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學習文言文作文

1.《我學文言文》這篇作文牙牙學語的時候,我是從那句家喻戶曉的“床腳那麽亮壹線,疑地上霜”接觸到古文的。

從那以後,我對古代漢語的好奇壹直縈繞在心頭。e 799 be 5 baa 6 e 79 fa 5 e 98193 e 78988 e 69d 83313332613637漸漸地,隨著年齡的增長,我逐漸了解了這種熟悉又陌生的文化。

追溯中國古代散文的歷史,探索它的演變,我對它的神奇和豐富印象深刻。古文,它向人們展示了中國悠久的歷史;古文,它向人們講述了中國燦爛的古代文化。

它深邃而樸素,它簡潔而優美,它充滿魅力,它深刻,它讓人拍手稱快。從古文中,我感受到了古人的深邃思想。

早在春秋戰國時期,百家爭鳴,孔孟之道至今仍廣為流傳,時刻可以規範我們的言行。明清之際,我們怎麽能不去學習和欣賞那些優美的文章和故事呢?古漢語徹底征服了我。

我對“黃毛快意”的天堂充滿向往;我欽佩“潔身自好而不沾泥,清清白白而不作惡”的精神。我被這種“花瓣如淚流過,孤鳥悲鳴過”的愛國精神震撼了。“玉城從雪山走來”的場景映入我的眼簾,夢中也時常出現“天與雲與山與水,上下壹片白”的畫面...每當我把古文的精辟句子引入作文,贏得贊嘆時,總會暗暗贊嘆古文的神奇“魔力”。

每次給遠方的朋友寫信,加上幾句古文,總是顯得那麽充實、有趣、難忘。現在,當妳看到我拿著倒影的原件,不要打擾我,我壹定陶醉其中,流連忘返!有什麽好玩的?我喜歡古文。

2.作文《我學文言文》牙牙學語,我是從那句家喻戶曉的“床腳那麽亮壹線,疑地上霜”接觸到古文的。從那以後,我對古代漢語的好奇壹直縈繞在心頭。

漸漸地,隨著年齡的增長,我逐漸理解了這種熟悉又陌生的文化。

追溯中國古代散文的歷史,探索它的演變,我對它的神奇和豐富印象深刻。古文,它向人們展示了中國悠久的歷史;古文,它向人們講述了中國燦爛的古代文化。它深邃而樸素,它簡潔而優美,它充滿魅力,它深刻,它讓人拍手稱快。

從古文中,我感受到了古人的深邃思想。早在春秋戰國時期,百家爭鳴,孔孟之道至今仍廣為流傳,時刻可以規範我們的言行。明清之際,我們怎麽能不去學習和欣賞那些優美的文章和故事呢?

古漢語徹底征服了我。我對“黃毛快意”的天堂充滿向往;我欽佩“潔身自好而不沾泥,清清白白而不作惡”的精神。我被這種“花瓣如淚流過,孤鳥悲鳴過”的愛國精神震撼了。“玉城雪山從天而降”的場景映入我的眼簾,“天與雲與山與水,白上下”的畫面時常出現在我的夢中...

每當我把古文的精辟句子引入作文,贏得贊賞時,總會暗暗贊嘆古文的神奇“魔力”。每次給遠方的朋友寫信,加上幾句古文,總是顯得那麽充實、有趣、難忘。

現在,當妳看到我拿著倒影的原件,不要打擾我,我壹定陶醉其中,流連忘返!

有什麽好玩的?我喜歡古文。

3.第壹次學文言文作文。今天我們學了文言文,我很興奮。

早上第壹節課,老師走進教室對我們說:“今天,我們要學壹篇不同於以往的文章——文言文。妳肯定不知道什麽是文言文。

我先說壹下文言文的起源:戰國時期,人們還沒有發明紙,所以只能用竹簡和帛來書寫。因為絲綢太貴,竹簡太重,所以人們刪掉了壹些多余的字,把剩下的寫在竹簡或者絲綢上,也就是文言文。文言文是古人用來記錄故事和事物的。它短小精悍,精彩絕倫。

