"在秋蟬的樹林中，那只神秘的鳥舒服地死去了？"(黑鳥，即燕子)(《古詩十九首·明月夜燈》)
“蟬鳴寒聲時，花開秋花開”(潘嶽《合陽兩郡》)
“哀聲不絕，叢彥明在天。”(陶淵明《九月九日》)
“園中柳葉涼久，蟬應驚序”(隋王有禮《賜柳葉鳴蟬》)
“自然生微物，總可應召”(唐《聞蟬》)
“蟬飛多遠，蔥蘢樹影余音繞梁”(宋珠熙的南安道)
“流聲繞簇霍，餘聲響徹”(南朝蕭子凡《後堂聽蟬》)
“印青蕭樓葉，愁吵夕陽枝。忽斷弦，俄聞管不平”(劉唐玉溪《酬孤》新蟬見寄)
“蟬林越靜，Tonamiyama越靜”(王績《入若兮》)
“春光溜咽，琴聲初起。長風不斷伐，猶在枝間。”(《唐璐·童的《新蟬》)
“不驚明月，清風夜半吟。”(宋新戚姬《西江月夜走黃沙路》)
“如果非要喝神秘的甘露，為什麽不說‘高’(南朝刪《詠物詩》)
“喝酒接觸何潔，歌唱的魅力更長久”(唐·戴樹倫《畫蟬》)
“聽秋蟬說，秋蟬不是壹個地方。細柳飛高晚，長楊舒；秋聲紛亂，參差不齊令人擔憂。禪音如簫，群噪為調；風在飄，在響，包含了很多斷交的聲音。……"
“聽蟬鳴，此聽無限愁。人群在玉樹發出嘶嘶聲，與金門方面遙相呼應；長風夜發聲，露為食清。晚風更合朝露，秋歌獨知。用瘦弱的身體遮住幾片葉子，呻吟著抱壹個。..... "(隋盧思道《楊賀閻娜聽蟬》)
(2)蟬是無知的，但很多詩人為蟬擔憂，只是因為詩人自己心裏在擔憂。“萬物皆我色，因我觀物”(王國維《人間詞話》)。正如
宋代詩人楊萬裏說:“蟬鳴不添煩惱，人斷腸是自然”(《聽蟬》)。
唐·司空書:“今蟬忽鳴，動客似情？”感覺壹個晚年能讓千萬人有活著的感覺”(《新蟬》)；
唐·白居易:“聽到悲傷，就會聽到鄉愁。新蟬鳴於渭水，聲先似匈奴。誰在恒門聽？在《夕陽下的槐花》(《早蟬》)；
劉唐·於希:“在聽到蟬鳴之前，我覺得那是壹段轉瞬即逝的時光。壹入蕭瑟耳，聞斷弦”(《答白刑聞新蟬》)；
唐萌浩然:“今宵寒暮風，蟬鳴，壓心頭”(《秦鐘送人遠》)，
唐元珍:“紅樹蟬滿夕陽紅，白頭互寄愁傷”(《寄呂氏》)。
唐·雍正·於之:“夏季清熱，促進身體幾個部位的流動。有誌之士，心中苦，初聞其聲，形單影只”(《早蟬》)；
五代楚劉曰:“不侵日噪，聽於異鄉”(《聞蟬》)；
唐·路引:“深藏在高柳之中，妳會感到孤獨和對過去的悲傷。我還怕旅人頭不白，壹次又壹次用聲音搬動樹”(《晚蟬》)；
唐·何瑤:《秋來歌更苦，半吞半飄》(《聞蟬寄賈島》)；
宋劉墉:“天冷悲，長汀已晚，陣雨初起。”(林玉淩)；
劉崧柯莊的《雍門為何奏壹曲，蟬聲極賤其蕭瑟》和《三月二十五日，飲校書園》。
(3)古人誤以為蟬是靠吃、喝露水為生的，所以把蟬視為高貴的象征而加以贊美，或用來寄托理想抱負，或比喻其坎坷不幸的人生經歷。首先當然要提壹下，它被稱為唐代詠蟬詩的“三絕”:
泣委飲清露，流響疏桐。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
——余士南《蟬》
蟬在西方的土地上歌唱，命令我在我的牢房裏下定決心。
我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。
他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。
誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？。
——羅的《壹個政治犯在聽蟬》
純潔的心因此而饑餓，妳整夜徒勞地歌唱。
哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。
是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。
我感謝妳真誠的建議，像妳壹樣過純潔的生活。
——李商隱《蟬》
有趣的古詩
1告別
五言詩
王偉
我從馬上下來，向妳敬酒，
我問妳要去哪裏，為什麽。
妳回答:“我不滿意”，
會在南部的山腳下休息..
