它叫烏達烏德欽。兩個。
烏德欽，又名烏德欽，(英文oud；阿拉伯語？；波斯語；土耳其語ud或ut；希臘人？？τι;亞美尼亞人？)，中東及東非、北非地區使用的傳統弦樂器，被譽為“中東樂器之王”。
烏德琴被認為是中國琵琶和歐洲魯特琴的前身。由於現代吉他是魯特琴的壹種，烏德也被認為是吉他的始祖。
阿拉伯、土耳其、伊朗、亞美尼亞、伊拉克、敘利亞和阿塞拜疆等中亞國家的傳統音樂發揮著重要作用。在埃及、蘇丹、摩洛哥、突尼斯和阿爾及利亞等北非國家，它也是人們最喜愛的樂器之壹。
“烏德”在阿拉伯語中的原意是“木頭”，意思是它的蓋子是木頭做的。它是壹種短頸彈撥樂器，琴身呈梨形。它有五組雙弦，用撥子演奏。早期使用三對或四對雙弦。有些現代的烏德演奏者甚至有壹對琴弦來擴大低音的音域。它是阿拉伯地區最重要的樂器，被譽為“樂器之王”，男女老少皆可演奏。烏迪內斯在土耳其、伊朗、亞美尼亞、阿塞拜疆等中亞地區的傳統音樂中也占有重要地位，也是摩洛哥、突尼斯、阿爾及利亞、埃及、蘇丹等北非國家最喜愛的樂器之壹。
關於烏迪內的起源，有很多神話傳說。壹種是烏迪內是聖經中亞當的第六個孫子拉馬克發明的。他是該隱(亞當的兒子)的後裔。拉馬克在他兒子死後把他的屍體掛在了壹棵樹上。據說烏迪內最初的樣子是根據風幹遺體的樣子。另壹種說法是上帝賦予該隱的孩子創造樂器的能力。拉馬克發明了烏迪內，土巴發明了它。
烏德琴最早的雛形見於美索不達米亞(西南亞) (公元前1600-1150b)的卡斯提王朝，當時的形制比今天見到的略小，是蘇美爾人和亞述人——巴比倫人喜愛的樂器。烏德欽在古埃及被稱為內弗爾。考古學家在森穆特墓的陪葬品中發現了奈菲爾。森穆特是內菲魯拉公主的老師，她在赫切斯女王統治時期(1501到1479)對文化藝術的推廣起到了巨大的作用。所以可以看出，納菲爾在古埃及也是壹種常見而重要的樂器。
公元9世紀，法學家和哲學家馬沃爾迪。巴格達高度贊揚了烏德欽。據說它的聲音對治療疾病有很好的效果。這個觀點後來被神學家伊本·哈茲姆在11世紀繼承和發展。直到19世紀，人們還在這樣描述烏琴曲的作用:作為壹種治療方法，它的聲音可以讓疲憊的人振作起來。
現在的阿拉伯歌手喜歡用烏迪內作為伴奏樂器，但這種習俗在公元6世紀之前並不流行。據說發起者是壹位名叫薩依蔔·卡特(Sa'eb Khather)的音樂家，他第壹次將阿拉伯詩歌與波斯音樂結合起來。是他第壹次在演唱中使用烏迪內作為伴奏樂器，並通過口頭頌詞和文字記錄下來。
烏迪內斯在歷史舞臺上的演變和它的起源壹樣復雜。公元二世紀摩尼教的創始人布·瓦利德·伊本·施赫納(bu al-Walid ibn Shihnah)在傳教和舉行宗教儀式時，用音樂來激勵和影響信徒，其中使用的主要樂器是早期的烏迪內，所以它的發展和傳播與摩尼教的傳播聯系在壹起。當時，烏迪內在波斯薩珊王朝的民間、宗教和宮廷中廣泛流傳。
隨著貿易和宗教交流，烏德琴在很長壹段時間內傳到了東方。傳到中國後，逐漸演變成大家熟悉的琵琶，早在漢代就出現在宮廷樂隊中。後來經中國傳到日本，現在叫琵琶行。它發展到三弦琴)……從東北到俄羅斯...烏德琴也見於琵琶(甘布斯。)在印尼。
然而，烏德欽真正的發展中心位於伊拉克南部，從7世紀開始蔓延到整個阿拉伯半島。但官方文獻表明，它是在公元9 ~ 10世紀傳入麥加的。公元9世紀，易蔔拉欣·艾爾·莫西利和他的兒子伊斯哈格·艾爾·莫西利在巴格達創建了烏達欽學校。他們父子因為音樂上的成就，在阿拉伯帝國享有崇高的地位，人們尊敬他們。伊斯哈格最有才華的學徒茲利亞布把烏德欽送到了西班牙。齊麗婭到達西班牙時，正是經濟、文化、藝術、宗教發展的繁榮時期，各種新思想層出不窮，藝術創作十分活躍。Ziryab吸收了希臘、波斯和阿拉伯音樂的精華，發展了新的音樂理念。
烏迪內通過十字軍東征和吟遊詩人的旅行和接觸，從麥加到威尼斯傳入西歐。後來，隨著文藝復興的興起，詩歌、音樂和思想繁榮起來。烏迪內琴在伊麗莎白時代傳入不列顛群島，最終演變成歐洲非常流行的魯特琴。現代流行樂器吉他也是從魯特琴演變而來的。
去樓下
維京自己的樂器是類似小提琴的東西，音色也很像小提琴。我想他的名字是哈丹格爾，哈欽？