有公元1420，即明朝永樂年間領導山東宜都農民起義的唐賽兒，乾隆年間領導湖北農民起義軍的王聰兒，領導貴州南龍府各族人民點燃起義火炬的王囊仙，清末義和團運動著名女領袖林黑兒。紅燈籠，林黑兒組織的義和團女兵，英勇抗擊八國聯軍，在老龍頭站、紫竹林壹帶殲滅外敵。林黑爾聞名於世。這些農民起義的女領袖之所以名字裏都有個兒子，大概和她們認為自己應該和男人壹樣有關。事實上，因為他們的英雄事跡超越了男性，所以贏得了人們的尊敬。
第二種情況是，當男性的勞動和兵役負擔過重時，女性成為主要勞動力。在男權社會，重男輕女滲透到方方面面。當統治階級剝削和壓迫被統治階級時，特別是在收稅和服徭役方面，也給男性帶來沈重的負擔。在很多朝代，男女都要負擔，男人比女人負擔更重。秦始皇時期，動員了大量的勞動力修建長城和阿房宮，很多小夥子被折磨致死，屍骨成堆。當時人們看到這悲慘可怕的壹幕，就編了壹首民歌，說:“小心不要養男人，要餵有乳房的女人。”我看不到長城，屍體才是柱子。“大量男子死於徭役，嚇得人們不敢再生壹個兒子。這不會是文學上的誇張，但在當時可能是真的。
據《漢書》記載，劉邦平定天下後，鑒於普通百姓不敢生兒子，特地頒布聖旨，規定誰生了兒子，就免服兩年苦役，以解普通百姓心中的“揮之不去的恐懼”。但到了漢武帝時期，由於連年戰亂，不僅大量征調男子當兵、徭役，而且賦稅也很重。規定兒子滿三歲就要“出口錢”，也就是承擔稅金。為了逃避沈重的負擔，窮人“生兒育女”。直到漢元皇帝才改為“七歲生孩子是出口份額”。過度的稅收讓人民喘不過氣來，壹切都會天翻地覆。在男權社會，統治階級原本是利用重男輕女來鞏固自己的統治，結果卻走向了反面，反而擠出了壹個“生女孩而不是生男孩時幸福”的局面。
第三種情況是，當裙帶關系盛行時，女性的地位也會上升。上面說的“生女孩比生男孩幸福”是白居易的詩。白居易怎麽會發出這樣的感慨？他的這首著名的詩反映了當時的歷史事實。唐玄宗愛我的房子和我的狗。他對楊貴妃寵愛有加，於是把她的三個妹妹分別取名為朝鮮夫人、日本夫人和秦夫人。其他壹堆家庭成員和親戚都授予高官厚祿。楊貴妃的堂弟楊昭，被封為丞相，封魏國公。因為壹個女人受寵，全家老幼也是“極有福氣”。白居易的“生女孩比生男孩幸福”也是唐以前類似史實的總結。這就好像漢武帝看中了他妹妹平陽公主家的藝妓衛子夫，於是衛子夫就成了皇後，全家光榮。
第四種情況是統治階級中的壹些傑出女性。比如東晉的謝安家族，就是壹個遠近聞名的大家族，謝氏子弟也自稱“蘭苑玉樹”。據史料記載，他們家確實聰明能幹。比如著名的泥水之戰，謝安是決策者，弟弟謝石、兒子謝衍、侄子謝玄是前線總指揮，是破敵先鋒。然而，在謝安的子侄中，最有文化的是他的侄女謝道韞。花木蘭，女扮男裝代替父親從軍，功勛卓著，更是巾幗英雄。十三歲時，荀冠娘沖出重圍，動了幾個兵，解除了父親對襄陽的圍困。她們都比男人聰明能幹，受到男人的尊重。還有李清照，這位南北宋之際的著名詞人，藝術成就遠遠落後於許多舞文弄墨的男人。
以上四種情況是封建社會的不正常現象，是壹部分人中間的暫時現象，沒有也不可能從根本上改變婦女的被壓迫地位。但它從壹個側面展示了女性的力量，它從壹個特定的角度向人們宣告男女應該平等。在封建社會，對女性的追求從屬於階級壓迫。上面提到的四種情況都很復雜。如果女子徭役較輕，是階級壓迫的產物；如果說是因為長相漂亮而受到統治者的青睞，這種重男輕女也反映了女性是玩物和商品，反映了女性地位的低下。