所以請允許我離開，不要問我任何問題，
白雲從那裏穿過，沒有盡頭。
註意事項:
1.喝妳的酒:勸妳喝。
2.睡覺:隱居。
3.南山黃:鐘南山的邊緣。
贊賞:
這是壹首送朋友歸隱的詩。表面上看，語句平淡，但文字淺薄深刻。“君”在詩的前三句反復出現，體現了作者的再三叮囑和依依惜別。後兩句是壹種失意心情的寫照，最後壹句是對風景和人的描寫，很微妙。全詩寫隱居生活，借以貶抑功名，抒發沈醉白雲，自我追尋的情懷。詩的最後兩句魅力驟增，充滿了詩意，羨慕，無限感慨。
2在首都遇見我的朋友朱楓
五言詩
韋應物
妳從東方來看我，
巴陵的雨還在妳的衣服上。
我問妳來這裏做什麽，
妳說:“去買壹把在山上砍柴的斧子”。
隱藏在花的薄霧中，
【左“風”“湯”右】顏心如。
就像壹年前我們分手時壹樣，
從那以後，我們的鬢角變得多麽蒼老啊！。
註意事項:
1.打包:打包。
2.看不見的:形容下雨的樣子。
3.【從《風與湯》左至右】:形容顏飛行時的輕盈模樣。
4.顏新乳:表示顏出生。
贊賞:
這首詩以親切幽默的風格，表達了對失意沈淪的朱楓的深切理解、同情、體貼和安慰。詩人正是通過春色來感嘆朱楓的遭遇。最初，朱楓來自長安東部，是壹個名人和隱士。然後他用幽默的方式說服朱楓對未來充滿信心。進壹步說服他相信自己，就像春花中的小燕子綻放出才華壹樣，會有人在意的。在壯年之前有許多事情要做。全詩深情活潑。其感人之處在於詩人開放的心態，開朗的胸懷，對生活充滿信心，對未來充滿希望，對朋友充滿熱情。所以他能充分理解，真誠同情，體諒，積極鼓勵他遇到的壹個失意的朋友。詩歌在敘事中寫風景，通過寫風景來表達意義。幾首詩中有敘事，有場景，有感嘆，貼近自然，意在用筆寫出來。
余壹區黃昏時的停泊
3首五言古詩
韋應物
在淮鎮附近收帆，
我發現壹個小海灣作為港口。
壹股突如其來的微風掀起波浪，
太陽西沈，黃昏西沈。
人們正在回家。明亮的山峰變暗了，
大雁飛向壹個白色荒島。
午夜時分，我想起了北方的城門，
我聽到鐘聲在我和睡眠之間敲響。
註意事項:
1.放下帆:卸下帆。
2.盱眙(xu1yi4):唐代屬泗州，即今江蘇盱眙縣。
3.“人歸”句:表示夕陽西下，人們已經回到了休息的地方。
4.瀘州:蘆葦叢生的水澤。
5.秦:今陜西壹帶。
贊賞:
這首詩可能是作者出任滁州刺史途中寫的。這是壹首關於旅行的風暴，停留在岸邊，保持清醒，和思鄉的詩。詩的第壹段是這樣寫的，傍晚，由於路上的暴風雨，我不得不在孤崗停下來。第二段，寫的是人在夜幕降臨的時候睡不著，想家。整首詩充滿了生命，侃侃告訴它，它是微弱的和抒情的。看起來像是寫壹個場景，場景中蘊含著感情。讀起來還挺有感觸的。
邊境歌曲
4樂府
王長齡
喝吧，我的馬，當我們穿過秋水的時候！,
溪水冰冷，風如利劍。
當我們在沙灘上看日落時，
很遠很遠，影影綽綽的臨洮。
古老的戰爭，由那些長墻發起，
曾經是所有男人的驕傲。
但是古代現在是黃色的灰塵，
在草叢中混淆了它的廢墟和白骨。
