問題2:插花節是哪個民族的習俗？農歷2月8日，人們采摘各種顏色的花朵，編織成彩色的牌坊和花棚，象征著好運。在房前屋後的田裏、牛羊身上插花，祈求美麗；人們還互相插花，寄托對幸福安康的祝福。林下花叢中，男女老少和蘆笙圍成壹圈“唱歌”，年輕的情侶們在歡歌笑語。關於插花節的起源有很多故事，最廣為流傳的是米易路的傳說。相傳密依魯是壹位聰明美麗的彜族姑娘。為了保護姐妹們不受惡霸* *的傷害，許下虛假的諾言，她在婚禮上和惡霸* *壹起喝下了馬纓花的毒酒，犧牲了自己，害人害己。因此，每年馬纓花花開的時候，彜族人民都會舉行盛大的插花節，紀念美麗善良的米易魯。
問題3:《水滸傳》中為什麽有的男人頭上插花？像西門慶，還有帝位？水滸傳的故事背景是宋朝。在當時，男士帶花是壹種時尚，也是上流社會身份和等級的象征。而且宋人認為戴花會富貴榮華。
有“四相贊話”的典故
在古代，揚州的牡丹非常有名，在世界上也被稱為洛陽牡丹。相傳韓琦在揚州任職期間，其官署後花園有壹株牡丹，分作四枝，每枝壹朵花。這四種花的顏色很特別。花瓣從上到下都是紅色的，但中間有壹圈黃色的核心，看起來像是宋朝的壹個官員穿著紅色的長袍，腰間系著金色的腰帶。因此，當時的人們稱這種牡丹為“金腰”或“金腰帶”。偶爾出現的“金腰帶圍”是品種變異的結果，非常少見。民間傳說，揚州壹旦發現“金帶環繞”，城中就會有宰相。
韓琦認為這是壹個難得的機會，在花園裏開了壹個“金帶圍”，想邀請三位客人來壹起觀賞，以示四花共慶。當時王和王安石都在揚州城，韓琦就邀請他們到妳家做客。但此時仍有壹人失蹤。我們做什麽呢韓琦臨時找了壹個路過的臣子陳勝之湊數。這四個人在花叢下喝酒，寫詩。他們還摘下四條“金絲帶”戴在頭上。
不可思議的是，在接下來的30年裏，韓琦、王、王安石、陳勝之都當上了宋朝的宰相，“四相簪花”的故事從此流傳開來。
問題4:插花節、三月三、聖日、花山分別是哪些民族的節日？插花節-彜族
三月三日——壯族
神聖的壹天-* * *
踩華山-苗族
問題5:插花節是哪個民族的？三月三是哪個民族的？聖日登華山的是哪個民族？他們是彜族，壯族，* * *和苗族。
問題6:什麽是插花？插花藝術是指以植物剪下的枝、葉、花、果為原料，經過壹定的工藝(修枝、修剪、彎折等)加工而成。)和藝術(構思、造型、著色等。)並重新配置成能再現自然與生活之美的精致、完美而富有詩意的花卉藝術。插花藝術的起源應該歸功於人們對花的喜愛。通過冷凍花朵，我們可以表達壹種意境來體驗生活的真實和輝煌。插花藝術對於中國人來說，插花作品被視為宇宙生命的融合。以“花”為主要材料，用瓶、盤、碗、罐、管、筐、盆等七種花卉裝置創作壹件盆景花藝。它的表情相當優雅，讓人玩了愛不釋手。
插花類型
1.根據用途，大致可以分為禮儀插花和藝術插花。
禮儀插花是指用於社交禮儀、婚喪嫁娶等有特定目的的插花。可以傳達友情、親情、愛情、歡迎、尊重、祝賀、慰問等等，情景往往比較固定簡單。
藝術插花是指不特別要求具有社交禮儀功能，主要用於藝術欣賞和美化裝飾環境的壹種插花。
2.按藝術風格可分為東方插花和西方插花。
東方插花可分為中式插花和日式插花。
中國插花
中國在近2000年前就有了插花的最初想法和雛形。插花在唐代很流行，在宮廷也很流行。在寺廟裏，它被用作祭壇中佛像前的鮮花。宋代時期，插花藝術在民間得到普及，受到文人墨客的喜愛。各個朝代都有許多關於插花欣賞的詩歌。到了明代，我國的插花藝術不僅得到了廣泛的普及，還出現了插花專著，如張謙德的《果園花譜》、袁宏道的《瓶史》。中國插花藝術發展到明代，達到頂峰，無論在技術上還是理論上都相當成熟和完善。在風格上，它強調自然抒情，優雅簡單的表達，優雅的明秀色彩和簡單的造型。但清代插花藝術在民間並沒有得到重視、發展和普及。在近代中國，由於戰爭等諸多因素，插花藝術在民間基本銷聲匿跡。直到近幾年，隨著國民經濟的發展和改革開放，人們的生活水平逐漸提高，花卉才逐漸回歸人們的生活。東方插花崇尚自然，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局交錯，音高呼應，疏密聚散，作品飄逸流暢。根據植物生長的自然形態，有直立、傾斜、下垂等不同的插花形式。
