關於周公的故事是怎樣的呢？
周公，是位名副其實的大政治家，而且通曉軍事，又多才多藝。他的壹生經歷了商末周初這樣壹個王朝更替的重大歷史時期，並且對西周王朝的建立做出了卓越貢獻。 > 周公先是協助周武王在孟津召開諸侯大會，舉行大規模的軍事演習，制造聲勢，向商王朝 *** 。同時還不斷地派間諜入商刺探情報，並開展強有力的政治攻勢，贏得了大批的商王朝的貴族、大臣叛商奔周。到了周武王九年，時機成熟了，周公便輔佐武王決定在牧野與商朝決戰，並撰寫了討伐檄文《牧誓》，聲討了紂王的暴虐無道，鼓勵將士用命，奮勇殺敵。大戰中，周公手持大斧，他的弟弟召公手持小斧，保護著武王，率軍沖殺。 > 商王朝滅亡了，周軍開進殷都。為安撫民心，周公便輔佐周武王采取壹系列政策。那個時侯，朝野上下對祭祀是特別重視的，等同於現在壹些國家和地區的宗教信仰，所以，周公便帶人宰殺牲口，舉行隆重的祭祀大典，向天帝及殷民宣告紂的罪狀，得到了殷民的認可。 > 周成王時，周朝先後分封的諸侯已達七十余個。周公明白，要想治理好這個國家，必須控制好各路諸侯，他便著手制定‘禮樂’。也就是史書上說的‘周公制禮作樂’。先說‘制禮’，周公首先把周王確立為‘天子’，是天下的***主，是‘大宗’，各路諸侯均為‘小宗’，這也就是我國法制史上講的最早的‘宗法制’。這樣，整個國家，由宗法制和等級制結合起來，就形成了壹套完整的、嚴格的君臣、上下、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤等禮儀制度。這套禮儀制度，後來得到了孔老夫子的繼承和發展，成了 孔子 學說的重要組成部分，以致 孔子 周遊列國，顛沛流離時還念念不忘‘克己復禮’，可見影響之深啊。那麽，周公是如何貶底別人擡高自己的？
周公的治國才能不光是體現在制定規章典籍上，他還有壹大風範，那就是招賢納士。 周公求賢若渴到什麽程度呢？有壹次，周公聽說有賢人來訪，如果正在吃飯，就趕緊把嘴裏的食物吐出來；如果正在洗澡，也趕緊把頭發挽壹挽，忙著出來會客。後人稱贊他“壹飯三吐脯（肉幹），壹沐三握
發”。曹操作詩就曾說：“周公吐脯，天下歸心！”正是拿周公自比。 > 不過周公活著的時候，因為功勞太大、權力太高，沒少受人猜忌。就是侄子成王，對他也是心存敬畏，常在心裏“犯嘀咕”。——他哪知道周公對他父子倆的壹片誠心呢？《尚書》中有壹篇《金縢》，記錄了這樣壹件事。 > 周人滅商次年，武王姬發患了重病。周公背著人建起三座祭壇，壇上放置玉璧，自己捧著玉圭，向故去的曾祖太王、祖父王季和父親文王禱告。 > 周公的禱告詞挺有意思，可謂“貶低別人、擡高自己”。他說：先王啊，您的長孫姬發得了重病，是不是您三位在天上需要子孫去服侍啊？如果那樣，就讓我姬旦來頂替吧！我這個人能說會做、多材多藝，擅長服侍鬼神。至於您的那個長孫姬發，可不像我這麽能幹，他哪裏服侍得好呢？……如今我已用神龜占蔔，如果您同意我的請求，我就帶著璧和圭回去等候您的命令；如果您不同意我的請求，我就把璧和圭丟掉。 > 周公在三王靈前各放壹只神龜占蔔，結果竟都是吉。再翻開占書壹查，也都是吉兆。周公這才放心，於是把禱告詞放到壹只匣子裏，用金線纏裹，收藏起來。到了第二天，武王的病居然好了。以後周公輔佐成王，大權在握。管叔等人到處散布流言，壹時“主少國疑”、政權不穩。周公於是率軍東征，收拾了管叔、蔡叔等。然而在成王看來，這畢竟是壹場“叔叔間的戰爭”，心裏難免結了疙瘩。 > 周公死的那年秋天，本來豐收在望，忽然電閃雷鳴、狂風大作，不但莊稼倒伏，連大樹也都連根拔起！成王和大臣們驚恐萬狀，穿戴起禮服禮帽，戰戰兢兢打開金線封纏的匣子，看到了周公的禱告詞。成王拿來問史官，史官說：周公讓我們保密，我們哪裏敢泄漏呢！ > 成王捧著禱告詞哭泣說：周公替王朝辛苦操勞，我這當晚輩的竟然不知道！如今這是老天發威、來彰顯周公的盛德啊！我得親自去主持周公的改葬儀式。 > 說來也怪，成王剛到郊外，天就下起雨來，風向也變了，倒伏的莊稼又都立起來。太公、召公命百姓把倒伏的大樹都扶起培牢。這壹年，獲得了少有的好收成！這篇《金縢》可能是戰國時人根據周初的史料編寫的，從中還可看出商周時人們對天命的重視，即使像周公這樣的開明人士，也深信不疑。 > 周公死後，成王給他的禮遇很高，把他藏在了周文王旁邊，表明沒有按臣子之道對待他。