人們也稱之為:古文。但是,文言文是相當難學的。與白話文相反。"

這時候我打開書看了看文言文,雖然只有幾十個字,但是很難懂。老師又說:“只要做好三部曲,就能學好文言文。第壹步:熱愛文言文;第二步:好好讀文言文;第三步:讀文言文。”

我們點點頭。老師還告訴我們:“文言文的字的意思和現在不壹樣,妳要看清楚,看明白。”

這壹刻我想:文言文真是玄妙,幾十個字就能表達壹個完整的東西。看來我必須學好它。不知不覺* * *響起。

中午放學回家後,我給爸爸講了我學的文言文。爸爸聽了這話,說:“我們壹定要學好文言文,這是中國文化的精髓。詩詞楹聯都是文言文的壹部分,所以文言文很重要。

我點了點頭。然後父親告訴我壹副對聯:連老夫子;小學生的加減乘除。

4.第壹次學文言文600字的感受和體會前不久,我們在朱琳的小院裏相遇,在那裏我第壹次學習了文言文。學了之後才知道,古代漢語原來這麽簡單有趣。

那堂特殊的課,堅定了我對古代漢語的熱愛和好奇。首先,“兔先生”讓我們把古文抄寫整齊貼在筆記本門上。面對壹個“大西瓜”,“兔子先生”讓我們舉刀往下刷幾下。西瓜已經成了碎片。經過幾次仔細的品嘗,我們就“大功告成”了。壹篇耀眼的古文終於被我們踩在腳下。那壹次,我們學了十部論語中的第壹部。有朋自遠方來,不亦樂乎?就算別人不知道自己的優點,但是不生氣不生氣,不還是壹個有道德,有學問,有才華的人嗎?這是我在朱琳文學社學習古代漢語的第壹次經歷。他真的讓我明白了漢字有多有趣,古人有多聰明,用多少個字,意思就相應的變化,體現了他們的聰明。第壹次學習古代漢語,不僅讓我懂得了如何面對復習的態度和朋友等人對個人的誤解,也讓我明白了如何學習古代漢語,就是要把古代漢語和別人分開。

如果把古文比作壹個“大西瓜”,那麽我們就用“智慧之刀”來切開它。其實古文並不神秘。關鍵是掌握方法,用智慧去破解。這可能是我剛學古文時學到的道理吧!也正是因為這個道理,我才會在以後學習古代漢語的道路上更加勇敢!每當我想起第壹次學古代漢語的經歷,我就感到微微的喜悅。

5.讀文言文(作文)從五年級開始,我就試著讀文言文。像《桃花源記》《嶽陽樓記》《文心雕龍》裏面的原文段落,我可以背下《道德經》裏面的壹些段落,但是壹些古詩詞古曲看完就放不下了。讀古文就像寫書法,讀著寫著就能忘乎所以。是凝聚了中國古代先賢無數智慧的文化瑰寶。讀古文古詩詞,讓我受益匪淺。比如詩人李白,“五花馬,千金裘,交與童子換好酒”,他的詩豪放。杜甫的“雖國破,山河長存,草木春復綠”讓人讀後藏不住思緒,唉,家書壹條,抵得上千斤黃金。就像孔子說的“學而時習之,不亦樂乎。”必須有壹個老師跟我學,擇其善而從之,不善而改之。“這些話讓我欣賞生活,感受生活,完善人格,也讓我學會了如何做壹個正直的人,充分享受生活的充實和快樂。中華民族五千年歷史,留下了多少好文章。嶽陽樓的故事是壹篇從古到今,多少人從小背下來的文章,長大後依然朗朗上口。當春光明媚,花香四溢的時候,人們會變得快樂興奮,沈醉於風景之中。太精彩了!作者借助古老的仁學,告誡人們要有先天下之憂而憂的情懷,不忘國家,永遠愛國。每次背的時候,心裏都很陶醉,很陶醉。讀古文的另壹個收獲是,我經常翻字典,數筆畫。我真的意識到字典是最好的老師。只有讀古文,背詩,查字典,我才能學到更多的單詞,才能體會到很多單詞是有意義的。有很多單詞有其他的意思。我知道字典涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典讓我受益終生。通過學習古代漢語,我逐漸明白了壹些方法。俗話說“讀壹百遍書,其意不言而喻”。多讀書,尤其是反復背誦,是學習文言文的法寶。學古代漢語,要有節奏,有快有慢。妳要有節奏感、語氣、僵直的眼神、感情、氣勢和文中包含的意思,這些不是壹下子就能讀懂的,而是通過反復閱讀逐漸體會、理解、感知的。所以我總結了壹下,學習古文要掌握基本的知識結構,理解古文的正確含義,多讀多熟悉。讀古文,詩詞,音樂,就像走在壹條陰涼的小道上。曾幾何時,我讓思緒飛向江南的水天相接處,聽著漁舟唱晚,猜想著午夜的鐘聲是否在迎接客輪;曾幾何時,我也想過,多讀點書,學點真本事,出去笑笑,唱唱我們這壹代是不是茵陳。學古文古詩詞對我來說是最好的精神享受,就像喝茶,越喝越香。讓我們壹起寫幾首水墨歌曲,領略壹脈詩情。古文真的很美。

