理論。《莊子》的藝術成就在於它的浪漫主義和豐富的詩意。比如《逍遙遊》開頭就寫著“北冥有魚，名曰鯤，大得不知有多少裏。成鳥，其名彭，彭背不知其千裏。”壹開始就說了天地的浩瀚，寫了鯤鵬的任意變化。寫了壹個很開闊的意境。在藝術上，很多後來的詩人和散文家都愛學莊子的風格和技巧。其富有想象力的寓言和同義反復啟發了後世的作家。三是註重抽象分析。同時也富有文采，如《荀子》和《萬事皆有錯》。在荀子那裏，勸學、天性論和性惡論都善於說理、善辯和冷靜；《韓非子》中的五評、孤憤、難言之隱，都是文風陡峻，推理縝密。他們都對後來的散文產生了重要影響。？
二、楚辭漢賦？
辭賦是中國古代的文學樣式之壹。詞之所以叫楚辭，是因為它發源於戰國時期的楚國。賦是鋪陳過去的意思，特點是“鋪陳文字”、“直書”。兩者都具有韻文和散文的性質，是壹種獨特的半詩半散文的風格。結構宏大，修辭華麗，強調文采和節奏感，常用誇張和闡述的手法。？
《楚辭》是戰國時期以屈原為代表的楚人創作的文學作品。漢成帝時，劉向聯合了屈原、宋玉、唐勒、荊軻、賈誼、淮南蕭山、東方朔、莊吉、王豹等。和自己的詞作成壹套，***16篇，取名《楚辭》。屈原的作品是楚辭中數量最多、質量最高的，他的《離騷》是楚辭的代表作，所以後人稱之為“騷體”。？
《離騷》是屈原(約公元前340 ~ 277年)的代表作，也是中國古代最長的抒情詩，共373句，2490字。這是浪漫主義的傑作。在這首詩中，詩人以崇高的理想和熾熱的感情，使生成大放異彩。？
《離騷》可以分為八個部分。第壹部分介紹屈原的家世、出身和從小的誌向。第二部分描述了他的政治經歷；第三部分描寫他受迫害後的感受，表明他堅持自己的理想，至死不渝；他在第四部中寫道，女子勸他不要“博采眾長，易修”，於是他向傳說中的上古帝王鐘華發表了壹番話，正面說出了自己的政治理想。在第五部，他寫了自己很壓抑，沒有辦法，只能幻想去天地會找壹個懂他的人。第六部分描述了他的矛盾心理:他向淩峰和吳顯求教，淩峰勸他離開楚國，吳顯勸他留下來做打算，但環顧楚國政局，他失望了；第七部寫他幻想離開楚國遠行，最後卻眷戀不舍；第八部是《隨筆》，意思是為他的理想而死。？
《離騷》表現了詩人對祖國的向往和對人民的熱愛。屈原是壹位有遠大抱負的偉大愛國詩人。他要刷新政治，挽救楚國的危亡，使楚國強大起來，從而實現中國的統壹。《離騷》還表現了詩人堅持理想、憎惡黑暗、以惡為仇的精神。而楚王的修行是愚昧的，聽信黨內讒言，流放屈原，導致楚國的衰落。詩人在既不能改變楚的面貌，又不能改變自己的矛盾中，選擇了為理想而死的道路。《離騷》閃耀著震撼人心的理想主義。？
