中國的國樹是銀杏樹，只是壹個待定的說法。因為還沒有出臺相關法規明確指定銀杏樹為國樹，所以我國各相關組織早已將銀杏樹確立為我國國樹。早在1942，新華日報就有壹篇名為銀杏的文章。這篇文章中有將銀杏定為國樹的倡議，這也是第壹篇在公開場合倡導銀杏為國樹的文章。
在這篇文章中，作者郭沫若先生用精煉的語言贊美了銀杏樹。他說銀杏樹是開花植物中最古老的。在大眾面前，科普銀杏樹的花粉和胚珠是動物般的，是千百年前流傳下來的活化石，是人們需要用心保護的珍稀植物。最重要的壹點是，銀杏樹原本只有中國才有，只有中國才是銀杏樹的故鄉。因此，郭沫若先生當即指出，銀杏樹是東方之聖，是中國人民的活紀念塔，應該稱為中國的國樹。因為郭沫若先生的這篇文章，很多人對銀杏這種中國特有的珍稀樹種有了更深入的了解。銀杏是中國特有的，它是幾千年前就存在於中國千千的植物活化石。所以銀杏的呼聲壹直是歷屆國樹評選活動中最高的。
銀杏的起源:
銀杏是壹種古老的樹種，被譽為植物界的“活化石”。銀杏植物出現在大約2.3億年前的石炭紀。在2億年前的中生代侏羅紀時期，銀杏植物達到了頂峰，與其他裸子植物形成了壹片廣闊的森林。從中生代白堊紀到新生代早第三紀，北半球許多地區經歷了山脈隆升、海底上升到陸地的地質運動，氣候也發生了變化。銀杏的大多數屬和種相繼消失，只剩下銀杏和類銀杏屬。到第三紀末第四紀初，北半球已經產生了巨大的冰川，地球上的植被也發生了根本性的變化。銀杏植物在歐洲和北美全部滅絕，在亞洲大陸也瀕臨滅絕。中國的冰川不像歐洲那樣連成大片，覆蓋整個地面，日本朝鮮也是。當時華北地區的侵蝕相對較輕，而華東和華中地區最多只有部分地區受到寒冷氣候的影響，因此這種古老的珍貴植物得以幸存，成為東亞地區的“活化石”。目前世界上僅有少數野生或半野生銀杏，如浙江西天目山與川鄂交界的神農架國家級自然保護區，河南安徽交界的大別山狹窄深山峽谷。
銀杏的進化:
銀杏樹是真善美的結合體。幾千年來壹直受到中國人民的喜愛，在民間常被視為聖樹。早在4000多年前，我們的祖先就開始引種馴化野生銀杏。商周時期，銀杏在長江流域廣泛種植。到漢末三國時期，銀杏在長江以南廣泛種植，在黃河流域以北零星分布。到了唐朝，逐漸擴展到中原地區。宋代以後，黃河流域有了很大的發展。至今，我國的名山古剎中仍有不少古銀杏樹，如李家灣、貴州福泉市黃寺鄉樂邦村、湖南洞口縣、山東莒縣丁琳寺等。，都有幾千年樹齡的古銀杏樹。其他國家種植的銀杏是從中國傳下來的。銀杏已經成為中國的名片，是植物界的“大熊貓”。銀杏傳承了中國的歷史和文化。關於銀杏的記載最早見於西漢文學家司馬相如的《商》。有句“沙塘橡木店，華豐敦”，東晉訓詁家郭璞評價“敦，平中牟也。”唐代學者李善也引用郭璞的評論肯定“鍁”為“平中木”，並明確評論:“平中木白如銀。”從晉代到唐代，銀杏被稱為“鐘平”。初唐詩人沈堅的詩中，有壹句“草平青翠，童聲啼於清夜”。唐朝以後，銀杏又叫“鴨腳”，因其葉似鴨腳，故名鴨腳。宋初年，臣民用鐘平向皇帝進貢，吃後大受宋帝賞識。因其形如杏，殼白如銀，故名“銀杏”。從此，鐘平改名為“銀杏”。“銀杏”這個名稱最早出現在元代高力(1180 ~ 1251)的《食本草》中。當時流行銀杏入藥，因果實粗壯，果肉腐爛，只有種仁，白如銀而得名。種仁既可食用，又可入藥，明代李時珍將其收入《本草綱目》，銀杏之名日盛。銀杏幼苗種植較晚，壽命較長。人們常說銀杏“三十年生，三百年旺”。又說中華民族的始祖軒轅有個公孫復姓，銀杏的壽命可與中國有記載的歷史相媲美，故稱“公孫樹”。