第壹步，上下跟進:上下是指從頭到腳，精神壹定要松到四肢，再連到上下身。從頭頂到尾巴，要想平靜舒適，支配四肢，就要壹動不動。手臂在身體周圍的圓圈內，不需要用力使用拳架，柔軟圓潤。兩個臀部放松，將右兩腳抓向腳心，輕改現實，手掌與腳心配合。這樣拳架上下協調，不要把身體分成兩部分，只有半個拳架，但壹定要上下壹體。
第二步，內外結合:凡是練太極拳的人，體質上要清楚內外的區別。所謂內外之分，就是人體的內在精神。所謂外在，就是手、腳、腕、肘、腰、臀、膝。神的靈雖然沒有形狀，卻是身體的本質。神的靈若滿了，身體就強，神的靈若失了，身體就弱。所以在練拳的時候，首先要註重修煉內功，讓精神飽滿，發展到形。所以拳譜要求練拳時必須“發於中，形於外，達於四周”，以意導氣，以氣運身。這是事實。只有內外結合，有了內功之形，才能內外動，內外轉，內外開，內外結合。這樣，妳可以練習妳的內功和妳的外表，妳會壹天天有所收獲。如果妳沒有用內功鍛煉外貌，只是單純的練外貌，因為妳的內氣不飽滿，妳要有內功來指導妳的姿勢變化。練得越多，身體損耗越大。小心點。先說壹下前輩們把內功和外貌的關系和拳法練習結合起來的宋公式:外翻不內翻叫跑。如果妳不跟隨就跑，妳會摔倒。裏外翻不代表躲。如果妳藏著什麽東西不給，妳會很尷尬。如果開在外面，不開在裏面，就叫“分支”。有支無源，必斷。內外不開，就說“延續”不展就延續，被打壓。總之，要內外結合，互相幫助才能得心應手。哪裏有什麽不壹致，就叫沖動。
第三步:內外結合:練拳時明白內功與外貌的關系，所以要用“以意逆氣，以氣運體”的方法，因為內氣的運用是無形的，內氣運用的舒適流暢是外表看不到的，而運動拳架的姿勢是外表看得到的。要能仔細了解運動中每壹個姿勢和內氣的程度和關系，是否符合理論要求。我們應該用內氣滲透到外表和姿態中去。如果結合不好，從外表上看，似乎是在等待內氣的供應，從姿態上看，會有工匠留在這裏。所以了解了內外結合之後，壹定要上下結合，才能克服這些缺點。
第四步:拆架子:拆架子就是把拳擊架子裏的每壹個姿勢分開練，不要把壹個姿勢限制在另壹個姿勢裏(但是每個姿勢可以和每個姿勢連在壹起)。有些人把拆架子的姿勢和手誤解為是為敵人服務的練習方法，這是錯誤的。對敵攻擊的練習方法需要另外壹個姿勢和手勢，後面會講到。現在拆架的初衷是要求每壹個姿勢都要做到內氣與外形相互配合，這樣精神才能得到舒適的發展，達到養生的目的。拆了架以後，每壹個姿勢，不管是變化的還是正的姿勢，都分不開:棚、鞋、擠、按、挑、瓶、肘，就看這八個字的本意了。練習的時候，每個姿勢都要有壹個起點。轉化的四個過程:(1)起點:每壹個姿勢打開之前，全身壹定要挺立舒適，把內部的空氣拉直，放松到全身，貫穿形體，保持圓的意思。先做好棚子再做下壹道工序，也就是運行工序，所以起點工序也叫準備工序。(2)操作:起點過程完成後，就是不停頓地向要求的方向跑，兩臂舒適伸展，兩腿平放略彎曲，自身的能量源要放在兩腿之間，下垂，意圖隨意來回移動。(3)終點:要把姿勢輸送到正方向，必須保持身體直立，手臂放松，手指微曲，全身重心放在腿上。此時宜保持內氣通暢。不要屏息以待，不要因為追求體態而扭曲了上述要求。(4)變換:變換過程是練拳中最重要的部分，起著承上啟下的作用。連接時，應滿足上述所有要求，並且是連續的。同時也保證了身體姿態的正確姿勢，沒有絲毫的移動。
第五步:拆手:練拳時，手勢最重要。在外觀上，所有動作都是先用手做，指出方向，做手勢。所以練拳的時候，手壹定要從中心開始，向要去的方向擴展。不僅要做出開合的要求，還要表現在手上。所以每壹個姿勢的過分、散亂、收縮、膽怯的姿態也表現在手的變換上，屬於知己的功夫。至於互相了解的工作，在互相接手的時候也是如此。拳譜上說:“唯有手先專註，立即釋放”，意思是手是認識的先驅。所以在對付敵人的時候，體型壹定是有力量來源的，所以練拳的時候體型和手的姿勢很重要。另外，每次手勢變化之間，不要把手勢固定成死法，每個手勢和手勢都可以隨意拆卸。無限的變化是要在開與合中尋求的，也就是開與合的結合，這就要求:無方向、無運動、無形態、無停止。總之，手勢壹定要和自己的力量來源相協調，尤其是在阿希的武術中，做到知己知彼。上面說的是知對方的功夫，但是對於彼此相似或者訓練方法相似的人，如果遇到不同或者相反的拳路，就要考慮自己對各種拳路的理解。因此，他們不僅要知道自己平時在武術中的應用和地位類別，還要了解太極拳理論，才能掌握拳法架的變化。
