第二，政府要積極引導傳統文化適應市場經濟體制，加大財政投入，培養能夠傳承傳統文化的人和非政府組織。要制定傳統文化保護、發展和復興戰略，穩步推進戰略決策的實施。要加強立法，提立法質量，用法律手段促進傳統文化的保護和復興。要加強宣傳教育，提高行政效率，徹底破除制約傳統文化保護和復興的觀念、做法、體制等瓶頸。要堅決打擊借傳統文化之名宣揚封建資本主義落後意識的人和組織，及時向人民說明保護和復興傳統文化的原因和意義。積極實施“走出去”戰略，向海外民眾推廣中國傳統文化和價值觀。
第三，全社會要形成以中國傳統文化為榮的觀念，堅持理解傳統文化，自覺抵制西方落後思想意識的侵蝕。要積極宣傳傳統文化，提升知名度和認同率。要自覺學習、普及、傳播傳統文化，堅持用傳統文化約束自己的行為，切實做到“建功立業”。在市場經濟中，我們應該積極消費與傳統文化相關的產品，以增強傳統文化產品的市場競爭力。要延長傳統文化的產業鏈，就要對傳統文化進行深加工和精加工，擴大市場份額。要不斷豐富傳統文化的內涵，堅持發展創新，與時俱進。在中國當代教育中，傳統文化過於片面，應該吸收傳統文化的精華。可是大家都知道，問題是中國自己的教育把傳統文化的精華大大稀釋了，大部分精華都被完全砍掉了，根本沒有教育。相反，改革開放造成的糟粕思想在加深，金錢暴力色情，弱者被多人欺負等等。所以由於缺乏這種本質思想的指導，就會導致各種負面問題的存在，最嚴重的是猖獗的拜金主義，其次是由壓迫、嫉妒和心胸狹窄引起的暴力。幾千年來，中國傳統文化的社會責任就是糾正這些問題，把錯誤引向正確的方向。但由於解放後傳統文化的壓制，良好的社會熏陶被破壞，中國的社會思想發展至今。幾乎完全被拜金主義扭曲，教育的問題在於無法梳理出有效的對策和思路來引導人們的思維。即使傳統文化是直接針對這些問題的，如果沒有系統的研究，也很難起到有效遏制這些負面思想的作用。其實拜金主義和功利主義在中國古代壹直都有，傳統文化的作用就是最大程度的阻止它們。在弘揚積極向上的高尚道德情操引導社會發展進程的同時，在壹定時期內，壹旦積極的傳統文化和教育受到沖擊甚至斷裂，那麽拜金主義、功利主義、暴力等消極思想就會泛濫失控。也就是說，傳統文化實際上是壹種思想平衡器。沒有這個平衡器，問題還會繼續。為什麽中國的儒家思想總被稱為儒教？因為它肩負著凈化人心的作用，這種作用正是宗教所具有的。而中國的儒家只是傳統文化的壹個大分支，還包括了發展了幾千年的道、法、墨、兵家等諸子百家的精華。正是這些精華，在不知不覺中起到了凈化社會空氣的作用。然而，毛澤東的出現打斷了他們的角色。他想通過造神運動取代傳統文化的地位。遺憾的是，毛澤東雖然偉大，但終究不如五千年的文化偉大。所以，在改革開放的過程中如果沒有本質的指引，拜金主義、功利主義、暴力主義的思想必然會越來越腐蝕人們的心靈。雖然我們這壹代是承上啟下，但是受傳統文化影響是可以的。但是，再過幾代，恐怕後果不堪設想。沒有傳統文化的引導，純粹的中國人將來可能不復存在，有著五千多年歷史的中國人很可能淹沒在歷史的長河中。比如傳統文化教導我們要避免殺雞取卵式的掠奪自然，“魚不涸河，獵不焚林”。然而，現在，對環境的汙染幾乎已經到了幹涸河道，捕魚的程度，有幾萬條長江。另壹方面，雖然我們的國家現在依靠巨大的資源和能源來發財，但這些材料大部分是不可再生的。壹旦他們被無限制地奪走，中華民族的後代如何生存？失去傳統文化的中國人正處於危險之中。傳統文化提倡“君子以自強不息”，也就是說，君子絕不能滿足於現狀，墨守成規，銳意進取，緊跟現實的步伐。然而到了清末，這壹傳統徹底失傳。不僅科技落後於世界，軍隊和清政府更是腐敗無能。所以清末的落後絕不是。