《離騷》藝術成就極高。首先，整部作品帶有濃厚的浪漫色彩，到了後半部分，這種色彩更加強烈。該詩大量運用了比興手法，但與《詩經》中的比興有所不同。它不是壹個簡單的比喻，它作為比喻的形象包含著壹種悠遠的意境:“我充滿了美，我重視修養。胡強帶著畢離開了，覺得她很值得欽佩。如果我不如我，我怕我的年齡不在我身邊。比起早上的木蘭，晚上就別扭了。”“制蓮以為衣xi，集蓮以為裳。不知道已經很尷尬了，感覺自己信了。”詩人在作品中寫了自己對各種香草花的喜愛，用來形容自己的純潔和優雅。當人們讀這些詩時，不僅感受到花草的顏色和香味，更重要的是感受到被壹種深遠的意境所吸引。生長在水鄉巖石深處的“姜立”、“毗濕奴”、“秋蘭”、“荷花”、“芙蓉”，很容易把人們的心情引向奇幻的境界。詩人用它們來象征高尚的品格，佩戴它們。這是他衣著和道德的象征。這寫了壹個高尚而感人的詩人形象。其次，《離騷》最重要的藝術特色是，在詩人的筆下，大量的神話傳說、歷史人物、日月星辰、山河流沙等。出現，構成了壹幅極其壯麗完整的畫面。比如詩人寫他的理想無法實現，沒有人能理解他。他懷著無可奈何的心情，幻想著駕著壹只鳳凰壹只鳳凰，乘著風飛上天空，去找皇帝傾訴:“晨陽比天強，黃昏過到郡園；想少留這點精神，就黃昏了。我命何謹慎，盼之不迫；在修遠有很長的路要走，我將上下起伏。鹹池飲余壹馬，總餘在芙蓉上；木頭斷了就吹太陽，和羊聊天。前有王澍為先鋒，後有費廉為下屬；鸞皇先警告了禹，但告訴禹不要吃它。我令鳳凰飛，繼以晝夜；飄暾其從Xi分離，英俊的雲霓來到皇家；總有壹個離合，點點離它。”這壹段寫的意境極其廣闊壯闊。詩人想象自己早上離開南方的蒼梧，在日落之前到達西北方的臧坤。他還告訴太陽神在日落前放慢速度，走“上上下下”。他在太陽沐浴的鹹池裏飲馬，在太陽經過的芙蓉裏歇息。他被許多神跟隨，如月神、風神、鸞皇、石勒等。，而且勢頭非常可觀。此外，《離騷》的詩體錯落有致，也有主客體間的問答和大篇幅的奢靡描寫，多為四句壹章，詞與句甚至不壹，形成了錯落有致、工整多變的特點，對後世詞影響很大。？
除了《離騷》，屈原還有很多優秀的作品，比如《九章》、《九歌》、《九問》。？
漢賦是中國古代壹種獨特的文學體裁，其主要特點是傳頌故事，寫東西而不唱歌。漢賦的代表作家主要有漢初的賈誼和梅成。賈誼(201 ~ 169)洛陽人。代表作有《捕鳥賦》、《吊屈原賦》等。賈誼繼承了屈原的散文風格。他的《悼屈》是把屈原的經歷和自己作比較。伏在鴕鳥上表達了他的不公平和不妥協的精神。他的散文趨於散漫，大量使用四言，體現了楚辭向新散文過渡的痕跡。漢初除了賈誼，最重要的是梅成。梅城的主要活躍時期是漢武帝和景帝。《漢書》中有梅成的散文九篇，流傳至今的有三篇。七篇散文是他的代表作。《七毛》共八段，有楚王和吳克的問答。作品假設楚王生病了，吳克與他交談，指出楚王生病的根源在於他腐敗的生活和對安逸的渴望，這是醫學無法治愈的。吳克巧妙地敘述了音樂、飲食、車馬、宮殿、狩獵、觀道，目的是用“妙語”轉移楚王的興趣。作為壹個宮廷文人，梅成熟悉宮廷生活，所以他能把事實講得非常清楚，切中要害。《七毛》在藝術上善用形象對比，具有鮮明的貴氣特征。比如寫陶形的那壹段:“從頭開始，下著雨，若在白鷺之下；它的小進步也是浩瀚的，如壹輛素車的白馬簾罩；其波湧雲亂，如三軍擾；它從側面跑過來，像壹輛輕型汽車壹樣飄動著。”這段話多次用行軍作戰來比喻形勢，把陶的氣勢寫得淋漓盡致。