關鍵詞:倡導民辦教育思想
教學無課。
孔子從事教育工作四十余年。他開創了中國歷史上私人講學的先河，將前人的研究從官方移植到民間，提出了有教無類的政策(《論語·衛靈公》)，即壹個人無論出身如何，都有接受教育的權利。孔子收弟子，學費很低。只要他“修身”(《論語》)，就收他為徒。因為孔子設立私塾，不分等級，很多出身卑微的普通人都可以從孔子那裏通過教育獲得參與政治活動的能力。但孔子的弟子大多是窮人家的孩子，比如住在窮地方的顏回，以藜麥為食的邊野人，窮得三天不點火，做了十年衣服的曾參，還有濕房的元顯。還有壹些商人，比如自貢，以前是搞投機倒把的。也有少數出身名門，如魯的孟、南宮的景叔、宋的司馬牛等。孔子弟子遍天下，可謂桃李滿天下。孔子有1000多名弟子和72位先賢，他們有的以學識聞名，有的成為當時諸侯國的大臣。這在當時是壹個了不起的成就。由於孔子開創私塾，後來私塾開始流行。春秋戰國時期“處士相聲”和“百家爭鳴”局面的出現，可以說與孔子開創私學有很大關系。
因材施教
孔子在教育實踐的基礎上創造了因材施教的方法，並作為壹種教育原則貫穿於日常教育工作中。孔子是中國歷史上因材施教的第壹人。孔子說:不知道自己說什麽，就無法知道自己是誰！他通過多方面觀察學生的言行，由表及裏洞察學生的內心想法，“聽其言，觀其行”，“觀其行，觀其行”，這樣壹個人的思想面貌就可以看得透徹了！他的壹個學生顏淵曾說:“師傅好，有魅力，叫我有禮貌，他卻停不下來。”。孔子啟發教學到學生停不下來的程度，可見他的啟發教學是多麽成功。孔子認為，教師不能總是灌輸給學生，關鍵是要啟發學生去思考和深思。
三學合壹
“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子重視學習和思考，提倡思考和學習的運用。反對想而不學，反對學而不思。子曰:“吾日不食，夜不寐。想也沒用。還不如學學！”"
孔子還強調學習知識要“用”，要應用到社會實踐中去，要身體力行。他要求學生說話要謹慎，做事要勤快，“君子要敏於言傳”，更要註重行動。
四謙虛好學
“知道自己知道的就是知道自己不知道的，但是知道自己知道的”就是說，學了知識就懂了。不了解就不會了解。千萬不要假裝懂。在學習上要有“敏而好學，不恥下問”的精神。因為“三人行，必有我師”幾個人走在壹起，其中壹個壹定是我的老師，所以壹定要虛心請教別人。最重要的是“不恥下問”和“問不到的問題，問太少的問題。”學生不懂可以互相請教，老師不懂可以請教學生，學者專家不懂也可以請教普通人。孔子本人就是謙虛好學的典範。他雖然學識淵博，但遇到不懂的問題，還是虛心向別人請教。《論語》記載，“子入大廟，問無不言。”他曾說:“我有智乎？無知也。我被壹個老公問了，空空如也。”像孔子這樣的大教育家，從古到今無所不知，還自稱“無知”“空虛”，其謙虛不言而喻。眾所周知，孔子好學。他曾說:“我非生而知，我好古。”在這裏，孔子解釋說，他不是生來就有知識，而是通過學習獲得的。“十室之城，必有忠信如丘之人，而不如丘之好學也。”這是孔子對自己好學精神的自白。
以身作則
孔子認為身教比言教更重要。所以老師要以身作則，為學生樹立榜樣。他認為“妳不可能是對的，像壹個對的人？”如果妳行為不端，妳如何糾正他人的行為？只要妳的行為正確，就不怕別人不服從妳。所謂“其身正而不令；他的身體不對，雖然他不服從。”所以老師在別人面前壹定要堂堂正正。老師最重要的是不遺余力地教學生。為了教好學生，教師必須不斷學習，不斷充實自己。孔子自己也身體力行，“怒而忘食，樂而忘憂”，真正做到了“默記在心，學而不厭，教而不厭”。
標簽
孔子是中國古代偉大的思想家和教育家。他的“以禮治國”(先進論語)和“以德治國”(以論語治國)的政治思想，兩千多年來壹直為世人所稱道。孔子在教育方面的成就更像壹顆璀璨的明珠，在中國教育史上放射出耀眼的光輝。