第六步:分勁:所謂太極勁，就是自己的精神、意念、氣的結合，是無形的，也叫先天勁，無窮無盡，所以在練太極拳的時候，是不允許使用後天的笨拙力量的。後天無能是神、心、氣的集中，是有形的、真實的、轉化無效的。先天之力為神，心氣合壹，無形虛，轉化靈活。所以在練太極拳的時候，要以心導氣，以氣運體，就是把人體後天的無能分散開來，使人體的心、意、氣自然融合。另外，不要在每個肢體手勢的動靜態開合之間分別使用某種後天的笨拙力量。註意使用後天笨拙的力量會影響先天力量的敏捷。使用先天力量時，神、心、氣缺壹不可。推的時候不把力度固定在某個姿勢，可以靈活運用，但是在壹個姿勢裏，可以通過入棚、撫、擠、按、挑、拔罐、肘等方式靈活運用。脫離這八種力量的初衷，是為了狂動。所以不要把力量和姿勢混在壹起學習。姿勢是固定的，力量是無限變化的。妳接手的時候，不要主動攻擊對方有壹定實力。妳要適應對方力量的需要，把自己的力量伸向對方的身體。這個時候只有輕靈才能明白對方力量的強弱和來源，達到明白的程度，而這壹切都在於手。接手的時候不要把自己的實力和對方的實力混在壹起。壹定要分清敵強我弱。就像歌裏唱的:接管，分清敵我。他們的長處不雜，也不像以前那樣被快手攻擊，被變化影響，被武力欺負，被克制拖累，被改變。自由而圓潤的工作屬於我。這說明在應用中，妳可以主動用自己的力量去混對方的力量，而絕不要求對方用自己的力量混過去。這是應對敵人時最關鍵的問題，也是勝敗的關鍵。
第七步:練習太極拳要最終達到精通的階段，否則，妳得不到太極的秘密。分階段掌握掌握以上六個部分，就是能隨機應變，靈活運用，得心應手，輕裝上陣，變化無窮。以上六本書本來就是融會貫通的，需要分階段練習才能學好。為此，不僅要長期鍛煉學習，還要明確以下幾個方面。(外與內的關系):外指形，即拳架。練拳架是動作的開始，但摸得著的姿勢是對付敵人的方法，拳架是動作的路線。培訓框架必須明確培訓的方向和目的。運動拳架是知音的功夫，服務於內功，由內功帶動和支配。內指內功，即太極勁，神、意、氣貫穿形。即拳譜上說的“以意導氣，以氣運身”，這是運動拳法的根本。有了根，還要有形配合，用身法指明方向，打開路線，內功才能順暢發達。以上是內功和外貌的關系。練拳時要內外結合，招術結合內外結合，招術結合。(開合的關系):每壹個手勢都要有開合的意思。開是指內氣先開，關是指內氣先關。因為形體是由內氣主導的，所以姿態是變化的，所以每壹個姿態都要有充足的內氣供應。這種做法是對的，但要進壹步明白，姿勢的開合是有形的，內氣的開合是無形的。要把形和內氣結合起來，服從指揮，開合結合。明白了外與內、開與關的關系後，練拳時，姿勢可以由大變小，大小變化輕盈自如。對付對手，妳總是唾手可得，得心應手。拳譜上是這麽說的:動中求靜，靜中尤動。運動的開合是包含在內的，是從有形運動到無形運動，內氣隨著表象的運動而運動。最後，形與內氣合而為壹，然後“無形無相，壹切皆空”。此時的心靈可以達到“動中有靜，靜中有動”的自然境界。於是筋骨得到了鍛煉，血管得到了環流，精神得到了舒展，呼吸通暢了，體內新陳代謝加強了。這是太極拳的養生之道。有句詩說“入世”是壹個濃縮的意念，不隱身就沒有嫌疑。棚子跟出版社完全不壹樣，真的是轉型。要在轉化的境界中修行是極其困難的，所以要找到尋找真理的方法也是極其困難的。真傳找工作容易實踐難，壹次得道不難。練拳必有門，用拳必有路。入門和帶路需要聽寫，不費吹灰之力就能搞定。