6.關於如何學習文言文500字作文1。註重積累,打好新課標基礎。指出語文課程要“引導學生正確理解和運用語文,豐富語言積累,培養語感,發展思維”。

生活是語文學習的源泉。“100字新事物”的訓練,讓語言積累、語感培養、思維發展直接來源於生活。要求學生用100字左右的篇幅記錄當天發生在身邊的新聞,或當天聽到的、讀到的、看到的,使語言簡潔流暢。寫日記和寫幾百字的新東西有本質區別。我們不想長,不想多,只求完美,把更多的精力放在“怎麽寫”上。

閱讀是壹種特殊的生活。剪報訓練要求學生每天剪報,從文章的主題、內容、情感出發,或者從文章的寫作方法出發,在文章中加入評論、經歷、聯想。這種訓練不僅拓寬了學生的閱讀範圍,增加了閱讀量,而且為學生自主選擇閱讀材料、自主寫作提供了有利條件和廣闊空間,落實了“無筆墨,不讀書”的閱讀習慣。

剪報和讀後感是有本質區別的。後者側重於“感覺”,而剪報則重視學生的評價能力,不僅表現在對寫作內容的“感覺”,還表現在對寫作內容、過程、方法的“評價”,從而欣賞文章的成功,建立自己的作文標準。兩門課程交替進行,讓學生直接或間接地從生活中吸收營養,也解決了“寫什麽”的問題。

筆者認為作文訓練要經歷“掌握作文特點——掌握寫作方法——通過不斷練習提高作文能力”三個階段,所以在“新聞導讀”的作文訓練序列中(新聞寫作訓練——想象訓練——思維訓練——語言優化訓練——調研作文訓練),“新聞寫作訓練”重在讓學生掌握作文特點和寫作方法,而想象和思考,作文要講真話、實話、實話,不能說假話、空話、套話,但是從小學到高中都需要老師不斷重復。

《新聞導讀》以簡單規範的結構(壹般為倒金字塔)和易於掌握的新聞(新聞)寫作訓練,幫助學生快速闖入作文王國,牢牢把握作文內容和情感的真實和新穎,使語言簡潔精煉,從此成為壹種習慣。新聞寫作中對真實性的嚴格要求,可以規範學生用典型事例寫出真情實感;對新聞價值的嚴格要求,可以規範學生寫新意,進而培養創新精神;準確、簡潔、生動的新聞寫作語言要求,為改變學生華而不實的“學生口音”提供了訓練機會;觀察和思考新聞寫作以使新聞真實生動的過程,對培養學生寫作的興趣和動機很有幫助;散文式的交流和補充性的文學作品,也為中學生學習文學語言找到了壹片新天地。