七毛標誌著漢賦的正式形成。後世許多作家模仿“七毛”的形式，在賦中形成主客問答的文體，稱為“七體”，但並沒有超越“七毛”。漢武帝和漢成帝時代是漢賦的全盛時期，代表作家有司馬相如和楊雄。司馬相如(前179 ~前118)，成都人。代表作有《子虛賦》、《上林賦》、《長門賦》、《美人賦》、《成人賦》等。《子虛賦》和《上福臨》中有許多名詞和形容詞，它們很少發生變化。但有些句子重在描寫，讀起來很自然。李白看了子胥賦，很羨慕裏面描寫的雲夢景色。他曾住在安陸(今湖北安陸縣北)，顯然被司馬相如的壹些描寫所吸引。楊雄(前53 ~後18)出生於成都。他生活在漢武帝時期，有人評論他畫的司馬相如像。代表作品有《甘泉賦》、《獵羽賦》、《長陽賦》、《脫貧賦》等。東漢末年，賦逐漸衰落，代表作品有張衡的《二井賦》和《歸田賦》。《歸天賦》是壹首抒情詩歌，它壹掃漢賦，模仿和歌頌舊習，創造了壹種淡泊、浪漫、清新的風格，表現了作者在政治形勢下隱居田園的樂趣，對魏晉抒情賦的產生產生了重要影響。？
3.魏晉文學與南朝文論？
東漢末年的黃巾起義，滅了東漢，代表中小地主利益的曹操、劉備、孫權，把天下壹分為三。曹操權力最大，文學成就最高。以“三曹”和“建安七子”為代表的建安文學，在古代文學史上占有重要地位。所謂“三曹”，是指曹操及其兒子曹丕、曹植；“七子”指的是漢末作家孔融、陳琳、王燦、徐淦、阮瑀、楊穎和劉真。他們都擅長寫作和詩歌，與曹石父子關系密切。建安時期是中國文學史上壹個“人才輩出”的時代。出現了大量的作家和作品，發展了各種風格，尤其是詩歌，打破了漢朝四百年的沈寂。五言詩從此興盛，七言詩也在此時奠定了基礎。歷代文學批評家都把建安時期視為文學的黃金時代。？
曹操(155 ~ 220)，字孟德，安徽亳縣人。作為傑出的政治家和詩人，曹操開創了建安文學的新局面。曹操的詩大多沿襲了漢樂府的古體題材，但並不遵循古意。而是繼承了漢樂府“從壹點出發”的精神，用“樂府題材”寫出了自己的詩歌。他的詩歌內容大致可以分為兩類。壹類是抒情詩。他表達了自己的政治理想和抱負，表明了統壹中國的抱負。代表作品有《短歌》、《雖然龜是長壽的》、《看海》等。“山不嫌高，海不嫌深，周公嘔哺，天下轉心”在《短歌行》中，表達了他對人才的渴求，壹直被傳誦。《雖歸壽》中“老馬潛伏，誌在千裏。“烈士暮年，勇氣滿滿”這四句也是千古傳唱。全詩充滿樂觀進取精神。雖然他知道人的壽命是有限的，但他並沒有因此而沮喪。他也深信“盈縮期不只是在天上。“養好命的福報可以永存。”《看海》描寫了大海的壯闊，象征著他自己無所不能的精神，也是風景寫作的傑作。曹操詩歌的思想性決定了其作品的藝術特色。他的詩基本脫胎於漢樂府，但又有自己的風格。到了宋代，敖陶孫在《詩評》中說他“像壹個幽燕的老將，風韻很強”。的確，他的詩語言樸實，很少華麗辭藻，但形象生動，往往有慷慨激昂的悲劇意境，給人以震撼人心的鼓舞。但他也有思想藝術不好的作品，曹操的詩在建安文學中有開拓作用。對後來的新樂府詩也有很大的啟示。？
