面對世界各國的優秀文化傳統，我們不能閉關自守、夜郎自大，要學習，但是要有目的的學習、借鑒和汲取，但是也壹定要高度警惕西方腐朽思想的侵蝕。
1、首先，要註意保護我國傳統文化。
全球化令各國關系更加密切，大家都從自由貿易和資本市場中嘗到了甜頭，全球化雖然豐富了文化，同時也帶來了緊張。壹些國家的流行文化滲透了所有國家的文化市場，侵蝕了本國的傳統文化。
因此，在打開國門吸收外來的優秀文化的同時，要加大投資保護我國的傳統文化，防止被西方的文化過度影響甚至同化。因為文化是壹個國家的象征和符號，它積澱著民族的信仰、倫理、情感等諸多內容。如果連自己的傳統文化都消失不見了，那傳承弘揚該從何談起。
2、其次，要對外來文化要保持清醒的認識，“去其糟粕，取其精華”。
中華傳統文化凝聚全世界華人的精神財富，也是維護國家統壹的牢固壁壘，我們應該珍惜、繼承和發展它的優良成分。為了使我們本土文化在全球化過程中得到更好的弘揚和發展，我們就得善於消化和吸收西方優秀文化。
而且，在與西方的文化交流中難免魚龍混雜，會出現壹些負面現象，文化交流的過程和後果也不可能獲得完全而徹底的控制，文化的交流會促使人們思想和觀念的改變，這種改變自然不可能納入完全的社會控制。這就要求我們在對待此問題上要保持應有的辨別力和批判力，采取辯證的觀點，“取其精華，去其糟粕”。如此壹來，二者才能取得平衡。
3、再者，要借助各種手段實現文化推廣，進而更好地弘揚我國傳統文化。
在繁華商業區，肯德基、麥當勞、星巴克的身影隨處可見。在電影、電視、流行音樂及因特網中，西方文化也大舉對中國進行滲透，而且有愈演愈烈之勢。面對西方文化如此激烈有效的滲透，我們的傳統文化是否也可學習這些推廣的方法，在繁華商業區宣揚我們的傳統文化，讓傳統文化結合時尚，又或者再電影、電視、音樂中融入更多的傳統元素，提高人們對它的接受度。
4、最後，還有壹點非常重要的是傳統文化的教育體制問題。
我們現在的教育都存在著壹個通病，就是比較忽略傳統文化的授課，這也導致了中西文化的不平衡。例如開設壹些四書五經、詩詞歌賦、孔子學堂、國畫、象棋等等的傳統文化課程，讓學生從小受到渲染，了解中國傳統文化的精髓。
壹種文化總是有積極的壹面和消極的壹面，總的來說，對待西方文化，應該是堅持魯迅先生的“拿來主義”原則：運用腦髓，放出眼光，取其精華，去其糟粕！對待西方文化就是要這樣。
在東西方文化的交流與相互借鑒學習的過程中，要保持高度的警惕性，要有自己的嚴謹辨別能力，分清善與惡、美與醜，擇善己者用之，去其糟帕。牢記把繁榮民族傳統文化，弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，這對有效的抵制西方文化滲透，凝聚中華兒女為民族的偉大復興而團結奮鬥。
擴展資料
帝國主義的文化入侵在今天並沒有停止，只不過是改頭換面，采用了新的更為隱蔽的方式。與歷史上直接依賴於軍事占領和政治控制的文化侵略不同，現在更多的是伴隨著經濟全球化的過程而進行的文化商品的傾銷以及文化價值觀念的滲透，主要是通過大眾媒體、教育系統以及新興的國際互聯網進行的。
某網上***有17334人參與調查，反對過聖誕節認為中國人過洋節是西方文化入侵的結果的人占53.8%，贊同認為民眾只是找機會輕松，並不是被西方文化洗腦的人占29.68%，無所謂的人占17.24%。
9月28日孔子誕辰時，在浙江衢州“南孔廟”，壹名老師帶領小學生們在孔子像前參拜孔子時，竟有小學生指著白須飄飄的聖人說：“這位老爺爺是聖誕老人！”由此看出，它是從更深層次方面去影響人們的，帶來的危害更是無窮。
當前，以美國為首的西方反華勢力面對日益強大的中國，大喊“中國威脅論”。壹直妄圖通過“西化”、“分化”的方式和平演變我國。這種意識形態裏的鬥爭壹直就沒有停止過。文化滲透是他們在文化領域向我們進攻的重要手段。
與以往不同的是，隨著經濟全球化的過程以及網絡通訊技術的日益發達，今天的文化滲透更多體現在文化商品的傾銷以及文化價值觀念的滲透，他們借助電影、電視、廣播、互聯網等各種方式大肆鼓吹自己的價值觀念和生活方式，讓其他國家的人民特別是青年學生去認可並追求他們的價值觀念和生活方式。
因此，我們不能被文化入侵的假象所迷惑，要透過現象看本質，要追本溯源，不要壹味崇洋媚外。要保持清醒的頭腦，反對和抵制文化入侵。