臺灣早期的開發異常艱苦，但隨著他們的開發有了收獲，家庭人口的增多，家庭規模的擴展，改善居住條件就成了當務之急。於是，他們自家鄉聘請了工匠，甚至從家鄉購買石材木料運至臺灣，按照家鄉的傳統房屋形式建起了壹座座屋厝。移民們在臺灣建造自己家鄉的傳統民居，既是為了排遣?移民他鄉為異客，日日愁腸思故鄉?的思鄉之情，也是為了尊重自己的祖先和傳統的文化。
因為閩南人居多，所以在臺灣的傳統民居中以閩南傳統民居風格為主要特色。就這樣，中國南方沿海地區的傳統民居建築，隨著早期赴臺移民移植到了臺灣。
總體上說，閩南的傳統民居大致具有以下幾個特點：（壹）對稱的布局。閩南民居都有明確的中軸線，以廳堂為中心組織空間，左右對稱，主次分明。（二）民居外部材料多以紅磚、白石構築，內部材料多用木質構架。（三）長於雕刻。無論是石雕、磚雕還是木雕，都能在民宅的各處部位見到。（四）豐富生動的屋頂輪廊。閩南民居的屋頂呈現層層疊疊、高低錯落的輪廊，屋脊成燕尾式的飛翹，交錯疊映，最能體現閩南民居鮮明獨特的民居風格。臺灣的傳統民居大都體現了這樣幾個特點，尤其是屋頂舒展高翹飛揚的屋脊，更是與閩南傳統民居毫無二致，許多典型的傳統民居，例如臺北陳氏祖宅、大溪李姓祖屋、麻豆林氏住宅等，都完好地表現了閩南傳統民居建築的風格特點。
然而，閩南的傳統民居建築是隸屬於中國傳統建築的壹個分支。它是在完整地表現了中國傳統建築的思想理念、群組布局、結構形態等內容與形式的同時，又由於其地理位置及氣候條件，形成了自己獨具特色的建築風格。因此，臺灣的傳統民居建築實際上是秉承了中華民族博大精深的傳統民居文化的精髓，同時保持和發揚了閩南傳統民居的鮮明特色，將中國傳統民居文化與閩南傳統民居特點最完美地結合和表現出來。
中國傳統的建築觀念認為，大地是萬物之母，是壹切生命源泉之所在，雖然它的外表是靜態的，但是內部卻有運行不輟的理念，建築位居其上，自然會受到這種理念的影響。
臺灣的傳統民居很好地繼續了中國傳統民居建築的思想內容，從選址之初就註意因山因水決定其坐落和朝向，將自然山川與建築空間相互融合，以達到人與自然的和諧，加上精心設計，精心營造，使整體建築達到理想的模式並具有鮮明的特色。比較著名的如臺北士林芝山巖楊宅，蘆州的李宅，臺北的林安泰古厝等，其中淡水忠寮的李宅更是精美地表現了上述特點。
臺灣的傳統建築中，有相當多的是四合院的建築結構，以中廳為軸線，左右對稱地建有左、右廂房（在臺灣廂房稱為護龍），加上門屋組成四合院（在臺灣稱為院落）。所有房舍的正面均朝向中廳，還有些家庭龐大，人口較多或家族資產豐厚者，在基本四合院的基礎上采用縱深遞進或左右遞增護龍的方法，擴大其住宅，形成?日?字型、?目?字型或?回?字型的四合院群落。如竹山林氏敦本堂等是平面為?口?字型的?二進壹院?式標準四合院；臺北板橋林宅以三落大厝為平面，是?日?字型的?三進二院?式四合院；霧峰林宅景熏樓則是以?目?字型為平面的?四進三院?四合院。還有壹些傳統民居是大四合院套小四合院，形成?回?字型平面的雙重四合院，霧峰林宅宮保第就是這樣結構的四合院。
其實，在臺灣的傳統民居中，還有相當數量的民居，其結構並非四合院，而是分別形成平面上呈?壹?字型、?L?字型或?冂?字型的建築形式。其中?壹?字型俗稱?壹條龍?式建築，其小型的為三開間，其次是五間，最後是七間；?L?字型的住宅則被稱為?單伸手?，即在廳堂的左側興建廂房；?冂?型住宅也稱?三合院?，三合院與四合院相似，已具有了倫理位序的尊卑之分，當家庭結構改變、人員增加時，常采用在廂房外增添護龍，或以大三合院套小三合院的方式，來擴大住宅面積。比較有名的如彰化永清陳厝余三館即為三合院的制式，而彰化馬興益源大厝的主體部分就是大三合院套小三合院的組合。還有如桃源大溪的李宅，則為前是三合院後是四合院的獨特組合。
與祖國大陸的情況相仿，由於城市的擴大和人口的增多，在臺灣的城市裏已經很少能看到完好的傳統民居建築了。但是在廣大的鄉村，仍可看到許多的傳統民居，其中不少古老的傳統民居得到很好的修繕和保留，還可以看到許多新的民居仍是按照傳統的方式建造的。傳統的閩南特色的民宅在臺灣得到了保留，這與其說是懷舊，不如說是臺灣人民懷根念祖的情懷寫照。
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