曹丕(187 ~ 226)，曹操次子，220年代漢朝人。雖然他想效仿漢文帝成為壹個明智的君主，但他放棄了抑制豪強的進步政策。他即位時采用了陳群制定的“九品中正法”，放棄了曹操的全包用人政策。曹丕的政治態度對他的文學創作影響很大。在他的詩歌中，有壹些優秀的描寫了男女之間的愛情，留下了他們的悲傷。如《雜詩》、《清河送別水兵》、《葛炎行》等。，能生動真實地描寫旅人和思鄉女子的纏綿情愫。其中，興尤為著名。詩中說:“秋風蕭瑟，天氣寒冷，草木搖露霜。燕之群辭古南翔，思君客，思斷腸。我想念我的家鄉，妳為什麽不把它送去住很久呢？妾守空房，憂之不敢忘。”在詩中，壹個女人在壹個無眠的秋夜思念她的丈夫。詩韻優美，是壹首早期完整的七言詩。曹丕為七言詩的創作做出了巨大貢獻。曹丕還寫了壹部學術性的文學理論著作——《典論》。《典論·文》開啟了文學批評的風氣，他強調“文學以氣為主，氣清濁弱”，對後來的文學批評影響很大。？
曹植(192 ~ 232)，字子建。在建安作家中，曹植壹直是最受尊敬的。從當時現存的作品來看，他的作品也是最多的。* * *有80多首詩，40多首完整的、比較完整的散文、詞。曹植從小就被父親曹操賞識有才華，壹度考慮立他為太子。曹操死後，曹植受到哥哥的迫害，最後悲憤而死。曹植生於戰爭年代，深受曹操影響，所以從少年時代起，就立誌建功立業。同時，他又深受時代風氣的影響，養成了壹種豪放不羈的性格，對世俗倫理持輕蔑的態度。這種拯救世界、拯救事物的理想和他倚重才能、以物為榮的性格貫穿了他的壹生，成為他作品的基本精神。？
曹植的早期作品大多透露出他的興趣和抱負，其代表作有《白馬》、《名都》、《小資魚》、《王彪換壹匹白馬》。《白馬王子》中的“遊俠”形象是曹植自身政治理想的體現。他把詩中的主人公描述成壹個武功高超，憂國憂民的英雄。在詩的最後，他稱贊道:“妳可以和妳的生命和平相處。”“國難而死，則亡矣。”在《丹中之魚》中，他甚至直接表達了自己的野心:“握劍而雷音猛。泛舟者為難，誰知壯士憂！”這些英雄詩篇都表現了作者積極進取的精神。這種歡快樂觀的情緒是他早期詩歌的特點。？
曹植死後，受到曹丕的迫害，人生經歷豐富。所以他這壹時期的作品體現了生活的深度和廣度，比以前進步了很多，在藝術上也更加成熟，寫出了很多優秀的作品。如《王彪·白馬》《六雜詩》《傅亮泰山詩》《野田黃雀行》《七傷詩》等。他通過這些詩歌，控訴了曹丕、曹睿等迫害自己骨肉的殘暴罪行，也寫出了自己向往自由、建功立業的信心。這壹時期曹植最具代表性的作品是為其弟曹標所作的《白馬王彪》。在詩中，他憤怒地抗議曹丕對他的迫害:“貓頭鷹叫，狼是路。”蒼蠅見白不見黑，巧妙的“讓親朋疏”的話語，是情緒怨恨的吶喊。這首詩不僅成功地表達了他的感情，還生動地描述了路上的風景:“纏綿無止境，相思無止境。秋風微涼，蟬兒在我身邊響。袁野郁悶的時候，天就消失了。把鳥兒還給喬林，拍打著翅膀。孤獨的動物是群居行走的，它們不想吃草。感物傷懷，撫心久矣！”