專長
自然的道理:根據花草樹木的自然生態，把握季節的變化。
人文善:經濟功利、人倫和諧、花德(花文化)。
宗教的神聖:向佛獻花，用花修行，拜花。
藝術之美:花卉材料藝術、花卉藝術和綜合藝術。
類型
庭園花卉:種植在花園裏，考慮植物藝術的生長姿態。
盆栽:種在盆和碗裏，根還存在，可以配花。
抓花:把花當飾品，註意衣服和花的搭配。
戴花:在頭上或翻領上插上花，註意花與服裝的關系。
花籃花:插在花籃裏，註意花和花籃的親撐效果。
瓶花:折好的花放在水盤或花瓶裏，在時代意義重大，是世界上花藝的主要類型，包括盤花和瓶花。
果祭(花祭):以果為主，充滿了啟迪和藝術。
日本插花
公元前6世紀，推國皇帝派遣特使(相當於今天的外交官)到中國進行文化交流的友好訪問。他回到日本，帶了很多中國的字畫、雕塑、文學、戲劇、園藝、花瓶花給佛祖。小野師姊是個和尚，住在京都的壹個小池塘旁邊的Chohoji寺，那裏完成了第壹個日本插花。此後，日本出現了插花學校的興起。名字叫“池坊”，來源於池旁的意思。池坊是日本最古老的原始插花學校，現任園長是池坊第45代——池坊專勇先生。
主要思想
奉獻:就像大自然把花草樹木最美的壹面無私奉獻給人類壹樣。
耐心:把壹朵花放在最合適的地方，需要壹顆寧靜的心。
精力:采花和處理枝、莖、葉都需要很大的精力。
專註:只有拋開瑣碎，才能真正創作出完美的作品。所謂靈行，石開。......& gt& gt
問題7:根據地域和民族風格，插花按地域和民族風格可分為()()3.1。
(1)東方插花藝術:圖案自然，線條優美，富有彈性。興趣導向，藝術性，耐人尋味
(以中國和日本為代表)。
(2)西方插花藝術:花形端正，色彩鮮艷，多為規則對稱的形式，有花紋。
美觀，裝飾效果極強(以美國、荷蘭等歐美國家為代表)。
3.2根據時代特征分類
(1)傳統古典插花:包括東西方插花；東方風格以木本花卉為主，常有花卉。
格在花中暗含人情和教育。西方多以幾何圖形出現；結構更加嚴謹。
(2)現代插花:融合了東西方的特點，線條優美，色彩鮮艷，富有滲透力。
現代人的意識，追求變化，天馬行空，自由發揮，而求形美，既有裝飾性，又有些抽象。
大象的概念。
3.3根據藝術技巧的分類:
(1)崇尚自然，以植物形態、自然景物或動靜物體的特征進行藝術表現。
A.自然式:根據花材的形狀，可分為立式、傾斜式、下垂式。
B.景物風格:模仿自然景物，集中在壹個盆中，主要是表現景物。
c形象形式:模仿蝴蝶、小貓等動物或其他物體的形狀制成。
(2)寫意:這是東方插花特有的插法，利用花材的各種屬性，或諧音，或
人物或形式，表達某種思想、興趣或哲學，配合恰當的命名，使觀者唱* * *，同。
當妳進入壹個特定的意境去品味和揣摩，比如“松竹梅”的同時運用，就能表現出“得意”
冬，挺拔”的性格。
(3)抽象技法:不以具體事物為基礎，也不受植物生長自然規律的束縛，而只以花卉為對象。
材料在建模元素中被建模為點、線、面和顏色因子，它還包括以下兩種形式:
A.理性抽象法:是壹種純裝飾性的插花，強調理性和抽象的數學，而不是表達情感。
它有壹種對稱均衡的圖案美。有三種主要的花形。
角形、半球形、彎月形、L形、S形等。
B.感性抽象法:沒有壹定的形式，不受任何約束。它是任意的，由作者改變。
性雖大，但有時容易顯得虛無，不易被理解。
3.4根據器皿分類采用花卉布置
有花瓶花、盤花、花籃花、花器花、浮花、吊花等等。
瓶花使用高型花器；圓盤花用的是體淺口寬的花器；籃子花是籃子或花籃；無用的設備
菜直接把花放在桌上，這叫敷花；浮花也用廣口淺碟，但沒有花的固定位置。
