五四運動是反帝、反封建、反統治，以孫中山為首推翻清政府，建立***和制、聯俄、聯***、聯盟三大政策合作很好，孫中山病世，被蔣介石、王精衛篡奪，排擠、打擊、屠殺***產黨人。陳獨秀剛開始領導***產黨，後來把希望寄托國民黨，最終犯錯誤。發揚五四精神。繼承革命傳統。才能繼往開來。銘記 歷史 。牢記使命！
真覺得中學為體，西學為用，這話並沒有錯，只不過自從程朱理學誕生以來，儒家思想變得封閉禁錮，越來越成為統治者賴以維持統治的手段，失去了其本身所具有的銳意進取，開拓創新的精神，到了清朝完全就成了滿人統治者禁錮漢人知識分子思想的工具，所以國人變得麻木不仁，沒有 社會 責任感，五四運動就像壹縷春風吹走了統治者強加到中國知識分子頭上的思想枷鎖，重新召喚回原有的那種敢於革新，富於創造，勇於進取的精神。
本人很有限的知識來回答這個問題，
總是感覺，五四運動是反帝反封建的壹場學生運動，然後又掀起全國人民聲源的壹場政治鬥爭，
是五四運動喚起中國人民的覺醒，是五四運動喚起中國人民反帝反封反壓破，是五四運動號召中國人民要團結，壹至對外，
至於五四運動對中國文化有沒有影響，
影響肯定是有的，
這個影響就是，努力學習先進的東西，發奮圖強，只有國家強大，國家和老百姓才能過好日子。
我是雨夜構想，我來回答這個問題。
五四運動是中華民族新文化運動的開始，它對打破封建禮教和傳統束縛起到了推波助瀾的作用。
我們都知道中國的傳統文化，已經傳承了幾千年。在這幾千年中，我們中國人壹直都以中國的傳統文化引以為豪。從這壹點就可以看出中國的傳統文化對國人的影響之巨大。尤其是儒家思想對中國人影響是世世代代都沒有間斷過的。所謂傳統文化就是我們大家公認的，我們的先人壹輩壹輩傳承下來的文化。當然這些文化之中也有壹部分是需要我們今天去拋棄的。自古以來我們的先人在創造文化的時候，其實都是摸著石頭過河，是沒有什麽先例可以遵循的。所以在這些文化當中有好有壞，有優有劣。對於那些好的優質的傳統文化，我們自然要大力宣揚，繼續傳承。那些劣質的對我們有壞處的文化，我們就不必要再拿出來宣講了。
孔子當年創立儒家學說，他也是沒有先例可以遵循的。也是經過了無數次的 探索 才得出的結論，看看論語就知道他是經過多少次的 探索 ，在集合了眾家之長之後，才有了儒家學說。然後經過世代的傳承，後來無數儒家學者對儒學文化的豐富以及民間百姓的廣為流傳。才有了我們今天所看到的儒學文化，這種文化就算放在今天也影響著我們整個國家乃至全世界。現在的儒學思想已經不是簡單的儒學文化，他已經成為我們國人的壹種信仰。世界各地很多國家都建立了孔子學府，其實建立孔子學府不單單是壹所學校那麽簡單，更是我們國人儒學文化的強力輸出。我們的文化，我們的儒家思想正在深刻地影響著整個世界。
所以對於那些優質的傳統文化，我們勢必要大力宣揚，傳承。這也是我們國人***同的心聲。
題主，俺來說說個人的態度。本題提的傳統文化應該是指儒家文化為主麽？還是廣義的中國古代那壹套文化統稱？
總之，俺個人認為五四運動只是從文本上反了古文，就是改變了書寫方式，讓所謂的文化載體文字便於學習了而已。而到今天看來，五四運動並沒有從根本上改變中國古代的傳統文化禮教。
因為到現在，妳看咱們中國人做事和思維邏輯還不都仍然是被傳統文化左右麽？
這個問題太大，俺來縮小壹下，說說俺的態度應該更直接明白。
例如傳統文化裏有壹句鼓勵讀書人的“ 學而優則仕 ”，古代文化代表讀書人，頭懸梁錐刺股，夜點明燈下苦心，就為了書中的黃金屋。學習讀書就是為了中秀才中舉人最後考中進士，金榜題名，無非就是為了做官。
讀書在傳統文化裏就是升官發財的壹個通道，所以學而優則仕。
現在呢？ 社會 從三百六十行衍生出三千六百行了，看每年的公務員考試，看擠在這條通向仕途的官道，數千人競爭壹個崗位。這種對做官趨之若鶩的新時代讀書人，做官了幹什麽？真的是信誓旦旦地為百姓服務的麽？妳知道的。
今天擠在考公務員道路上的這些人，這和傳統文化裏的學而優則仕有什麽區別？
再看看我們的父母大人們，在不經意間還是言談盼望自己孩子，考上名校後，能去當官，因為當官優於各階層的人員呀！如果當官就是焦裕祿壹樣的兩腳泥整天泡在農田跟農民壹樣，那麽還有這麽多名校大學生往官道上擠破頭麽？
傳統文化裏“ 是官就比民高 ”這種官本位思想，沒有被五四運動徹底顛覆摧毀，所以俺覺得傳統文化裏這些糟粕現在應該顛覆摧毀了。不能再讓這樣的傳統文化繼續為害下壹代了。以上僅是個人態度，妳如果覺得太行讀評說的還不錯，別忘記點下右上的“關註”，謝謝！
五四運動的主題是民主與科學。也就是後來所謂的德先生和賽先生。
其直接誘因是壹戰後國聯重新瓜分勢力範圍，中國作為戰勝國依然丟了山東青島。遂有火燒趙家樓的過激之舉。
如今回頭看，不論是火燒還是文化界打倒孔家店，都是過猶不及的。雖說是反映了那壹代知識分子追求變革急於改變中國積貧積弱狀況的壹種 探索 ，但走得太猛。
對於以儒學為代表的傳統文化，應該還是要批判地繼承。這才是當代四個自信的表現。要有道路自信、文化自信，就絕不能對傳統文化全盤否定。
好在隨著孔子學院在很多國家先後創辦，傳統國學有了復興的勢頭。這也恰好反映出國人將以更加自信的姿態屹立於世界民族之林！
中華文化有著很厚 歷史 積定，五四這動是反帝反修學生運動，同時就有東西文化碰撞，在但是 社會 大背景下，中外文化交流，去粗取精，結合中國古典文化與近代文化並融，推動了文學發展 歷史 。
壹，傳統是割不斷的，不要動不動就“決裂”! (比如，委屈了漢字。)
二，學辯證壹點，做事不要太決絕，留壹點點余地。
三，矯枉固難免過正，投鼠則必須忌器。
四，“為尊者隱”，“兒不嫌母醜”，多少還有幾分道理。處事不宜太無情。
五，堅持原則性，不忘靈活性。做大事，須有權有變。
(六，知易行難，勇於糾偏。)
去其糟粕，取其精華。以發展的眼光認識傳統；以純凈的思想修養品質；以謙卑的態度敬畏自然；以科學的態度踐行 社會 。
還是拿毛主席的話來回答吧！中學為體，西學為用，古為今用，洋為中用，剔除糟粕，吸取精華。