竹竿舞又稱竹竿舞，有坐、蹲、站三種姿勢，五花八門。在有節奏、有規律的敲打聲中，舞者要在竹竿分開、組合的瞬間快速地前後跳躍，自如地做各種優美的動作。它是中國許多少數民族喜愛的民間舞蹈。瑤族是壹個古老的民族。每逢瑤族的重大傳統節日，村裏的師生都會自發組織壹些“跳王”等傳統娛樂活動，蔚為壯觀，獨具特色，具有很高的觀賞和研究價值。瑤族家庭的男孩和女孩很高興表演扯裂舞蹈來慶祝這些重要的節日。
馬史飄色
亂世佳人是壹門集戲劇、魔術、雜技、音樂、舞蹈於壹體的古老民間藝術。所謂飄色，就是若幹人推著壹塊裝飾精美的“彩板”，上面排列著固定姿勢的人物。飄指離開地面，展現淩空之美；它的神奇之處在於，演員通過精心偽裝的鋼枝站在空中，由看不見的彩色梗支撐，運用巧妙的機械原理，營造出“漂浮”的效果。
1992 12二月，始興舉辦了第壹屆蘑菇節。作為壹個重要的節目，《馬氏壹屋飄色》在蘑菇節期間進行了全城巡演。之後，易武這壹幾乎失傳的民間藝術重新回到了人們的視野。此後，每當縣城舉行大型娛樂活動時，都會在馬市上演變色表演，讓這壹獨特的民間藝術大放異彩。
烏龜和蛤蜊跳舞
龜蚌舞是始興敦崗壹種流行的民間藝術，來源於壹個古老的傳說。相傳明朝中期，初有大旱，莊稼歉收，六畜不旺，水中的魚、蝦、龜、蚌等動物相繼死亡。正好壹個遠方的道士來到世興，登上高山俯瞰，只見世興像壹只小船。經過進壹步詢問，他發現壹個漁民以捕魚為生，經常用不正當的手段亂捕魚蝦，使縣城流域的水族生物多次受害。水族人向河神訴苦，河神懲罰漁夫，讓手下把神船砸爛，神船漏水，旱災就來了。得知原因，為了緩解始興的旱災，百姓紛紛捐款，制作了水中仙龜、貽貝、魚蝦等舞蹈道具，並準備了足夠的酒、香、三祭等供品。壹路去河廟祭拜，許下了每年春節都要去河廟祭奠的心願。感動於民的真情，河神慈悲，天降甘霖，使始興五谷豐登，六店開始興旺，水精靈歡呼雀躍。受此啟發，敦崗農民根據“龜蚌相爭，漁翁得利”的典故創作了龜蚌舞，在春節和元宵節期間在集鎮演出，後來發展成為傳統的民間表演藝術，敦崗已向省裏申報龜蚌舞列為非物質文化遺產。
舞龍
居住在粵北始興的客家人，在農歷正月十三至十五，每晚都有舞龍的習慣。屆時，村寨鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，火龍走街串巷。最後他們會來到集鎮或者縣城中心集中* * *跳舞。用稻草捆起來的“龍”，在壹個強壯小夥子的揮舞下，猶如壹條飛龍，給人帶來無限的快感；紅色火焰的燭光照在圍觀者的笑臉上，有時在月光照耀的夜晚還會出現煙霧。人們借此機會慶祝春節，祈求好運、好天氣、和平和繁榮。隨著震天動地的鑼鼓聲和鞭炮聲，客家人的春節慶祝活動達到了高潮。
吳亞梅
與亞洲女孩共舞，又稱亞洲女孩舞，是流行於清華地區(包括矮子和司前)的壹種民間舞蹈。關於這種民間藝術的起源，有壹個美麗的傳說，相傳很久以前，清朝時期，發生了九年大旱，當地農田無法耕種，導致糧食不足，民生不保。財主鐘啟偉因為租客肖翔付不起房租，強迫肖翔被罰做長工。他還強迫小女於梅做他的兒媳婦，同時命令她負責農田耕種，並下了狠毒的規矩:如果耕種事務失敗，就要殺於梅的頭。無奈之下，於梅和丈夫商量，根據每年的節日制定了農事計劃。那是收獲的季節，發生了幹旱，收成不好。於梅不得不回家去找正在家裏照顧生病的妻子的肖香。在路上，於梅碰巧遇到了仙翁，她得到了任賢贈送的寶葫蘆，並花錢還清了債務。但財主壹再刁難，壹步步壓著她。於梅大怒，用寶葫蘆搖了他三下，然後離開了。三年後，鐘啟維，壹個狠人，成了乞丐。這時發生了大洪水，許多房屋被毀，農田被淹，人們流離失所。在逃跑的路上，於梅又遇到了仙翁，得到了另壹個寶葫蘆。於梅回到村子，在河邊收集石頭，然後用寶葫蘆把它們變成大米來幫助窮人。人們都很感激，所以他們創造了壹種民間舞蹈“雅梅舞”，並在每年的節日期間舉行“雅梅舞”的表演，以反映農業並祈求風調雨順。舞蹈場面生動、幽默、活潑、有趣，充滿濃郁的生活氣息和清化地方民俗文化的特色。