壹、什麽是哲學類專業？
哲學類專業（Philosophy）主要培養人格健全、知行合壹、德才兼備的現代型普適性人才。在此前提下，按照學生的專業興趣把他們培養成有壹定學術水準的哲學專業人才。
二、哲學類專業包括什麽？
哲學門類： 哲學類。
哲學類包括 哲學、邏輯學、宗教學、倫理學
三、簡述哲學：
1、什麽是哲學：
哲學（英文：Philosophy，希臘語：Φιλοσοφ?α）是對世界基本和普遍的問題研究的學科，是關於世界觀的理論體系。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關系等普遍基本問題的總體認識，方法論是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論。
2、派別：
根據以上的第壹方面可以將本體論劃分為“唯物主義”和“唯心主義”兩個基本派別：
唯物主義：將世界的本源歸結為物質，主張物質第壹性，意識第二性，認為意識是物質的產物，具體又分為古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義與辯證唯物主義。該流派哲學壹直強調感官認知與理性推理及客觀證據，由於自然科學發展的局限，該流派在關於世界起源仍不完善，有待於進壹步發展。
唯心主義：將世界的本源歸結為精神，主張意識、理念（法則）等第壹性，物質第二性，物質是意識的產物。唯心主義十分復雜，大體可以分為兩類：主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義主張個體意識第壹性，客觀唯心主義主張客體意識第壹性。
可知論：認為世界是可以被認知的，認為人可以憑借感覺器官及其延伸（科學儀器）完全認知世界，而尚未被認知的部分只是由於技術的不發達，人完全認識世界是必然。
不可知論：認為世界是不能被認知的或不能被完全認知，此處的不能完全被認知並非“尚未被認知”，而是指世界的某些部分或某些層面，人類是永遠無法知道其真相的。“概念世界”是研究不可知論時不可不提的概念。
二元論：認為世界的本源是意識和物質兩個實體，試圖調和唯物主義和唯心主義的哲學觀點。二元論主張世界有精神和物質兩個獨立本源的哲學學說，它和壹元論相對立。
認識論：除了包含唯物、唯心、二元等思想的本體論外還有認識論，認識論分為經驗主義和理性主義兩個對立學說。
3、學科分類
古希臘哲學家通過問問題來進行哲學實踐，他們所提的問題大致可分為如下幾類，這些問題分別形成了哲學的幾門主要學科：形而上學（Metaphysics），邏輯學（Logic），認識論（Epistemology），倫理學（Ethics）以及美學（Aesthetics）。
形而上學在不同的語境下意義不同，主要包括兩個。壹個是指哲學中探究宇宙萬物根本原理的那壹部分。而另壹個則是黑格爾開始使用，馬克思也沿用的術語，它指的是與辯證法對立的，用孤立、靜止、片面的觀點觀察世界的思維方式。形而上學的主要問題包括，世界的本原是什麽，宇宙萬物的生成和演化，時間和空間的本質，自然界的規律法則，靈魂是否存在，人與宇宙自然的關系，自由意誌等。總之，存在，虛無，宇宙，靈魂，自由意誌……所有玄之又玄的問題，都屬於古老的形而上學話題。
邏輯學的發明者是古希臘哲學家亞裏士多德，狹義的邏輯學指：研究推理的科學，即研究如何從當前已知條件推理出未知必然結果的科學。廣義的邏輯學指：研究思維形式，思維規律和思維的邏輯方法的科學。廣義邏輯學研究的範圍比較大，是壹種傳統的認識，與哲學研究有很大關系。整個邏輯學科的體系非常龐大復雜，如：傳統的、現代的和辯證的、演繹的、歸納的和類比的、經典的和非經典的，等等。但是，它再龐雜也有相通的地方，例如：構建判斷的方法；進行必然性推理；認同邏輯真理或邏輯規律等。
認識論來源於希臘語知識和演講，它是探討知識的本質、起源和範圍的壹個哲學方法。知識論和認識論之間的關系存在爭議，有人認為它們是同壹個概念，而也有人認為它們其實是存在壹些密切聯系的兩個不同概念。在哲學史上大部分時間，知識意味著被證實有絕對真實性的相信。任何缺乏絕對真實的都叫做可能的觀點。這種觀點至少在伯特蘭·羅素在20世紀早期的作品哲學的問題中還很流行。在隨後的幾十年中，這種觀點開始失去了人們的關註。在20世紀60年代，埃德蒙德·蓋蒂爾批評《泰阿泰德篇》的知識定義。他指出，在某些情況下壹個人所相信的東西在壹定程度上得到了證實，但沒有到達絕對的程度，在這種情況下，人們可以認為這個人並沒有得到知識。
倫理學是關於道德問題的理論，是研究道德的產生、發展、本質、評價、作用以及道德教育、道德修養規律的學說。而道德則是社會與自然壹切生存與發展的利益關系中，善與惡的行為規範，及其相應的心理意識與行為活動的總和。倫理學所研究的道德，作為社會意識形態之壹，它是通過壹定社會經濟關系為基礎的社會物質生活條件來反映的；倫理學則是通過善與惡、權利與義務、理想與使命，即人們的行為準則等壹切範疇和體系來反映的。
美學的研究對象是藝術，美學就是藝術的哲學。西方美學的歷史是從柏拉圖開始的。盡管在柏拉圖之前，畢達哥拉斯等人已經開始討論美學問題，但柏拉圖是第壹個從哲學思辨的高度討論美學問題的哲學家。在中國，先秦是中國古典美學發展的壹個黃金時代。老子、孔子、《易傳》、莊子的美學奠定了中國古典美學的發展方向。但中國美學的真正起點是老子。
4、哲學與科學的關系
區別
哲學研究整個世界，揭示整個世界發展的壹般規律，並為人們認識世界改造世界提供方法論的指導
而具體科學針對某壹個特定領域，為人們認識世界改造世界提供具體方法的指導
聯系
①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展；
②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。