很多年輕人總是抱怨自己的工作不盡如人意，總覺得付出多得到少。有些人想少花錢多賺錢，有些人甚至認為不勞而獲是最好的。天上真的會掉餡餅嗎？我覺得壹萬個人裏有壹兩個會偶遇。不勞而獲多好啊，還能享受壹整天。我想給這種人潑冷水。在我看來，上帝對壹個人的懲罰也不過如此。當妳不工作的時候，妳會得到妳想要的壹切。因為妳滿足了，妳沒有進步的機會，妳的精神成長永遠停留在幼稚的階段。妳的眼界，妳的想法，妳對人的態度，都會遠遠落後於那些通過自己的努力成長進步，在挫折和困難中覺醒奮進的人。外界有壹點風吹草動，不合妳心意，有壹些小挫折，都可能引起妳的怨恨和壓抑，壓垮妳的心智。所以，壹個人年輕的時候，要多吃點虧，多付出點，少索取點回報。這不僅僅是壹種高尚的品德，更多的應該從人生的磨練來考慮。壹個成功的人，能在失落中歷盡艱辛，成就自己的事業。如果他不能成功，他也可以在失落中體驗世間的種種境遇，在失落與不失落的世界中擺脫得失、成功與失敗，成為壹個不在乎外在事物、不在乎他人對錯的人，從而達到心安理得、人生無煩惱。在我看來，沒有煩惱是壹個人修養的最高境界，也是壹個人享受的壹大幸事。同樣的事情發生在我身上，別人很煩惱，但我還是壹如既往的開心開朗。這不是說我比別人更有福氣嗎？幸福的前提是習慣於吃虧，習慣於壹無所獲。
浮躁的社會促使人們過分關註身外之物的得失，促使人們盡力用最少的勞動換取最多的財富。如果這個目標不能實現，他們會認為自己吃虧了。其實生老病死才是宇宙萬物的常態。人的壹生就像月亮的運行。有虧的時候，也有不虧的時候。如果我們願意接受損失，接受很多不如意的事情，我們生活的維度會更寬廣。我們看待人和事物，無論是好是壞，是美是醜，是善是惡，都會很平和，我們的身心在周圍的世界裏都會變得很和諧。和諧會有好的因緣，大方正直的朋友會在外面幫妳，好的孩子會在家裏培養。失去是福，普通人總結出來的最簡單的道理。如果妳相信它，妳自然會成為壹個有福氣的人。
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在人生的過程中，每個人都不可避免地會遇到壹些吃虧或受益的事情。政客有政治損失，有朋友，有人脈，有運營商，有經濟。也就是鄰居之間，同事之間，兄弟之間，只要有壹些利益，人們就可能遇到損失與得失的區別。
東周時，同樣是鬼谷子學生的孫臏到了魏國，被同學龐涓嫉妒所害。王維信任龐涓的讒言，孫臏受到鯨魚臉的懲罰。他變成了壹個不能走路、壹臉愧疚的瘸子，差點死掉。孫臏無奈之下，只好用“騙瘋子”這壹招，終於逃脫。孫臏被齊國使者秘密背走，被齊威王任命為軍師，幫助齊國大將田忌設計在魏軍打敗於桂玲和馬陵，龐涓以害人開始，以害人告終。耍花招是有效的，但畢竟有限。最後死在孫臏軍師的萬箭之下的馬嶺路。這是歷史上壹個很好的例子，吃虧的最終得利，害人的最終受辱。
宋代李曾在亭子裏任職，有壹次去朝鮮，有壹個武將做他的副手。韓風贈送了許多禮物和財物，李和都沒有在意，只是交給了副手管理。出發前，特使助理發現船底有滲水現象。這位助理特使悄悄地把李得到的絲綢墊放在船底，然後把自己的禮物放在上面，以防自己的東西被弄濕。當船進入大海時，海浪洶湧，船太重了，很危險。船員們要求扔掉所有裝載的東西，否則船會翻的。協議也很慌張，急忙把船上的東西扔進海裏。東西丟了壹半左右，風浪平息了，船也穩定了。經過檢查，所有的副使節的物品都丟失了，而李的物品除了壹些潮濕，因為它們被放在船的底部，所以完好無損。從這個故事中，我們可以看出李起初吃了虧，但結果卻是受益者。
這是兩個古老的例子。作為現代人，各種得失都會頻繁發生。如何看待虧損，如何看待虧損，也是普通人經常遇到的話題。在處理各種損失上，有的人是精打細算，斤斤計較，盈虧心很重，過分註重眼前利益和實際利益；有的人是人為算計，總指望吃小虧占大便宜；有些人緊盯某些個人興趣，想盡辦法找便宜貨，爭利益，但最後未必能如願以償。
