1追溯古典園林與古詩詞繪畫的淵源1 .1園林意境與古詩詞繪畫的含義園林藝術是壹種動態的空間藝術(包括植物景觀的季節變化和遊客的動態遊覽序列)，其景觀元素是物理實體。按照壹定的主題布局，安排各種元素，形成各種園林空間，以視覺為主要訴求，所以園林藝術屬於視覺藝術，中國古典園林藝術註重意境的創造和表現，而古典詩詞和繪畫在古典園林藝術的意境創造和表現中起著非常重要的作用，兩者相輔相成，相互借鑒。什麽是意境和園林意境？《辭海》對意境的定義是:“文學作品中所描繪的生活圖景與所表達的思想感情相融的思想境界”；園中意境可以理解為:“園中所創造的各種物象的情景，夾雜著創作者和遊客的思想感情，兩者所產生的* * *聲被稱為意義之鏡，是創作者和欣賞者感情的傾註和升華，是要達到的“景外之景，物外之象”的最高境界。壹般來說，有兩種創作和表現方式:壹種是用象征的手段(即類比和聯想)來表現，如揚州個園的四季假山，用硯臺、湖石、黃石、雪石分別表現春夏秋冬四季的變化，但類比產生的聯想(象征手段)只能用文學語言(園林詩)和文學作品來創造。另壹種是用對聯來表現園林的意境(尤其是五代末，對聯是在唐代詩歌發展的基礎上產生的。作為壹種文學形式，它們發展於宋代，尤其是在園林中)。對聯是語言藝術、時空藝術，是中國古典園林詩歌的精華。它的媒介材料是文字(語言)——壹種非物質的精神載體(人工符號)，比空間視覺藝術(象征手法)具有更大的精神內容因子和更大的時空場。語言藝術的表意功能可以喚起遊客形象思維，擴大其聯想，自由聯想和體驗園林意境的無限空間，從而達到“觸景、融景”。如承德避暑山莊西南山區的陸雲寺“含太古山宅”，意為“山猶太歲，心在帝Xi”。所謂“靜太古”，就是學習三代前的明君，突出他的意境。語言是思維的直接現實，語言藝術的媒介材料(對聯)的特性決定了語言藝術是壹種精神內容比較大的藝術，其精神內容的審美價值增加了。劉天華曾說，比如對聯、石雕就像西方的“題樂”，而這種詩歌與自然景物的結合，就是中國造園藝術家獨創的具有民族特色的“題景”。1.2中國古典園林的起源中國古典園林的產生是在壹定的歷史條件、社會條件和文化背景的影響下產生的，最早可以追溯到產生時期:殷周時期(即劃出壹定的自然區域供帝王貴族狩獵娛樂)——秦漢時期，這是其歷史背景之壹。關於社會條件和文化背景的影響，可以理解為老子和莊子都是我國春秋戰國時期的哲學家。經濟衰退、戰亂不斷、社會混亂，使自信心崩潰、理想幻滅的文人階層日益樹立起壹種以自然、舒適、寧靜為特征的生活哲學和情趣，使文人專心致誌於實現內心的平衡，追求田園生活，隱居在自然的河流中，壹種自然的審美應運而生。田園詩、山水詩、田園文學相繼出現。反映在藝術上，出現了以歌頌隱逸為主題的人物畫。為了給這些人物壹個合適的環境來烘托主題，山水畫開始逐漸發展成為那些文人活動空間的背景。轉折點是從3世紀到6世紀的兩晉南北朝時期，出現了私家園林，如北部石沖的“金谷園”和南部湘東的王小毅。皇家園林，如曹魏洛陽方盈森林園林(華林園林)，都是寺廟園林的興起。在鼎盛時期，隋唐皇家園林有隋代洛陽的西苑，唐代長安的大明宮、華清宮、興安宮，私家園林如白居易的花園，宰相李德裕的平泉山莊，詩人王的天山王傳，白居易的廬山草堂等等。歷史上第壹個公共園林曲江出現了。成熟初期:從東晉的自然山水園到唐宋的寫意山水園，元明清初(雍正)的寫意山水畫以簡單的筆墨獲得了深遠而廣闊的藝術效果，發展成為南宋的寫意畫派。這壹畫派的理論和創作技法對造園藝術影響很大，園林與詩畫的結合更加緊密，能夠凝練地概括和再現自然，將自然美與建築美融為壹體，從而創造出壹系列詩情畫意的園林景觀。北京的園林大多集中在首都東京和西京洛陽。京城是京城的首都，皇家園林大多集中在這裏。在宋徽宗，著名的“艮嶽”建在宮城縣的東北部。到了明代中期，又形成了壹個造園的高峰。明代中後期，建有拙政園、留園、藝苑、禦風園等，並向揚州、太倉等周邊城市蔓延，出現了、、袁、周等造園家。成熟後期:清代中後期，康乾城市主要是在明溪園的基礎上建設的。北京西北郊有靜宜園、景明園、圓明園、長春園、清漪園(今頤和園)、承德避暑山莊、清代錦繡園林五大皇家園林，乾隆六下江南，如圓明園40觀、承德避暑山莊康熙園36觀、乾隆園36觀。在京外，明清私家園林多分布在揚州、蘇州、吳興、杭州等城市和珠江三角洲。北京主要是朝鮮皇室和達官貴人的家。2.古典園林的意境與古代詩畫的關系中國素有“書畫同源”之說，詩情畫意的中國古典園林自然壹脈相承。清。錢泳在《在園中漫步》壹文中說:“造園作詩，必須做到曲折有法，前後呼應，避免堆砌，避免錯雜，才能稱之為好的結構。”它打破了詩歌、繪畫和園林之間的關系。中國古代造園的壹個總原則是“雖是人為，卻是自然”，這是中國園林受文學、藝術、繪畫普遍規律影響的特殊屬性。中國園林的“以景寫情”是中國“以形寫神”的繪畫理論應用於中國園林的反映，而“真的是假的，假的是真的”的造園理論意味著繪畫理論處於“似與不似”之間。2.1詩畫在創造景觀中的作用。
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