固原是古代軍事重鎮和貿易集散地，有本地人，也有外地人和外地人...許多民族、種族和派別...各國文化相輔相成。
比如2004年，固原出土了壹座奇特的夫妻合葬墓。夫妻倆手牽著手，仿佛是壹場延續千年的戀情。
雖然牽手讓人遐想，但這顯然不符合傳統的安葬習俗，夫妻同時死亡的可能性極小。
在這些墓葬中，出土了許多奇怪的金器，令人迷惑不解...
這篇文章要帶來的內容是連接歐亞的絲綢之路的文化融合，以中華文明為主導。
這件事的詳細過程要從2004年說起。因為要建福州到銀川的高速公路，施工隊開始了緊張的施工，壹切都在緊鑼密鼓的進行中。
寧夏固原九龍山位於高速公路施工路段。各種重型機械轟鳴，引擎聲震耳欲聾。工人們劈山過河開道。
突然，壹臺挖掘機挖出了很多黑木頭，馬上向領導匯報，說挖到了壹口古棺，很可能是壹座古墓。
領導向文物部門、當地考古人員匯報，趕往九龍山施工現場。
第壹步自然是對古墓的壹步步探索，專家懷疑腳下埋著壹大群古墓。
再者，根據古代風水學，九龍山是風水寶地，可能有高等級的古墓。
初步勘探結果顯示，長約200米、寬600至700米的範圍內有近50座古墓，其中漢代墓葬40余座，隋代墓葬五六座。
當然，這只是初步的探索。至於具體年代，只有發掘後才能給出準確的鑒定。
為了配合高速公路的建設，考古隊開始忙碌起來。考慮到隋代墓葬極少，而漢墓規模過大，所以先對隋代墓葬進行了發掘。
後續更多的專家考古隊來了之後，我們會對九龍山的漢墓進行發掘。
經過討論，M33號墓是首次發掘。雖然說是小規模的土洞墓，但大致相當於壹個山洞。但是這個小墓給考古隊帶來了很多驚喜...
清理了五六天，當刷子慢慢掃過墓主人的頭部時，壹眼就出現了壹點金光，在陽光下閃閃發光！
隊員們急忙給上級打電話，激動地說:“黃色文物挖到了！”
寧夏寧夏考古研究所副研究員陳偉驅車直奔現場。他猜測隊員們很可能挖出了黃金制成的陪葬品。
陳偉趕過去壹看，只見墓主人的頭骨上蓋著壹個黃色的物體，薄如金紙。他猜測是女性頭部的黃金首飾，也可能是掛著金釵的裝飾品。
隨著清理的深入，這個金黃色的物件蓋住了墓主人大半個腦袋，這讓在場的考古學家們震驚不已，因為此前從未出土過如此奇特的物件。然後就是排除金釵的推測，排除墓主人是女性的推測。
這讓人們想起了第壹時間的貿易路線，因此推斷金器可能是外國珠寶賣給中國的。
但轉念壹想，這是不對的。如果珠寶是通過商業途徑賣到中國的話，墓主人只有活著的時候才會戴，死的時候肯定不會戴在頭上，不符合當地的安葬習俗。
也許墓主人是外國人？
金子真的挖出來之後才知道是金冠，當地也沒有帶冠下葬的傳統。
更何況，如果墓主人是貴族，就不能葬在小墳裏。
而且金冠壹直延伸到臉頰下，從器物的造型來看不像是中國本土的文化元素。
金冠是整套套在墓主人額頭上的。當刷子刷到墓主人的下巴時，又出現了壹條由黃金制成的金屬條，包裹著墓主人的下頜骨。
考古學家很困惑。他打電話給國內各個領域的學者，說沒見過這麽奇怪的文物。
國內考古界從未出土過類似文物，不像中國本土的。
陳偉翻開當地的史料，過了很久，也沒有找到相關的記載。墓主人下巴上的金器暫時命名為下頜托。
起初，專家猜測墓主人之所以拿這個東西，可能是為了防止屍體變形，於是托著下巴。
由於墓主人是用黃金陪葬的，可見M33號墓的主人絕不是普通人。墓中可能有大量珍貴的陪葬品。想到這，專家非常激動。
考古學家在研究兩件金器時，發現上面有兩個小洞，也就是說兩件金器大概率連在壹起。下巴上的金器和頭上的金冠是用繩子連在壹起的。
只是繩子在漫長的歲月中逐漸腐朽，所以乍壹看還以為是兩塊金子。
這位專家去問考古隊的成員，在挖掘這座古墓時，他們是否看到墓墻上有墓誌銘。有缺少的部分嗎？
