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各民族的服裝、飲食、居民!!

瑤族民居建築風格多樣,其中木結構建築最具特色。木樓依山傍水,前低後高,什麽方向都有。木樓壹般分三層:壹層是吊在樓下的,用來圈牲畜;人住在二樓;第三層儲存食物和貨物。這座木頭建築沒有壹顆釘子,但是非常堅固。室內陽光充足,空氣流通,非常舒適。?服裝瑤族服裝常以五色絲線刺繡裝飾,古稱“瑤好五色服”。瑤族婦女頭飾最為精美,其中有壹種“龍盤”形,頭上套十幾米的繡巾:有壹種“A”形,由繡巾纏繞而成,上窄下寬,再系上各種絨線和彩珠;還有壹種“半月芽”形狀,在頭頂放置三枚“半月”銀質獎章...頭飾數不勝數。瑤族男女的上衣五彩繽紛,有花、鳥、魚、蟲、幾何圖案和人物...領分圓領和立領兩種,有雙排扣、無扣和束帶,穿長褲、短褲、布裙和繡花裙。打底褲是瑤族男裝中不可或缺的。都是護腿,又好看。

包頭帕

瑤族人,無論男女,都是通過帽子和頭巾來表達自己的人生階段。河口縣瑤山的瑤族姑娘十五六歲時,就把花帽換成了包頭帕。包頭啪的意思是可以找個伴。男人年輕的時候也戴過花帽,但也是十五六歲以後摘下花帽,換成包頭帕。金平區平安寨瑤族油棉支系,俗稱紅透瑤,婚後以包紅透帕命名。這壹帶婦女的頭飾,壹生可分為三個階段:七八歲以下戴帽子,七八歲以上戴頭飾,婚後戴頭飾。

就職典禮

渡劫是成年禮的壹種形式,在漢語中自稱為“金頂”和“藍靛瑤”的地區最為流行。大多限於男生,壹般在十六七歲。男孩只有禁欲後才能求婚。節欲儀式多在村外舉行,在平地上搭建高臺。高臺由四條腿的桌子和四根柱子組成。禁欲少年從高臺上滾了下來,落在了臺下的被子上。被子鋪在八個人事先編好的藤條大網上。守戒時,除了為男孩祈福外,還要念出瑤族成年後應遵守的戒律。茶山瑤午夜接新娘。

金秀瑤山瑤族有五個支系,其中茶山瑤族的婚俗獨具特色。不吹號,不坐轎子,不敲鑼打鼓,不放鞭炮。男方派幾個方氏兄弟半夜生火接新娘。女方家每扇厚重的門都點著油燈,照顧娘家人。吃完“忘恩負義的飯”,新娘就要被搶走。新娘由幾個新娘姐妹陪伴著。午夜了,沒有人知道新娘已經離開了村子。新娘去新郎家辦酒席也很簡單。當太陽升起時,新娘和新郎都扛著鋤頭在地裏幹活。這種婚禮儀式簡單,不奢侈。直到今天,瑤族人民仍然保持著這壹傳統習俗。

羅惠

瑤族節日活動。由於居住分散,各地的活動名稱和日期也不盡相同。潘瑤是在農歷八月初舉行的,這被稱為屆。東山瑤於農歷三月三日、六月六日、七月三十日舉行,稱為歌廳。大多數會議都在農歷正月十四舉行。全村老少身著盛裝,敲鑼打鼓,唱著山歌,湧向祖先最初居住的地方。首先,老人講述家族歷史,然後舉行宴會和舞會。青年男女組隊唱情歌,唱到熱戀的地方,互贈禮物,約會再唱。

瑤族的婚姻形式

瑤族婚姻有兩種形式:壹種是男娶女,壹種是女嫁男,後壹種形式居多。第壹種婚姻形式,婚後男女雙方輪流照顧家庭。女方生孩子,夫妻不同姓的,第壹個孩子隨女方姓,第二個孩子隨男方姓,以此類推。形成“兄弟姐妹姓氏不同”的局面。如果男女雙方性別相同,孩子也是同姓。瑤族的婚俗,男女平等,解決了雙方家庭的後顧之憂,非常可取。

