居住在東北的各民族都有自己的日本傳統節日，這些節日有著豐富的文化內涵，是這些民族的歷史積澱，並以巨大的傳承性頑強地制約著他們的行為和意識。東北的民族節日有:滿族的天藏節、蟲王節、藥香節；蒙古族那達慕、黑灰節、豬鬃節、印刷節；朝鮮族的回賈節與回婚:回族的聖日、開齋節、宰牲節；達斡爾族阿尼族和抹黑節；錫伯族抹黑節、遷址節；鄂倫春族、鄂溫克族的白那查；赫哲族的鹿神節、燒包、烏日貢；柯爾克孜族諾魯孜節、羅布泊左潔節等等。2.東北地區的民族節日具有鮮明的民族和地域特色。比如赫哲族的鹿神節，每年農歷九月九日舉行。活動以祭祀虎神為中心。節日當天，全村人都會和薩滿壹起跳舞，所以叫鹿神節。鹿神節的形成與赫哲族的原始信仰有關。活動的目的是求神驅鬼，消災祈福。古代赫哲族認為萬物有靈，山中有山神，河中有河神。他們在森林裏為老虎、狼和鱖魚做了神像，放在家裏供奉。鹿神節是漁獵民族生產生活的生動寫照。抹香節是中國東北錫伯族、達斡爾族、蒙古族的傳統節日。每年正月十六，年輕人，男女老幼，天壹亮就起床，手上沾滿了油和鍋底灰。妳追著對方，想往對方臉上抹黑。被抹去的人非但沒有懊惱，反而無比開心。即使老年人不參加追逐，也要在額頭上抹壹點黑灰，以示好運。這個節日據說是為了提前慶祝豐收，又說是“鬼節”，臉上抹油是為了防止鬼認出自己。這個節日的特點是參與性強。家輝節是朝鮮族具有民族特色的傳統節日。意思是“花甲”老人(60歲)出生時，他的子孫、親友、全村人都來為他祝壽，活動十分隆重熱鬧。前來祝壽的客人穿著喜慶的服裝，祝壽的老人穿上新衣服，坐在宴席中間。大兒子和妻子開始依次跪拜，祝壽。我要求唱歌跳舞，盡情享受。家輝節不僅體現了朝鮮族敬老的傳統，也體現了朝鮮族善歌善舞、熱情奔放的民族性格。蒙古族在歷史上被稱為“馬背上的人”，蒙古族的豬鬃節和印刷節充分體現了草原文化的這壹特點。打鬃節在不同的時間舉行。小馬駒壹歲時，要第壹次剪鬃毛，屆時會舉行盛大的剪鬃儀式。儀式上，先聘請了壹位威望很高、切割技術高超的老牧羊人。酋長馬納爾先為剪鬃幹杯，把奶酒灑在第壹匹被剪鬃的小馬身上，在小馬的額頭上抹上奶油，然後開始剪鬃。第壹個剪發人剪下的鬃毛，應該是送給姬雅祭祀的。然後他開始壹匹接壹匹地拍打馬的鬃毛。直到所有的馬都完成了鬃毛，他們會在草地上舉行宴會，祝願馬兒們繁榮昌盛。印刷節通常在草發芽的時候舉行。印刷節——N、人們從遠處趕著馬、牛、羊到指定的草原。通常由精於騎術、烙印、馬性和尊重的牧羊人印制。印刷工要在印刷工具上塗上奶油，在把手上系上哈達。參與者排成壹排，當打印工具在火中呈紅色時，主持人宣布開始打印。這時候，所有的騎手都已經不耐煩了，全都騎著馬，甩著扁擔，圍著馬，沖過去給馬套馬具。草原上，人們突然叫馬嘶，蹄聲如雷，煙塵遮天蔽日，場面十分壯觀。每個騎手套壹匹猛馬，打印機標記馬的左跨中心。印刷的目的最初用於計稅，後來廣泛用於鑒定。每壹個部落，每壹個家族都有自己的印記，永不重復，永不混淆，易於識別。在節日那天，人們聚集在壹起看馬具。姑娘們借此機會選對了人，小夥子則在姑娘們面前使出渾身解數展示自己的拴馬技術。版畫節，壹種古老的記憶文化，在草原上流傳至今。雖然東北各民族都有自己的節日習俗，但隨著歷史的發展，文化融合是必然的。節日習俗中表現出來的是妳中有我，我中有妳。特別是對於壹些人口較少的民族來說，在現代化加速推進的背景下，他們的節日習俗已經瀕臨消失。7遼金時期中原漢文化節日習俗向東北傳播。據《宋末列傳》記載，女真初起時“不知記年”，“以曹義清為壹歲”。但與遼、宋交戰後，“受中國風影響”，了解了元旦、元宵等節日。《宋末列傳》中曾記載:“女真不知歲月，似燈。在過去的壹年(1 1 2 9)，壹個中國和尚被掠奪到他的寺院，會見了袁，並顯示它與壹個長桿和燈球。