隊員們搖頭回應，沒看到墓誌銘。墓壁上覆蓋著彩色的泥土。清理這座古墓的時候大家都很認真，註意到了墓土的每壹寸。
M33號墓的考古工作還在繼續，當清理到墓的位置，也就是墓主人的腰部時，又出土了閃閃發光的物件。
隨著畫筆掃過墓土，壹根長長的金條出現在眾人面前。因位於墓主人腰部，初步判斷為金腰帶。
然後清理金扣，四角四孔，還有最重要的金鉚釘，可見這屬於把金腰帶釘在皮帶上。
這條腰帶是有實用價值的，它不是墓地裏的純陪葬品。因為時光的滄桑，皮囊與塵埃歸於塵土，只剩下外面的黃金。
不難想象，墓主人頭戴金冠，身系金腰帶，出門時渾身金光閃閃，身邊有警衛保護的概率很大。
從器物來看，不是女性首飾，屍骨提供的證據顯示墓主人不是女性，而是男性。由於他佩戴黃金，可能是隋唐時期社會地位較高的貴族。
然後，在金帶旁邊，又出土了壹枚羅馬金幣。也就是說，在中國寧夏，挖出了壹種西方貨幣。
中國出土了很多羅馬金幣，證明了隋唐時期絲綢之路的繁榮，各國商隊往來頻繁。
但令人不解的是，以往每次出土的羅馬金幣都是王公貴族的高級墓葬，而眼前的這枚羅馬金幣卻是在壹個土穴墓中出土的，不符合正常的喪葬習俗。
從金幣的圖案來看，是穿著盔甲的查士丁尼壹世。
經過專家的仔細鑒定，這枚羅馬金幣是壹枚仿金幣，也就是說不是真的羅馬金幣。
更有甚者，這枚仿羅馬金幣還有壹個小洞。正常情況下，有洞的金幣是不能交易的。
因此可以斷定，這枚金幣是經過刻意打孔佩戴，被墓主人掛在腰間作為裝飾品，以顯示墓主人的高貴身份。
就像流行於中原的玉佩，是上層階級的專屬。
從幾塊金子來看，墓主人下葬時，身上金光閃閃，有壹種奢華。
考古隊在右側清理的時候，還清理出了壹個女性頭骨，也就是說這個墓穴裏埋了兩個人。
隨著女墓主屍骨的出土，可以看出兩塊屍骨齊肩高，屬於合葬的夫妻。
最神奇的地方是兩塊骨頭的手關節，重疊在壹起，給人牽手的感覺。
如果同時下葬，夫妻倆會手拉手壹起進墳墓，直到去世，真的浪漫到生命的盡頭。
但是有壹個邏輯漏洞，就是夫妻死亡時間大概率錯開，同時死亡的可能性很小。
M33號墓的那對情侶，由於是死後牽手，同時死亡的可能性很小，所以排除了浪漫至死的傳聞。
問題是，為什麽墓主人的屍骨會如此詭異地“手拉手”？
經考古專家考證，古人非常重視喪葬，不會在壹個人死後多年再開棺放另壹個人進去，所以完全排除了牽手的可能。
葬禮是壹件很嚴肅的事情，沒有太多浪漫的愛情。按照喪葬習俗，在墳墓裏開棺會影響後代的命運。
這座夫妻合葬墓的兩位主人之所以手牽著手，最有可能的原因是古代可能發生過地震，所以屍骨的位置會發生移動，產生了壹種“手牽著手”的巧合。
整個夫妻合葬墓發掘後，除了男墓主人的金器外，只剩下壹個陶罐和壹個陶罐。如果墓主人真的是貴族，這個墓地就真的“寒酸”了，也就是說排除了皇家貴族的可能性。
既然墓主人的身份壹定很特殊，那麽背後壹定隱藏著大量的歷史謎團。
從金冠的圖案來看，月亮托著壹輪太陽，周圍是對稱的鳥紋，這壹定是中亞的文化特征，也就是說是外來文化。
實驗室的專家對墓主人的屍骨進行了鑒定，確認墓主人是粟特人，也就是外族人，與安祿山是壹個家族。
然後是冠上的圓點，這是中亞特有的紋飾，被稱為朱利安紋。
沒想到，在九龍山的山溝裏，埋著壹對白人夫婦，他們很可能是神職人員，黃金也是用來祭祀的。
如果說絲綢之路的起點是長安，固本則是經貿繁榮的貨物交易地。
隋朝和初唐時期，粟特人在絲綢之路上占據絕對優勢。
男人到了20歲，就會出去做絲綢之路沿線的生意。久而久之，他們會融入中國，在各地定居。
絲綢之路開通前，粟特人居住在中亞的烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦，但東漢絲綢之路開通後，逐漸轉為全民經商，哪裏能賺錢就去哪裏。