語言是學生在潛移默化中積累的,其他人包括老師都幫不上忙,所以註重想象力和思維能力的訓練就成了最有效的作文教學內容,訓練語言優化會在學生積累了壹定的語言量後進行。郭沫若曾說:“從不可能中求方法,在有法之後求方法。”與普通的快速作文法相比,“新聞帶路”的作文訓練序列通過想象、思維、語言優化訓練,尋求思維的廣度和深度以及語言的準確性,快速化解新聞的標準模式,不造成模式化的後果。

三、給工具四步寫作筆者認為,寫作是壹個“發散思維——收斂思維——線性思維”的雙重轉化過程。即從寫作目標出發,充分發揮觀察和感受的能力,從生活和心靈上聯系各種知識和事物,就是“發散思維”;選材、提煉思路、構思、策劃文章,是壹個不斷整理已有材料和觀點的“聚思”過程;語言的“線性”特征(不同的詞和短語不能同時表達)是在作者頭腦中的東西變成詞的時候體現出來的。

基於此,筆者設計了4X積木思維作文法。其基本步驟是:項)-玄)-謝)-修。

這種方法符合新課標指出的“要抓住選材、立意、起草、加工等環節,讓學生在寫作實踐中學會寫作”。腦圖是英國托尼·巴贊博士開發的壹種全新的思維方法。它的要點是把主題詞寫在中央;寫下任何相關論點,從中心點分支,不同類別分別分支,繼續連接。

4X積木式思維作文法,以腦圖為作文工具,幫助學生思考。步驟“思維”本質上是發散思維。通過拓展聯想引導線索,豐富內容,以壹個事物為觸發點聯系熟悉的生活和知識領域,引導學生按照相似聯想、比較聯想、密切聯想三種聯想方式聯想事物,使文章內容全面豐富。引導學生把發散性思維和連續性思維結合起來,使文章深刻。

“精選”改善腦圖的步驟,本質上是“聚思維”,要求學生按照“符合題目要求、正確或合理、新穎獨到、有利於發揮優勢”的原則,考慮寫與不寫、細寫與略讀、先寫後分內容。現代腦科學研究表明,大腦左半球負責處理線性信息,右半球負責處理視覺、結構和層次信息。腦圖的引入,避免了傳統作文提綱的線性缺點,使作文選文、立意、立意的過程發散或收斂,更符合個人思維習慣,有利於調動兩個半球的協調性,提高寫作效率。

“寫”的步驟是語言的“線性”表達,強調壹氣呵成。“修改”這壹步教學生如何修改,強調閱讀作文,讓學生借助語感和語法修辭常識跟著單詞走。

四、大面積仍然存在的“先練習,後指導目標,再指導學習”的作文教學模式(指導→寫作→批改→講評),學生失去了主體地位,教師的指導代替了學生的思考。“新聞引領”系列作文訓練體系采用“先練後導”的教學模式,但省略了“先導後做”的環節。

7.文言文作文600字怎麽學?1.學習文言實詞應註意的幾個問題?

文言文實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞和量詞。在文言文中,實詞的數量遠遠多於虛詞。學習文言文,最重要的是掌握文言文實詞的意義。只有掌握了壹定數量的文言文詞匯的含義,積累了關於文言文詞匯的知識,才能順利地閱讀文言文。

學習文言文實詞時,要特別註意以下幾點:1。註意區分古今詞義的異同。漢語從右代發展到今天,詞義是不斷演變的,壹些基本詞和壹般詞的詞義很少,古今詞義沒有變化。這樣的詞不會給我們學習文言文造成任何困難。

而另壹些詞,雖然在文言文中常用,但隨著舊事物、舊觀念的消失而消失,古今詞的意義發生了變化。這種變化主要表現在以下四個方面:(1)以及詞義的擴展。詞義的擴大是指詞義所反映的客觀事物範圍的擴大,即從局部到整體,從個別到壹般,從狹義到廣義,使原義成為新義延伸的壹部分。

比如“秋”是指從壹個季節擴展到全年;“睡”是指從坐著打瞌睡擴展到睡覺。(2)、意義的縮小。

詞義的縮小是指詞義所反映的客觀事物的範圍縮小,即從整體到部分,從廣義到狹義,使新義成為原義外延的壹部分。比如“老公”在古代壹般指男人,比如“老公也愛小兒子嗎?”現在,“丈夫”指的是女人的配偶。