女神武見了大驚，問左右:‘是星邪麽？’忠實於...到燕國幾年後，我對它相當了解，它興盛至今。“這說明是北遷的僧人最先傳播了元宵節裝飾燈籠的習俗。隨著東北漢族移民的增多，漢族逐漸成為東北地區的主體民族，漢族的節日習俗也就自然成為東北地區的主要節日習俗。元旦、上元、清明、端午、中原、中秋、重陽節、除夕，不僅漢族慶祝，其他民族也慶祝。但由於自然環境的不同，這些中原節日的習俗在傳入東北後發生了很大的變化。首先，在東北特殊氣候的影響下，以農民為主的漢族移民逐漸掌握了農忙農閑的生產節日。根據生產節日，調整了大年三十的節日活動，淡化了農忙季節的節日，農閑季節增加了節日的分量。比如東北的春節，雖然也是以掃塵、貼春聯、貼窗花、倒貼“福”字、貼年畫、守歲、放鞭炮、拜父母、祭祖等形式，但整個春節的喜慶氣氛更濃，更“全年無休”。時間上，農歷新年的開始是從臘八開始的。俗話說:“別哭，孩子。臘八之後殺豬。”:不要貪孩子，是臘八後的年。“每個家庭都應該邀請朋友和親戚。往往酒席後，吃下壹只豬的四分之壹(俗稱壹角肉)。從這壹天開始，各家各戶開始包餃子和饅頭(俗稱幹糧)，忙著準備過年。交子家家戶戶都向親戚鄰居求助，這不僅是壹個勞動過程，也是壹次難得的社交機會，溝通信息，增進親情。其次，在春節期間的飲食方面，東北和中原也有很大的不同。由於氣候特別寒冷，東北人的春節食品主要是凍品、幹菜、泡菜，如凍餃子、凍饅頭、凍肉、凍魚、豆幹、茄子、酸菜、雪利紅，還有凍梨、糖葫蘆。寒冷的效果讓東北人發揮的淋漓盡致。第壹個月，親戚們，無論遠近，壹進炕就開始樂在其中。對孩子們來說，新年意味著他們可以盡情地玩雪橇、抽冰磧煙、打雪仗和堆雪人。冰雪給了他們無盡的歡樂。黑龍江木蘭正月十五的滾冰節，在冰雪文化史上更具開創性。大人當然有大人的樂趣，就是看二人轉，跳秧歌，踩高蹺。這些習俗凸顯了東北人豪爽豁達、熱情開朗的性格特點。對比南北春節的習俗，雅俗之分非常明顯。南方的儒雅體現了儒家倫理的約束和對程序的尊重，而東北的粗鄙和野性則是人性的張揚和對自然的親和。東北的節日和習俗是寶貴的人文資源，特別是對於旅遊業的發展。因此，保護和傳承東北日式節日習俗不僅具有重要的社會意義，而且還能帶來可觀的經濟效益。非物質文化遺產的保護不在於單壹的項目，更重要的是文化生態環境。俗話說“皮之不存，毛將焉附”，這應該是聯合國教科文組織保護非物質文化的終極意義。白山至黑水之間的滿族服飾是滿族的發祥地，吉林省的滿族服飾具有滿族正統服飾的特點。清朝壹百多年來對漢族服飾也有著深遠的影響。首先值得關註的是聞名中外的旗袍。旗袍在滿語中被稱為“易捷”。其款式特點是圓領、扭翻領、右開衩、長腰、四開衩(後改為兩開衩)、窄袖(有的有箭袖)，適合騎射和保暖。打獵時幹糧用具可以放在前面。箭袖又稱馬蹄袖，是加在袖外的馬蹄形部分。騎馬和射擊時，它溫暖手背，壹般把手背卷起來，敬禮時，撣去馬蹄袖上的灰塵，然後磕頭以示敬意。女式旗袍因為沒有開叉，沒有腰帶，壹般更適合美女。裙邊和領邊往往有寬邊花邊，即所謂的“大邊”。經過多年的改革和演變，女式旗袍已經發展到束腰，可以突出女性的曲線美。至今受到各族婦女的喜愛，甚至流傳到國外。馬褂是罩住長袍的外衣。它有壹個衣領、壹對翻領、紐扣和四面開叉。適合馬上活動，所以是雲馬褂。春秋用夾子，冬天用線頭。還有大翻領，琵琶翻領(有翻領，翻領下短三寸，有底扣，如抱琵琶)，短袖，長袖。壹般是“臍長肘長”。長袖在後期比較常見。長袍馬褂在清朝和民國被用作禮服。馬甲俗稱馬甲，滿族也叫馬甲。雙排扣，無領，無袖。還有壹些名稱如直面、圓面、扭面、琵琶面、字面、巴圖魯(滿族、武士)馬甲等。馬甲穿著方便，有護心護背和裝飾袍服的作用。現在我也習慣把它穿在外套下面當內衣穿。