這段描寫他與曹標分手時周圍的景物，展現了《秋夜》中壹片淒涼悲涼的景象，表達了他的悲憤，達到了情景交融的境界，能深深打動讀者，成為傳世佳作。曹植晚年雖然環境惡劣，但野心不減。《雜詩六首》等表現了他投身統壹大業的願望:“但願能有壹只獨木舟，可惜沒有方舟。遊手好閑不是我的誌向，我願意到鄉下去煩惱。”曹植的詩歌在藝術手法上也富有獨創性，歷來為評論界所稱道。他的詩講究藝術形式，講究修辭和對仗，警句常放在詩的中間或末尾，使全詩豐富多彩。他很少用典故和奇奇怪怪的詞，更不會用壹堆詞來掩蓋內容的缺失。他的詩充滿了生活和真情。鐘嶸說他的詩“意氣風發，詞取自華懋”，是說他的詩筆法蒼勁，用詞優美時能保持壹種蒼勁的氣氛。
曹植的主要貢獻雖然在詩歌方面，但在散文和辭賦方面也有不少佳作。他的《致楊祖德書》和《致吳姬書》充滿了意象，頗能表現他自己的性格。在“求自測表”和“求交流吻表”的字裏行間，有壹種憤懣和向往自由的感覺。曹植的辭賦填補了漢賦堆砌怪詞的習慣，用華美而不艱澀的文字表達自己的真情實感。他的著名作品有《洛神賦》、《杜甫》等。？
建安七子中，王燦的文學成就最高。王燦(177 ~ 217)，字。代表作有《七傷詩》、《參軍詩》等。《七傷詩》真實地描述了關中戰亂的情形:“路上有饑婦，抱子棄草。溫孤嚎啕大哭，獨自揮淚。如果不知道自己死在哪裏，怎麽可能完成？”這樣壹首感人的詩表達了詩人對人民的深切同情。《參軍詩》表現了詩人建功立業的理想，歷來為人們所傳誦。除詩歌外，王燦還擅長作賦，代表作有《樓臺賦》等。劉震(170？~ 217)，字正商，還擅長詩詞。他的三幅代表作《哥哥的禮物》主要表達了他個人的誌向和興趣，尤其是其中的兩幅:《雅山松》、《蕭蕭谷》和《筆畫》。風大的時候，松枝壯。霜降悲催，歲月總是對的。不冷，松柏有性。”詩中語言簡練，善於比喻。詩中松樹的意象是作者情趣和個性的寫照。除王燦、劉真、、徐幹外，其他四位作家現存作品不多，成就不佳。陳林和阮瑀壹直以他們的文章而聞名。孔融在七子中各具特色，曹丕評價其作品“其善令人振奮”。散文代表作有《褒米衡表》等。？
由於政治壓力和知識分子逃避現實的傾向，魏晉後期的作品大多不如建安作家那樣寫實。所以《文心雕龍·史明》說:“明道之初，詩仙心中雜。言和人民是膚淺的。”但還是有優秀的作家。嵇康和阮籍是代表人物。嵇康的代表散文作品有《與山居元絕交》，詩歌有《四言十八詩贈兄士從軍》。阮籍擅長詩歌，代表作是《詩八十二》，壹直被人傳誦。？
從西晉建立到東晉滅亡的壹百多年間，湧現出了左思、劉琨、郭璞、陶淵明等壹批傑出的傑出詩人。其中成就最高的是陶淵明。？
陶淵明(365 ~ 427)性格鮮明。旬陽柴桑(今江西九江西南)誕生。我年輕的時候，家裏很窮。29歲時在江州當了酒祭，不久便辭官退休。十幾年後，他再次做官，做了80多天的彭工作。因為他“不想為了五鬥米向村裏的孩子低頭”，所以又辭職退休了。從那以後，他壹直致力於自己的資本，直到去世。古代思想家，尤其是儒家和道家對陶淵明影響很大。但是