此外，在許多古籍和史籍中，也有靈巖、鴨爪樹、史前樹、佛甲木、佛手、蛾樹、郭峰、仁興、玉果等好名字。銀杏在中國有著悠久的栽培技術和開發利用歷史。早在初唐時期，孟偉編撰的《食療本草》壹書中就記載了銀杏的食用價值和藥用功能。在宋代，記載銀杏種植和食用的農書和醫書非常普遍。如南宋吳儀的植藝必用，的北祖，陳的陸等。元代司農編撰的《農桑集》壹書中，對銀杏的種植時間和種植方法進行了詳細的闡述。“春分前後，移栽，先挖壹個深坑，放進水裏做成泥，然後種上種子，用土封好，用草或麻繩綁住，這樣土封就不會破了。”在陸明山所著的《農桑食糧提要》壹書中，也告誡人們“把它種在有灰的良田裏，等它長成小樹，就算用草包或麻繩把土捆住，也容易活。”明代李時珍在《本草綱目》壹書中詳細描述了銀杏的形狀:“樹高二三十尺，葉薄而直，狀如鴨掌，有槽口，面青，背淡。”然後他解釋道:“必是雌雄同體，其樹相對而結。”這充分說明當時人們就知道雌雄異株銀杏的特性和授粉的必要性。在這壹時期，我國勞動人民對木材的利用價值有了深刻而廣泛的認識。南宋嶽飛在江蘇泰興為“燕右館”題寫的碑文，北宋金殿的皇帝坐位，都是用銀杏木制作的。元朝時，大臣們會見皇帝時，他們的水碗也是用上好的銀杏木制成的，這意味著政府將永存。位於河南開封索國寺的千手千眼銀杏木雕佛像是清朝乾隆年間雕刻的。木雕雕像高7米，工藝精湛，造型優美，舉世無雙，極其珍貴。自宋代以來，我國勞動人民就知道銀杏種子味甘，營養豐富，藥食同源，是優良的幹果。宋代，銀杏作為貢品獻給皇帝，皇帝品嘗後大加贊賞。從那以後，銀杏的價值翻了壹番。這時，許多文人寫下了許多贊美銀杏的光輝詩篇。據統計，自宋代以來，有超過100的故事，傳說，散文和詩歌贊美銀杏。著名作家歐陽修對銀杏贊不絕口，說“鴨腳生於江南，名浮於現實”。絳囊因人貢，銀杏貴在中州...";收到詩人梅送的銀杏後，寫道:“鵝毛千裏送，人重要；雖然有幾百只鴨腳，但它們的真誠是珍貴的...".當時受到士大夫的推崇，而且當時全國都把銀杏推崇為至高聖品，廣泛用於烹飪，多與豬、羊、牛、禽、蛋搭配，做出美味佳肴。在被譽為齊魯瑰寶的儒家美食中，色、香、味俱佳的“詩銀杏”讓人期待不已，百吃不厭。元代吳瑞的《本草綱目》是中國最早將銀杏列為中藥的經典。書中記載“銀杏味甘、苦、有毒，主要功能為斂肺氣、止喘止咳、止白濁、減少排便。“從清初陳福耀的《花鏡》到清末吳的《植物名實考辨》，全面收集了前人種植銀杏的經驗及其經濟價值，特別是對銀杏的栽培技術進行了較為詳細的闡述。18世紀以後，中國的林學家、鄭、、郝景生等。對銀杏的種植、管理、采集和利用進行了較為完善的研究。
銀杏樹的寓意:
1，長壽。銀杏樹是與恐龍同時代的植物，被稱為“活化石”。適應性強，生長周期長，能存活數千年。家裏的老人有希望健康長壽。
2，多子多福，兒孫滿堂。銀杏本身就是雌雄異株的樹種，也就是說，雌性銀杏樹旁邊必須有壹棵雄性銀杏樹。它們並不獨居，通常以樹群的形式出現，象征著家庭興旺，子孫滿堂，可以代表更幸福的家庭生活。
3.強硬又冷靜。銀杏樹冬天禿光無葉，春天開始發芽長葉。從年初到年底，樹葉逐漸由綠變黃，最後在冬天隨風飄散。它的生命不斷醞釀著希望，從不放棄生命的可能，充滿了堅韌和從容的精神。
4.愛情。銀杏樹的葉子呈心形，壹柄兩片葉子象征著兩顆相愛的心的連接。銀杏樹又叫公孫樹，千年才能開花結果，寓意著要經過多年的長期合作才能順利開花結果，寓意著守護愛情的漫長歲月終將合二為壹，修成正果。
5.和解。銀杏的壹個葉柄上有兩片葉子，象征著陰陽、生與死、對與錯這兩個對立面。它意味著對立和矛盾的調和。