；讓花和葉子漂浮在水面上，讓它們漂浮。把花掛在梁上或窗墻上，叫掛花或吊花。
3.5根據裝修的目的和位置。
(l)按裝飾的位置可分為兩類:桌花和禮服花；服裝花可分為頭花、胸花和肩花。
花、腕花、手捧花等。桌上有花，如堂花、書房花、佛前獻花、茶幾花等。
(2)按用途分，有商業用花、日用花、慶典用花。
在酒店、大廈、商場裝飾門面、廚房窗戶，稱為商業用花。以及日常家居生活中的花卉布置
稱日常用花。節日裝飾花被稱為慶典花。
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問題8:各民族的習俗是什麽？中國少數民族的節日和習俗
阿昌
火把節，農歷六月二十五日。
德昂(德)
潑水節，農歷四月十五。
惠潔節是農歷九月初十。
東鄉
聖日* * *日歷3月12日。
潑水節2月29日，開齋節* * 9月30日。
農歷七月初壹，宰牲節，十二月初十。
元旦:農歷八月十五。
盾
盧龍節在農歷的六月到九月。
白(巴)
三月街，三月十五，董年，十壹月十九。
火把節農歷六月二十四日奔牛節農歷二月
玉壇會在農歷八月十五吃年貨，從六月到七月割歷。
博南島
聖日* * *日歷3月12日。
德隆
Katuiwa農歷十月中下旬。
9月30日是開齋節。
俄語
陽歷三月和四月的復活節。
宰牲節是12月10日。
鄂倫春族
春節是農歷正月初壹
布朗
開門節是傣歷的12月15日。
鄂溫克族
米庫魯節，農歷五月二十二日。
傣族農歷九月十五是關門節。
高山(GS)
農歷十二月的新年
潑水節，農歷二月十九。
仡佬族
元宵節，農歷正月初壹
布依族
農歷六月初六，仡佬族節日在農歷三月初三。
3月3日，農歷三月初三，大年初壹，農歷六七月。
農歷四月初八。
拉祜族人
苦紮節傣族歷三月
朝鮮民族
農歷正月初壹，火把節，農歷六月二十四日。
上元節，農歷的第壹個月的第五天，新年，和傣族日歷的十二月。
寒食節，農歷四月初五
裏
農歷三月初三。
端午節，農歷五月初五
瓦祖
農歷九月的豐收節
哈尼族
十月節，農歷十月初壹，澡堂節，農歷正月初三。
六月節農歷六月二十四中國農歷新年。
哈薩克人
聖日* * *教歷3月12日，刀桿節是農歷二月初八。
9月30日是開齋節。
珞巴語(磅)
藏歷二月徐獨龍節
宰牲節* * *宗教歷12月10日倫德藏歷4月。
赫哲族
赫哲族年農歷正月初壹
滿族人
農歷11月13日的黃金節。
***
聖日* * *農歷三月十二廟會農歷四月
9月30日是開齋節。
景頗
農歷正月十五。
宰牲節是12月10日。
柯爾克孜族
聖日* * *日歷3月12日。
基諾族
鐵打節農歷1月開齋節* * * 9月30日。
火把節農歷六月宰牲節* * * 12月10日。
(地理)
哈吉農歷六月初十，諾老子農歷正月初壹。
蒙古族
蒙古的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白月。蒙古新年節又叫“白節”或“白月”，與牛奶的潔白有密切關系。此外，還有那達慕、馬奶節等等。
朝鮮民族
它的節日與漢族的節日基本相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節。還有三個家庭節日，即嬰兒的第壹個生日、家惠節(60歲生日)和結婚節(60歲結婚紀念日)。每當老人回到賈加的節日和結婚的節日，孩子們、親戚朋友和鄰居都會祝福和慶祝老人的生日。
戴
傣族的主要節日有潑水節、閉幕節和開幕節，這些節日都與佛教有關。
東鄉
東鄉族和其他信仰宗教的民族壹樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節和聖日，都來源於* * *宗教。
布朗
後南節是布朗族壹年壹度的盛大節日，在農歷三月清明節後的第七天舉行，即陽歷4月13-15。節日中，主要活動是互相潑水，儀式完全按照布朗族原始的傳統方式——迎日習俗舉行，所以人們稱之為迎日節。