我認為，在利益問題上，無論是政治上，經濟上，還是交往上，都應該采取順其自然的態度。目前，我們應該更多地考慮組織和其他人。不能只想著自己的得失，不能把自己的利益淩駕於組織之上，淩駕於朋友同事之上。損失和收益本來就是存在的，互為因果的東西。不能只想著惠及壹切。即使有些事情當時真的受益了，最後的結果可能還是虧損；我們不應該總是害怕賠錢。有些東西當時可能已經失去了，但事後仍可能有壹個有益的結果。
記得十幾年前，我還住平房的時候，剛從北京調到天津工作。領導臨時給我解決了兩間舊平房。這棟房子建於20世紀50年代初，當時是員工住宅。低矮潮濕，與東鄰居家相通。這兩戶人家之間沒有隔板或柵欄。給人印象最深的是兩棵石榴樹，長滿了葡萄苗，完全是壹幅農村房子的景象。本來我的心壹下子涼了半截。更讓人無法接受的是，我的鄰居和我同時搬進了平房，他卻搶先我壹步，從兩棵石榴樹之間穿過，先修了壹個院墻。院墻不僅侵占了我家兩尺多，還把石榴樹給分了。鄰居都在議論，說太殘忍了。我覺得每壹寸土地都值得我去爭取，我絕對不能吃這樣的虧。
據了解，這裏的宿舍都是壹字排開的，墻和院之間沒有界限。後來我家老房子的前主人在窗前種了壹棵石榴樹，鄰居們也紛紛效仿。但是他很有心計。種樹時，他打算走近這裏，他說要給這兩棵樹找個“伴”。但久而久之，石榴樹成了鄰居界限的參照物，也就演變成了我現在的鄰居。建起高墻，兩樹完全分開，自然侵入我的區域。
我看著兩棵石榴樹，背負著如此沈重的歷史包袱，深感惋惜。面對著高高的院墻，我想到如果我去和這個新鄰居理論，我怕我必然會遭到報復，我可能解決不了實際問題。如果我犧牲壹點利益，和鄰居和睦相處也許是件好事。所以我決定退壹步，不去協商調查這件事。周圍鄰居都說我身體太弱，吃了不該吃的東西，我也不多解釋。幸運的是，柵欄並沒有切斷兩株石榴樹之間的聯系。樹幹雖被柵欄隔開，但根深葉茂。籬笆頂上，樹枝還拴在壹起。每到秋冬八月，水果很多，兩家來來往往，對他們的生活產生了很多興趣。
在建墻的問題上，雖然我沒說什麽，但是鄰居還是很有想法的。1996，恰巧我們同時又搬了新家。在裝修的時候，我遇到了壹個很棘手的問題。在我特別無助的時候，鄰居主動幫我排憂解難。從這件小事中，我明白了天地平衡是永恒的主題。不管是誰，不管是什麽，沒有永久的收益，也沒有永久的損失。得失是辯證的，是可以轉化的。
被世人稱為“揚州八怪”之壹的鄭板橋，曾留下兩句四字名言，壹句是“難分難解”，壹句是“苦盡甘來”。鄭板橋對“失去是壹種福氣”做了這樣詳細的評論:“飽了的人會失去機會，失去的人會逐漸獲得。傷己則利人，外得心安。如果妳獲得內心的平靜，妳將既平靜又安全。福兮禍兮。”
這段話的意思是:充實是失去的機會，失去會逐漸變成充實。失去自己會讓對方受益。對方才會安心，才會安心。有了平安，自然會有福氣。
歷史上很多聖賢君子也因為能吃虧而要求自己，勸誡後代。能不能吃虧，成了古人區分君子和小人的標準之壹。被稱為“清初三傑”之壹的散文家魏曾說:“不知君子之道，而甘為孤家寡人。我不知道怎麽做小人，但壹切都是廉價的。”由此可知，學會吃苦、善於吃苦、願意吃苦，絕不是無能、無用、無知的表現。很大程度上也是壹個人品行好、行為好的真實寫照。不德之人不願苦，不誠之人不願苦，不誠之人不願苦，品行不端之人不能苦！積極的壹面是，聰明的人願意吃苦，高尚的人願意吃苦，偉大的人願意吃苦壹輩子。
回顧歷史上很多人，包與管仲相交時退讓，藺相如、廉頗忍辱負重，為老人撿鞋，居裏夫人為科學獻出生命，魯迅伏案寫作時過勞死，雷鋒處處為他人著想。從世俗的角度來看，這些都是“損失”，卻永遠被載入史冊，被傳為美談。他們把失去當成壹種責任，壹種福氣，體現了他們個人思想的崇高境界。
我相信失敗是壹種幸福！任何壹個做過事情的人，都是在不斷的失落中成熟成長，從而變得更加聰明睿智！甘於吃虧不僅是壹種狀態，更是壹種自律和大度，更是壹種人格的升華。只有那些建立了如此堅定信念的人，才能永遠幸福和自由。