山東的淄博作為春秋戰國時期“春秋五霸之首，戰國七雄之冠”的齊國都城長達800年之久，是齊文化的發祥地；而鳶都濰坊則自古為齊魯交匯之地，歷史悠久，源遠流長。在淄博的臨淄有壹座足球(搜吧)博物館，因為這裏被世界公認為足球的發源地；在濰坊有壹座魯能足球學校，為現代的足球職業聯賽培養人才。從臨淄到濰坊，好比中國足球的南北兩極，百公裏的距離卻指向足球的兩個方向，在這裏，已經和正在進行著的，是足球古今兩極的發掘。
按正式記載，16世紀阿茲特克人在墨西哥的球類，是籃球的前身。當實心橡皮球投入掛在運動場壹邊高處的石圈裏面，贏隊的球員就有資格獲得全場觀眾的衣服；而輸隊的隊長則要被砍頭。
近代籃球是加拿大人奈斯密斯於1891年在美國馬薩諸塞州春田基督教青年會訓練學校發明的。當時他想設計壹種既能保持遊戲技術又能在體育館等特定場合進行的活動。剛開始此球被稱為奈斯密斯球但他本人認為叫籃球更合適。因為這個運動是用桃枝編成籃子掛在墻上，把球投入籃中，“籃球”之名更形象些。
因為球籃掛在離地3米的高處，而籃底又是封閉的，所以每投進壹球，就要由壹個人爬上專設的梯子從籃筐裏把球取出來。那時的遮板用鐵絲網，球則用足球代替。到了1906年，籃筐才改成空心圈，並用金屬筐代替枝筐。
參加籃球比賽的人數開始並不固定，通常是每隊7人或9人，有時則多達50人。場地大小也不固定，也不設邊界線，可以任意活動。
1891年，在美國馬薩諸塞州斯普林菲爾德國際青年訓練學校，有壹個叫詹姆士·史密斯的體育教師，接受了體育系主任交給的壹項任務，要他發明壹種冬天能在室內比賽並能引起興趣的團隊運動任務。於是，史密斯融合了印第安人所玩的長曲棍球和英國人所玩的足球，設計了壹種可以在室內進行的運動。
我國的氣候與民居建築
住房是人類生活與棲息的主要場所，為抵禦自然界中的寒冷酷署、
風霜雨雪等對人體的不良影響而營造的人工環境。有了住房， 人們便
能生活在壹個相對舒適，獨立而安靜的環境中，避免了風吹日曬， 洪
水猛獸的襲擊，我國民居的分布，建築設計與氣候有著密不可分聯系。
合理的布局與設計，會使人感到溫暖舒適、心情舒暢； 不合理的布局
與設計，因采光條件、通風性能差，室內陰暗潮濕，使人感到不舒服，
容易生病、心神不寧等。因此、要使我們人類都能安居樂業， 認識民
居與氣候條件的關系，有著極為重要的意義。
壹、氣候與座北朝南的傳統建築布局
只要妳留心地觀察壹下，我國的民居建築大多是座北朝南， 門窗
朝南開放，陽臺多設在南面， 這種布局有兩個方面好處：壹是南面陽
光充足，便於曬衣采光。二是朝南溫暖舒適， 這種布局是由我國特定
的緯度位置與氣候特點所決定。
首先，我國地處北半球， 而且絕大部分陸地處在北回歸線以北的
北溫帶地區。北回歸線是太陽直射的北界， 由於太陽直射點以壹個回
歸年為周期在南北回歸線之間移動；因而， 在北溫帶地區壹年到頭太
陽總是偏南，南面是向陽面，凡是座北朝南的房屋陽光充足； 同時氣
溫較高，冬季較溫暖舒服。
其次，我國屬東亞典型的季風氣候。夏季、天氣酷熱之時， 有來
自南面海洋上的習習涼風，即夏季風；冬季、嚴寒之時， 有來自北方
的蒙古－西伯利亞寒流，即冬季風。在我國北方， 強勁的北方常帶來
降溫、霜凍等天氣。采用座北朝南的建築布局， 不僅夏季能夠通風納
涼，冬季還能躲避寒流襲擊（見圖1）
我國北方城市，凡房屋朝北朝西的門，都裝“暖閣”（門鬥）。
使門口向東向南開，以避免寒風直入室內。 北京四合院也是壹種躲避
寒風的好建築形式，緊湊的四合院中，盡管院外北風怒吼， 院內都有
風平浪靜之感。
窯洞是黃土高原的產物，陜北農民的象征。在這裏，沈積了古老的黃土地深 層文化,人民創造了陜北的窯洞藝術(民間藝術)。過去，壹位農民辛勤勞作壹生，最基本的願望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業。男人在黃土地 上刨挖，女人則在土窯洞裏操持家務、生兒育女。小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風情。
深達壹二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發展前提。同時，氣候幹燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經濟、不需木材的窯洞，創造了發展和延續的契機。由於自然環境、地貌特征和地方風土的影響，窯洞形成各式各樣的形式。但從建築的布局結構形式上劃分可歸納為靠崖式、下沈式和獨立式三種形式。
傣家竹樓的造型屬幹欄式建築，它的房頂呈“人”字型，西雙版納地區屬熱帶雨林氣候，降雨量大，“人”字型房頂易於排水，不會造成積水的情況出現。壹般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房，高腳是為了防止地面的潮氣，竹樓底層壹般不住人，是飼養家禽的地方。上層為人們居住的地方，這壹層是整個竹樓的中心，室內的布局很簡單，壹般分為堂屋和臥室兩部分，堂屋設在木梯進門的地方，比較開闊，在正中央鋪著大的竹席，是招待來客、商談事宜的地方，在堂屋的外部設有陽臺和走廊，在陽臺的走廊上放著傣家人最喜愛的打水工具竹筒、水罐等，這裏也是傣家婦女做針線活的地方。堂屋內壹般設有火塘，在火塘上架壹個三角支架，用來放置鍋、壺等炊具，是燒飯做菜的地方。從堂屋向裏走便是用竹圍子或木板隔出來的臥室，臥室地上也鋪上竹席，這就是壹家大小休息的地方了。整個竹樓非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風條件極好，非常適宜於版納潮濕多雨的氣候條件。
四合院雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建極講究風水，風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分；四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”；以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”；而嵌於門簪、門頭上的吉辭祥語，附在抱柱上的楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之誌，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如壹座中國傳統文化的殿堂