宋代服飾宋朝(960-1279)建立於公元960年，大壹統的社會局面帶來了宋朝的經濟繁榮。“吳言文秀”的基本國策使朱成的理學逐漸占據主導地位。在這種思想的支配下，人們的審美觀念也相應發生了變化，服飾開始崇尚節儉，重視沿襲傳統。簡約、理性成為宋代服飾的主要特征。《冠梳》女子(宋代《張夫人圖》)田童冠服宋代冠服包括雲龍紋絳紗袍、白紗單(衫)、方中曲領(壹種鎖形裝飾，蓋於上圈以下頸部，防止衣領上揚，有圓處之意)、絳紗裙、金玉帶、護膝(掛於其上)是加冕後的壹種官服。皇帝(南潯廳歷代皇帝的雕像)頭戴天冠，身穿絳紗長袍，衣領彎曲，心呈方形，在重要的儀式場合，如追封和宮廷會議上穿著長袍。服裝是上衣和裙子連為壹體的壹件式服裝，象征著女性情感上的單身。與之相配的是華麗的九龍四鳳冠，冠上有12個大大小小的花枝，冠的左右各有兩個葉狀的飾物，稱為博殿或顏殿。皇帝加冕圖/皇後龍袍圖(選自聶崇義《三禮》)在宋代非常流行。頭戴龍鳳珠翠冠，身披龍袍的皇後(《南潯堂舊集》“歷代帝王像”)，手持鋤頭，襯以木骨，覆以漆紗，光滑美觀。
鋤腳的形式大多是直腳，也就是腳伸直向外延伸的形狀。除此之外，還有嬌嬌和朝天角頭，其中嬌嬌是橫著的，兩只腳斜在帽子後面；天足是兩足直接向上翹在帽背兩側並相交的鋤頭。直腳鋤頭的皇帝(南潯堂舊集歷代皇帝雕像)，披絲巾袍的文人(宋代《宋寅論道圖》)，紮發冠雙排扣衫的皇帝，鋤頭的官員(趙霽的秦婷圖圖圖圖)，軟腳袍的官員。背部模仿古代衣服的形式，腋下有腰帶，背部後綴做裝飾。這樣做的目的是為了表明“不忘傳統”。因為丫環經常穿這種衣服站在主人身後，所以取名“貝子”。壹位戴背篼的女士(宋代《瑤臺步月圖》)壹位戴背篼的雜劇女演員(宋代《雜劇人物圖》)太原市晉祠聖母院內壹位彩繪侍女的畫像，頭上紮著發髻，背上穿著裙子。宋代有六裙、八裙、十二裙，同樣的特點是折疊很多。裙子上的裝飾圖案更加豐富多彩，如彩繪、纈草染色、繡金、繡珍珠等...裙子的顏色以郁金香根染的黃色最為高貴；還有紅裙子，是歌舞伎穿的；色彩鮮艷的石榴裙最為著名。短袖宮女(山西太原晉祠聖母院彩塑)，長裙帛宮女(山西太原晉祠聖母院彩塑)，穿長裙帛的女子(宋代公主沐浴的畫面)宋代貴族婦女冠。
其中冠高1米，冠寬齊肩。冠後四角常垂至肩，冠上飾以金、銀、珍珠、彩花、玳瑁梳等。戴上這種高冠的時候，要把頭探進去車門。頭戴羽冠、裙裾、頭戴流蘇的女子(山西永樂宮三清殿壁畫)花苞唐代的花苞傳到宋代時稱為“花苞”。這是用金絲或彩紙貼在額頭和臉頰上剪下的圖案。花子的背部塗有遼水地區出產的樹膠，可以用嘴隨意粘貼。宋代戴皇冠的女子(南潯堂舊藏“歷代帝王”部分)發髻，在宋代婦女中流行。包子有很多名字，包括龍瑞包子、香蕉包子、朝天包子和潘達包子。女生壹般會紮壹個雙環發髻，將頭發梳成空心的圓環，垂在耳朵上。穿衣時，人們往往在頭發上加假發，或直接裝上假發髻，用綠花環繞，紮上彩色絲帶，用玉簪或絲網固定。江西省景德鎮市宋墓出土的瓷俑，有單梳和大梳，用珍珠和玉石裝飾。北宋元佑二年(公元1087年)，宋代彩繪宮女形象繼承了唐代的彜裙，並以此作為婦女日常生活的主要服飾。由於受民族服飾的影響，宋代的裙裝形式可左可右；在裙擺中間的絲帶上，往往有壹個玉環飾物——“玉環絲帶”，用來壓住裙擺，使裙擺在隨風起舞時不會失去優雅莊重。穿長袖的農村婦女(宋人畫的孟母老師)和穿長袖的婦女(重慶大足宋代石刻)宋代的社會生活已經非常豐富了。各種身份的人，從官僚、小販、醫生、農民、人力車夫和僧侶，到學者、船夫和藝術家，他們的服裝都不壹樣。
有的穿長袍，有的穿背帶褲；有梳子和毛巾；有的利落，有的隨意。穿褲子的勞動婦女街景(王紡線圖部分)，現藏美國芝加哥藝術學院街景，美國芝加哥藝術學院三寸金蓮指婦女纏足後穿的小鞋。宋代纏足逐漸發展和盛行，三寸金蓮的形式也逐漸豐富。纏足女甲(宋代《搜塗山》的壹部分)宋代的鎧甲包括兜、甲、肩、掛腿等幾個部分。它的基本形狀是繼承了唐代盔甲的風格，略有變化。南宋以後，因為火藥武器的發展，盔甲逐漸被淘汰。盔甲武士(敦煌莫高窟第55窟彩塑)盔甲武士(宋代《三顧草廬圖》部分)宋代盔甲的圖案(選自明版《武北誌》)受寫生花鳥的影響，宋代的服裝圖案構圖工整，造型寫實，與唐代風格有較大不同。典型的有:組合八暈；花卉題材的如意牡丹；動物題材的獅子、天馬；幾何烏龜圖案、方勝等。以寫生花卉為主，壹年四季組合花卉的花卉裝飾“壹年風光”，對後世影響最為深遠。福州南宋黃生墓出土的壹年生花帶和雙鳳紋金飾；江西德安南宋周墓出土的明地斷枝紗和茶紋。