姚訂婚習俗文書

瑤族訂婚習俗流傳於瑤族聚居的廣西巴馬瑤族自治縣和都安瑤族自治縣,是瑤族表達婚禮事宜的習俗。在男女關系相當牢固的基礎上,父母各派壹位才華橫溢的歌手見面,用訂婚詞商量婚禮事宜。風華正茂的男人,被男人稱為“城商行”,被女人稱為“嗨吧”。他們站在壹個擺著壇子、酒杯和壹根插著筷子的竹筒的茶幾前,然後“黑八”拿起筷子搖了搖,按照搖筷子的節奏念著訂婚詞,念完了壹段。就從竹筒裏拿出壹根筷子,放在“布販子”面前。“布販子”立刻背出了答案,然後拿起筷子舉在手裏。就這樣,直到所有的筷子都從“嗨吧”的竹筒裏搬到“市井商人”手裏。雙方倒酒互敬,壹場訂婚儀式圓滿落幕。為了慶祝結婚,安慰兩位歌手,女方父母設宴設酒。

瑤族發飾

瑤族男女都喜歡留長發。古書中有記載,男女長發,紮頭,稱為“椎髻”。然而,也有不少婦女去了山妖。在過去,他們剃去毛梗,戴上黃蠟制成的角,並用布覆蓋。女子頭部裝飾極為精美,有的佩戴竹箭,有的豎立屋頂,有的佩戴重三至五斤的銀條。女子頭上的椎髻更是奇裝異服,有的綴有銀章、銀花、銀珠之類,有的綴有幾片雉尾,十分壯觀。廣西金秀縣花腰山的婦女,裹著豬油卷成盔狀的頭發,光彩奪目,別具壹格。龍勝自治縣瑤族婦女的發型都是蟠桃髻,披著黑色的方形頭巾,壹面有各種圖案和花紋。

瑤族的路不走遺。

在廣東省乳源瑤族自治縣深山瑤族地區,路邊的樹下可以看到成堆的衣服,這些衣服的主人都去了鄉鎮或山裏打工。這裏的瑤族同胞長期以來有壹個好風氣,就是不接路,必走。他們可以隨時把不想帶走的東西放在路邊,打個結當標誌。不管他們把它們留在路上多久,別人都不會帶走它們。瑤族同胞千百年來形成了這壹優秀的道德習俗,也代代相傳。伴奏樓層歌

在廣西恭城縣蓮花鄉九甲河源頭的瑤族和壯族地區,每當姑娘出嫁,都有唱陪嫁樓歌的習慣。當鄰村的後人聽到唱陪樓歌的消息。他們都來到了閨房周圍。起初,女孩並不輕易和樓下的晚輩壹起唱歌,但經過壹番“擇優錄取”,被選中後就開始唱歌了。對仗歌的內容很廣泛,但是不允許任何人唱低俗的民謠,否則會被罵,被拒絕。主人家對晚輩的招待非常熱情,唱了好幾個晚上,直到新娘出嫁。

丁半瑤女裝

湖南寧遠瑤族婦女的頭飾不同於廣東的八排瑤,有壹個發髻,喜歡插羽毛,也不同於廣西的茶山瑤,有三個弧形的銀釵。丁瑤婦女的頭飾隨著年齡的變化而變化。姑娘把頭發梳在頭上,用繡花毛巾裹住頭,露出雲彩和胡須。十七八歲的少女,頭發塗上蜜蠟,卷發疊成發髻,史稱“椎髻”。用花毛巾包起來。它呈階梯狀,再披上壹件蛾冠鬥篷,風和日麗的時候非常優雅。婚後女方摘下飛蛾冠,用花手帕蒙頭,帥氣大方。人們給這裏的瑤族起了個好聽的名字——頂盤瑤,其實是以婦女的頭飾命名的。襯衫和褲子多為藍黑兩色,只有白色用於服喪和哀悼。未成年少女穿無領開衫和長褲。衣服和褲子的角上有彩色刺繡花邊。女生的婚紗喜歡用蕾絲裝飾內衣的正面、邊角和側面。小女孩六七歲開始學刺繡,壹直繡到結婚。壹件婚紗要十幾年。女人的背心,圍裙,胸巾,甚至腳帶都裝飾有刺繡和花邊采摘。

訂婚鞋

訂婚後,年輕的瑤族男女去父母家見他們的兄弟姐妹,這被稱為“訂婚”。在訂婚的時候,女方必須把自己做的鞋子交給男方家庭成員。這種鞋叫“訂婚”,給的鞋很講究。比如送給爺爺奶奶的,鞋底要填壹個北鬥七星,寓意像北鬥七星壹樣祝老人長壽;如果送給父母,要收下鞋底的壹棵老松樹,表示希望父母像松樹壹樣強壯;對哥嫂,要給鞋底壹個剝好的玉米包,表示祝他們勞動致富;為了我哥哥。鞋底放壹個竹筍,祝哥哥像竹筍壹樣長大;給妹妹,在鞋面上繡壹朵紅花,贊美妹妹如花般美麗;如果送給未婚夫,要在鞋底中間用紅線繡壹顆心,表示至死不渝地送給對方。

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