“氣味”泛指壹切氣味,特指惡臭氣體。“湯”泛指熱水和開水,特指蔬菜湯和肉湯。

(3)、意義的轉移。詞義的轉移是指詞義從釘物到B物的變化。

如“讀書人”,古代指“讀書的人”,如“所以讀書人不深入思考就不能慎重”(《遊山王》),現在指有壹定學術成就的人。“小姐”,在古代,指的是未婚女子或權貴之家的未婚女子。現在在改革開放的大背景下,它的含義基本上已經發生了變化,是指有不正當行為的女方。

如果妳叫壹個年輕漂亮的女士小姐,那麽這位女士會生氣地盯著妳,以表明她不是小姐。(4)詞義的顏色發生了變化。

比如“謗”,在古代是指公開指責別人的過錯,這是壹個中性詞。比如“能謗城池,聽我耳者,賞之。”

鄒忌諷刺齊王。現在用“謗”就是誹謗,指憑空說別人壞話,是貶義詞。以上四種情況是古今詞義變化的主要類型。

大量既有古代意義又有現代意義的詞的存在,是文言文學習的主要障礙。我們在學習文言文的時候,壹定要結合文言文作品的學習,有目的、有計劃、有要求地掌握壹組常用詞的共同含義。

2、註意區分古今漢語中的單音詞和雙音詞。現代漢語中雙音詞占絕大多數,而文言中以單音詞為主。因此,在閱讀文言文時,不要把文言文中的復音詞誤認為現代漢語中的復音詞。

比如《非常觀》(遊寶蟾山)中“非常”的古義就是兩個字:與眾不同。意思是程度副詞。

另外,不要單獨解釋文言文的復音詞。比如《夕陽西下,殺死壹百個粗心的人》(馮婉貞)中的“無憂”二字,是壹副對聯,意為“大概”、“大致”,與“無事”、“煩惱”二字無關,不可分離。

3、註意古漢語中的壹詞多義現象。和現代漢語壹樣,文言文也有多義性。

如果我們只知道壹個多義詞的壹兩個意思,在讀文言文的時候很容易解讀出壹兩個意思,就有可能在理解上犯錯誤。為了避免錯誤,我們應該有意識地做好知識的積累和整理。

在我們的課本裏,每壹篇文言文後面都有這個方便練習,幫助我們積累和整理作品。必須認真做,不可忽視。有了意義的積累,遇到多義詞就能更準確的選擇意義。

此外,我們還需要了解單詞的本義和引申義。每個字都有它的本義,也就是本義。

後來隨著社會的發展變化,新的意義就是它的引申意義。比如“老婆”在古代是用手抓女人的意思,在現代是男人的配偶。

“孫”是指我兒子的兒子代代相傳,而現在的意思是指他的兒子。4、要註意通假字現象。

古文字通偽是文言文中常見的現象。在古代,由於語音的相似性,壹些詞經常與其他詞共同使用,這些詞在使用中相互替換的現象被稱為“童嘉”詞。

“通”是通用的;“假”就是貸款。識別可互換的單詞不是壹件容易的事情。文言文越早,通假字越難讀。

對於初學者來說,掌握通假字的方法就是多讀文言文,查字典,做好知識的積累。二、研究文言虛詞應註意的幾個問題。

文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、感嘆詞和代詞。虛詞的詞匯意義比較抽象,但具有表達語氣、組織內容詞等多種語法功能。

文言文虛詞,尤其是常用虛詞,在文言文中出現頻率很高,用法靈活。在閱讀文言文時,要善於區分虛詞的意義和作用,才能全面理解文章的意思。

如果虛詞被誤解,會影響到整個句子甚至整篇文章的理解。在學習中,要註意以下幾個方便問題。

1,區分實詞和虛詞。文言虛詞多由實詞語法化而成。

比如“所”的基本義是“處所”,後來引申為“處所”或“人”,作為結構助詞。再比如,“之”的基本義是“向”,後來模糊成代詞、助詞、語氣詞等。,已成為使用最多的。

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