註意事項:
1.暗:同“偷偷”。
2.臨洮:今天甘肅省岷縣壹帶是長城的起點。
3.鹹:都有。
4.《黃塵》句子:此地從古至今都是壹片黃沙茫茫。腳，填料。
贊賞:
這首樂府歌以長城為背景，描繪了戰爭的悲慘和殘酷。詩的前四句寫的是塞外深秋平沙落日的淒涼景象。不僅豪放寬廣，還帶有濃厚的邊關風情。長城壹帶向來是戰場，滿山白骨，壹片荒涼。自然，胡應麟《詩品》詩曰:“李(白)迷於山水，王(長陵)極動情。”
午夜四點鐘的歌——相戶愛
5兀顏姓樂府
李珀
西部土地上可愛的盧福，
在水邊采摘桑葉。
穿過綠色的樹枝伸出她白皙的手，
在金色的陽光下，她玫瑰色的長袍被染成了紅色。
我的蠶餓了，我不能留下來，
我懇求妳不要和妳的五匹馬的馬車呆在壹起。
註意事項:
1.《子夜吳歌》:《子夜之歌》屬於吳生的樂府歌詞。
2.“秦地”句:秦地是指今天陜西省的關中地區。
3.《紅妝》句子:女人打扮後很華麗。
4.《五馬》壹句:貴人不宜留在此。
贊賞:
這首詩歌頌了羅敷女兒的故事，贊美她不為富貴而動。這首歌是關於相戶愛的，靈感來自采桑。
午夜四時歌-夏之歌
6兀顏姓樂府
李珀
在綿延數英裏的鏡湖上，
盛開的荷花盛開。
在五月石微笑著把它們收集起來，
守望著魚耶溪的河岸。
她的船不等月出就掉頭回去，
在多情的嘆息中走向皇家。
註意事項:
1.鏡湖:又名鑒湖、河間湖，位於浙江紹興縣東南部，唐代為何礦區。
2.韓4(丹4):蓮花。
3.《人看》句子:蔡河看女人的人那麽多，若葉河都窄了。
4.“回家”壹句:被越王選入朝廷，從此壹去不返。
贊賞:
這首詩是《夏歌》，以荷花為開頭。用詩來感嘆世界上每個人都重視美。唐·李評價說:“太白羞寫鄭、魏，其詞更似仙詞。他寫的東西都比較諷刺。”
七首午夜四點鐘的歌——秋歌
兀顏姓樂府
李珀
壹輪新月懸掛在首都上空，
壹萬個洗滌槌在敲打。
秋風吹拂著我的心，
直到永遠，直到永遠。
哦，韃靼軍隊什麽時候會被征服，
我丈夫從漫長的競選中回來了！？
註意事項:
1.長安:指唐朝的首都長安。
2.倒衣服:將洗好的衣服放在鐵砧上，用木杵搗堿。這裏指的是準備禦寒衣物的人。
3.“總”:指的是女人在砸衣服，思念遠在邊陲的丈夫的感情。
4.關羽:玉門關。
5.魯:對敵人的蔑稱。
6.愛人:老公。
贊賞:
全詩寫的是壹個丈夫的妻子，壹個渴望在秋夜遠征邊疆的愛人，希望盡快結束戰爭，讓親人團聚。前四句寫的是秋月皎潔，秋衣碎聲處處可聞，秋風吹不盡。最後兩句從思想引出祝福和祈禱，表達了希望盡快結束戰爭的願望。愛情雖然沒有直接寫出來，但字字都洋溢著真摯的情意；雖然沒有談時局，但也不脫離時局。吳昌祺評價說:“千砧之聲，無休無止之風吹，是壹樣的，也是溫柔深沈的。”
午夜四時歌-冬之歌
8兀顏姓樂府
李珀
她被告知，快遞員將在第二天離開，
她整晚都在縫制武士服。
她的手指感覺針很冷，
她怎麽能握緊剪刀？！
工作完成後，她把它送到很遠的地方，
它什麽時候能到達勇士們停留的城鎮？？