女(女)
主要節日有:春節，怒語稱“吉加木”，又稱“司思節”；仙女節，也稱為花節，是居住在公山地區的怒族的傳統節日，從每年農歷3月15日持續到17日。祭祀谷神，怒稱“蔚茹”，原是碧江縣毗河地區怒族的傳統節日，當時...> & gt
問題9:插花的主要要求是什麽？插花ch ā hu ā起源於佛教中的獻花。
插花就是把花放在瓶瓶罐罐之類的容器裏，而不是種在這些容器裏。插出來的花，枝，花，或者葉，沒有根，只是植物的壹部分，不是隨便插的。而是按照壹定的構思選擇，按照壹定的創作規律，插入到壹個美好的形體(形狀)中，從而表達壹個主題，傳達壹種感覺和趣味，使人看著賞心悅目，獲得精神上的美感和愉悅。所以插花是壹門藝術，和雕塑、盆景、園藝、建築壹樣，屬於造型藝術的範疇。簡而言之，插花就是以植物剪下的枝、葉、花、果為原料，經過壹定的工藝(修枝、修剪、彎折等)加工而成。)和藝術(立意、造型、著色等。)並重新配置成壹種精致美麗的、富有詩意的、能再現自然與生活之美的花卉藝術，所以稱之為插花藝術，插花看似簡單易行，但要真正插入壹件好的作品中並不容易。因為它既不是各種花卉的簡單組合，也不是簡單的造型，而是需要生動的形式，形神兼備，以情感人，集生活、知識、藝術於壹體的藝術創造活動，國內外插花界的朋友認為，插花是用心造花，用花表達心態的造型藝術。
插花音樂在中國有著悠久的歷史，從發展至今，它已經成為人們日常生活中不可或缺的壹部分。成功的插花不壹定需要使用昂貴的花卉材料和花卉設備。壹般來說，路邊野花野草中常見的壹片綠葉、壹個花蕾，甚至果蔬，都可以插成壹幅賞心悅目的佳作。讓觀者失去理智是創作者的唯壹目的。如果不能產生* * *，那麽作品就失去了觀賞價值。具體來說，插花作品首先要立即引起自然的感官和情感反應。如果沒有立即產生反應，我們面前的花就不會引起觀者的註意。插花作品中引起觀者情感反應的因素有三:壹是創意(或構思)，要表達什麽主題，選擇什麽樣的花；二是立意(或構圖)，指的是這些花如何巧妙的配置和造型，在作品中充分展現各自的美；三是插花器，指的是與創意相匹配的插花器具。如果三者有機地結合在壹起，作品會給人以美的享受。任何藝術品都要有和諧的環境，插花與環境的協調也很重要。插花的裝飾要看環境和場合的性質，不同的場合和對象要用不同的花材。比如大型商場、餐廳、宴會廳等盛大場合的開業，花的顏色要鮮艷，造型要巨大，以示熱鬧和氣派；相反，花應該是優雅的，樸素的白色和黃色，用於哀悼的場景，以表達他們的悲痛。應用插花來烘托氣氛，渲染環境，在繪畫中能起到的作用太多了。
插花藝術的起源應該歸功於人們對花的喜愛。通過冷凍花朵，我們可以表達壹種意境來體驗生活的真實和輝煌。
插花藝術對於中國人來說，插花作品被視為宇宙生命的融合。以“花”為主要材料，用瓶、盤、碗、罐、管、筐、盆等七種花卉裝置創作壹件盆景花藝。它的表情相當優雅，讓人玩了愛不釋手。
插花，顧名思義，就是以植物剪下的枝、葉、花、果為原料，經過壹定的技術(修剪、修剪、彎折等)。)和藝術性(立意、造型、用色等。)加工，它們被重新配置成壹種精致的、完美的、富有詩意的、能再現自然和生活之美的花卉藝術。
插花藝術的起源應該歸功於人們對花的喜愛。通過冷凍花朵，我們可以表達壹種意境來體驗生活的真實和輝煌。中國在近2000年前就有了插花的最初想法和雛形。插花在唐代很流行，在宮廷也很流行。在寺廟裏，它被用作祭壇中佛像前的鮮花。宋代時期，插花藝術在民間得到普及，受到文人墨客的喜愛。各個朝代都有許多關於插花欣賞的詩歌。到了明代，我國的插花藝術不僅得到了廣泛的普及，還出現了插花專著，如張謙德的《果園花譜》、袁宏道的《瓶史》。......& gt& gt
問題10:圖中女孩穿什麽民族服裝？我可以用20分準確回答妳。我在西南民族大學學習少數民族藝術。這是藏裝，而且是典型的康巴藏裝。這種服飾出現在甘孜州理塘縣，所以是理塘風格的藏族服飾。