唐朝有句民間諺語，哪裏有商業利潤，哪裏就有粟特人的足跡。
粟特人進入中國，自然把粟特人的文化帶到了中國，就像唐朝是壹個包容開放的時代。
比如北方的社火、火檔，可能就是來自粟特人，大概意思就是他們崇拜光，所以崇拜火焰。尤其在陜西，社火成了節日。
粟特人對光的崇拜是受古代伊朗的影響，可見壹條商業之路貫穿了許多文明。
在文化融合的過程中，唐朝占據了絕對的主導地位，或者說在貿易中占據了主導地位，這自然會影響到外商。
絲綢之路很長，粟特人沿著這條路走了很長時間，從東漢到宋朝。
他們在敦煌和武威建立了粟特人的聚居地，類似於我們今天的外國商會。
粟特人站在歐亞絲綢之路文明的“十字路口”。他們的主要活動是商業活動。他們會根據社會氛圍去擁抱不同的文化，比如念佛，研究陰陽學，甚至撿十字架。
商人為了盈利，必然會借鑒當地的傳統，然後融入自己的文化，這是壹種文明的趨勢。
粟特人影響了中國和中亞，卻隨著時代的潮流被歷史的塵埃所掩蓋。直到二戰結束，中亞地區才出土了大量的“拜火教”遺址和許多帶有“輕元素”的墓葬。
根據中國不同時期粟特人的墓葬和不同時期的史料，粟特人的文化最初是重度伊朗化的，他們沿著絲綢之路將古代伊朗的文化元素傳入中國。
他們的喪葬習俗，受中國傳統習俗的影響，逐漸發生了變化，說白了就是入鄉隨俗。
起初粟特人的屍骨葬於天葬，但中亞地區開始流行火葬，放入特制的陶罐中，稱為接骨甕。
例如，Xi安出土的安雅墓就雕刻有人們崇拜火盆的場景。墓誌銘明確寫著墓主人是粟特人。安家墓有五個天井，五個洞，屬於大墓。
Xi安出土的康葉墓已經演變成了土洞墓，主人的屍骨保存完好，嘴裏喊著羅馬金幣。
總之，粟特人的文化是多元的，會隨著社會潮流而變化。
固原是絲綢之路的軍事和商業中心，地下埋藏著無數的絲綢之路歷史，所以這裏出土了隋唐時期粟特人的墓葬。
商人追求貿易，貿易需要金錢，所以粟特人特別愛金銀，所以會用金銀制作各種器皿，以便長途旅行時攜帶。
因此，在粟特人的墓葬中，出土了許多金戒指、金冠和金腰帶。
如粟特人史德墓中出土了壹套似乎是金制的鎏金葬具。金片縫在絲綢面具上，背後的文化元素是中亞、東亞，甚至儒釋道的融合。
就拿上面說的串珠圖案作為中亞特有的文化元素吧。
其實可聯珠紋起源於中國，但隨著中國黃金制作技術的提高，已經不再使用，而在中亞地區則保留了下來。
九龍山出土粟特人墓時，專家通過金器的珠飾圖案確認是外國人的頭飾。
由此可見，絲綢之路讓文明相互交融，也證明了中華文明是包羅萬象的。
固原地區出土了許多外國貨幣，如大量波斯銀幣和四十枚羅馬金幣。
通過金幣上的小孔，再次證實最初是外商交易金幣，因為中國人在交易中占據了絕對的主導地位，所以金幣逐漸被淘汰，成為掛在外商身上的飾品。
說白了，出口的商品不使用金幣，金幣就失去了交易價值。
從掛在腰間的飾品可以看出，外商之所以這樣做，是為了模仿中國社會上層玉佩，通過金幣來表明自己的身份。
經過發掘，確認有四座粟特人的墓葬，每座墓的主人和屍骨都保存完好。
可見，這壹時期的粟特人因為受中國文化的影響，放棄了火葬的傳統，墓主人葬於土穴墓。
雖然沒有火葬，但還是保留了粟特人的壹些傳統，比如沒有棺材，沒有豪華的陪葬品，只有墓主人生前穿的物件。(地位高貴的粟特人會有石棺和石床)
以M33號墓為例，金冠裝飾具有明顯的伊朗火崇拜特征。月亮托著太陽，結合下頜支撐遮住半張臉，然後用珠子圖案填補空白的地方。
當時中國已不再在金箔上雕刻裝飾圖案，因此斷定M33號墓出土的金器來自中亞。
參考美國收藏的阿富汗國王薩珊的人頭金冠，與M33號墓的金冠高度相似，有日月鳥神。
所以專家稱之為“日月冠”，是粟特人祭祀時采用的壹種冠。
粟特人被稱為“東方的猶太人”。之所以在西北的歷史長河中消失，是參考了二戰時期猶太人的經歷。