註意事項:
1.《明史》句子:儀電站使者明早出發。
2.“xu4”:動詞，衣服和床上用品中的被褥棉。
贊賞:
這首詩是壹首“冬歌”，由帖子引發全詩。作者描寫女人們在冬夜緊張地裁縫，趕著給邊疆的親人做棉衣，忘記了自己的寒冷。劉對的評價是:“白凈迷人，擅長詩詞，尤其是古歌。調步調往往是聽天由命，古人的好詩人都沒抓到。”
壹首純真女孩的歌
9兀顏姓樂府
孟郊
拉卡樹兩兩成熟，
鴛鴦並肩而死。
如果壹個真誠的女孩只愛她的丈夫，
像他們壹樣忠誠地生活著。
什麽樣令人煩惱的浪潮會到來，
我的心充滿了水。
註意事項:
1.樂府中國鋼琴曲歌詞。他媽的，壹種鋼琴曲。
2.吳彤:相傳為雄樹，桐為雌樹。事實上，吳彤是壹棵雌雄同株的樹。
3.威爾:最終會的。
4.殉道:追隨死亡。
5.“浪”兩句:心如古井之水，誓不起浪。古井又深又長，永遠風平浪靜。
6.古:同“幹”。
贊賞:
這是壹首贊美貞節女子的詩。還有用女中豪傑比喻自己高尚情操的意思。這首詩多用於與人對事，將老年與梧桐之老、鴛鴦之死相提並論。同時對比古井水，贊美女子貞節不嫁。就全詩而言，從標題到內容都是為了壹個明確的主題。就詩歌而言，我們不能節外生枝。所以不能不說它維護封建禮教，應該批判。
孟郊
(751-814)出生於湖州(今浙江省德清縣)武康東野。他46歲時還只是個學者。曾任溧陽縣尉，助理律師。還有孟冬野收藏。孟郊的創作態度非常嚴謹。他的詩被認為很難，管理也很糟糕。他的詩歌風格樸實深刻，善於用線描描繪景物，抒發感情，但又能產生生動的形象效果。前人說:“郊島薄”，形象地說明了孟郊詩歌的特點。
幽州城樓上
10七言古詩
陳子昂
在我之前，那些逝去的時代在哪裏？,
在我身後，下壹代在哪裏？。
我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，
我獨自壹人，眼淚掉了下來。
註意事項:
1.幽州:古代十二州之壹，今北京。歌是古代詩歌的壹種體裁，包括短歌和長歌，這首詩屬於短歌。
2.悠悠:遙遠的樣子。
3.楚(創)然:悲涼。
4.鼻煙:眼淚。
贊賞:
這位詩人有政治知識和才能。他敢言，但沒有才華，沒有被武則天采納。他屢受打擊，情緒陰郁，憤怒。幽州濟北樓上寫詩，遠望，悲從中來。我寫下這首蒼涼悲涼的絕唱，來發泄我的胸臆。在藝術表現上，前兩句是俯仰古今，書寫悠悠歲月；第三句是看建築，寫空間的浩瀚；第四句是詩人孤獨而痛苦的心情。這前後相映，特別感人。句子長短不對，音節先緊後松，抑揚變化，相互配合，大大增強了藝術感染力。詩的語言蒼勁有力，質樸自然，激勵人們自省奮進。散文句式的運用對後來自由詩的發展有壹定的影響。
陳子昂
(661-702)，字於波。子洲射洪(今四川省射洪縣)誕生。武則天當政時，起初任命她為林泰正字，後移右收遺骨。有壹本陳的拾遺集。他主張改革六朝以來浮華頹廢的文風，突出雅俗共賞的優良傳統，漢魏之風。他的詩樸實、蒼勁、樸實無華，氣勢磅礴。