@ @ @皮達哈是滿族裘皮大衣的俗稱。切割簡單，齊膝長。壹般不掛面，頭發向外穿。後來為貴族精制，成為皇子出門時的制服。為了適合騎射，滿族男鞋以靴子為主。有錢人多穿“踹馬”。“馬”是半高的，有的鞋子全是皮的，有的是半皮半布的，也就是從腳踝開始就是藍絨的。內襯覆蓋壹層薄薄的棉花，看起來很棒。“馬”下穿氈襪。鞋面皮革多為青色，底部為黃色皮革。鞋面與底部接縫處的前臉打褶，底部微微上翹，顯得結實。不僅滿族男人喜歡戴，蒙漢軍警和有錢人也戴。壹種類似馬的鞋子叫做牛。長春以北，也有“固牛”。都是皮質的，有的在頭發前面打褶，有的在光滑的皮質板前面打褶。牛皮最好，但馬皮、羊皮、豬皮也有用。皮煮得很薄，多為紫色，做面條用。“牛牛”的鞋底和鞋子是綁在壹起縫的，和“牛牛”的款式差不多，但都是真皮的，顏色不壹樣，皮也比較薄。滿族的發型和漢族有很大的不同。清代男人剃光額頭，頭發留在腦後，梳成單辮，垂在頭頂。女子年輕時挽壹個發髻(雙髻)，婚前梳頭(用紅絲絨繩紮發根和發梢)，婚後在頭頂挽壹個發髻，梳“兩頭”。在上面插壹個方塊，壹個發夾，壹朵絨花。長春地區的國旗禮服和全國壹樣。@ @ @所謂“兩頭”是貴族女子旗裙不可或缺的獨特發型。即滿族婦女頭上用平牌坊裝飾的緞子制成的假發頭飾。兩把是“緊翼兩把”和“拉翼兩把”，兩把下面都有座，固定在發髻上。所謂僚機，是指兩個手柄上端膨脹下垂的點。年輕女子喜歡梳大翅膀的兩個頭，而老女人或者清末女子經常梳緊翅膀的兩個頭，也就是收縮的小翅膀的兩個頭。年輕女性和漢族人壹樣，在腦後紮壹個發髻。當代老年婦女，其中壹些人在頂部紮壹個發髻，是清朝發型的延續。@ @ @為適應滿族的發型，男性壹般戴帽頭(瓜皮帽)和紅帽，冬天用氈帽或毛皮耳扇。女士們經常戴壹種卷沿式的昆崳帽，頂部是紅色的，還有壹個緞帶後綴。老年婦女習慣於戴壹個腦包，在前額系壹條絲帶，或者戴壹個耳包來保暖。@ @ @俗話說，齊家女子“不剪頭不修腳”，指的是頭上發飾很重，腳上卻不是很優雅，指的是不纏足不修腳。過去，漢族婦女喜歡裹小腳，這成了壹種壞習慣。他們充滿了騎射族群，卻沒有染上這種劣勢。但不代表妳不考慮腳下的腳飾。女鞋也挺優雅的。滿族繼承了古代“砍柴做鞋”的習俗，發展成為女子高幫木底鞋，俗稱“旗鞋”。木底高三五寸，甚至六七寸。用白色細布包裹，嵌在鞋底中間，相當於腳的中心。穿上適合腳型的鞋子，鞋面繡上各種精致的蝴蝶和花朵。木底形似馬蹄鐵，稱為“馬蹄鞋”，形似花盆的稱為“花盆鞋”。老年婦女穿的旗鞋，平底(或布底)的叫平底鞋。前端略切，跟高跟鞋壹樣。Banner女鞋最忌諱沒有花，類似於兇服。男女襪都是布做的，鞋底有各種圖案，經久耐用，美觀大方。韓國人普遍喜歡素色的白色，以示幹凈、整潔、樸實、大方，所以韓國人自古以來就被稱為“白種人”，自稱“白種同胞”。朝鮮民族的傳統服飾被稱為“澤高麗”和“馬岐”。女人的衣服是短裙，男人的衣服是短上衣，加上馬甲和寬褲腿。我出門的時候穿的是用布帶綁著的袍子，現在穿的是制服或者西裝。韓國服飾短裙長裙是韓國女性服飾的壹大特色。夾克右肩下有壹條系著蝴蝶結的白色長布帶。長裙往往會有長長的褶皺。裙子可分為裹身裙、筒裙、長裙、短裙、圍裙。短外套，韓語叫“Zegaoli”，是壹種斜領、無紐扣、用腰帶打結、只遮住胸部的衣服；長裙，韓語叫“奇馬”，腰部有細褶，寬松飄逸。這種衣服大多是絲綢做的，顏色很鮮艷。年輕女性壹般喜歡穿筒裙和短裙，老年女性則常穿裹身裙和長裙。冬天中老年婦女穿棉(皮)馬甲。男的衣服短，褲子又長又肥，穿馬甲，有的穿道袍或朝鮮袍。道袍過去是文人儒生用的，後來變成了男人出門的禮服。長袍可以當大衣穿，分為單、夾、棉。
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