現代室內空間的各種造型、裝飾、陳設，無不表現出人們對美好生活的追求和渴望。這些不同風格的現代室內設計以科技、文化、藝術為內涵，其發展往往體現了壹個民族的文化精神。這些文化元素根植於人們的意識中，經過歷史沈澱後必然出現在人們的生活中。
壹，室內設計與傳統文化的關系
1.室內設計是社會文化的有機組成部分。從橫向維度來看，無論什麽風格的設計，都有特定的精神文化心理結構，是在壹定的文化語境中發展和完成的，從而體現不同的價值觀和審美觀念，反映當時的文化景觀。從縱向維度來看，任何時代的室內空間設計都與當時的生產力和文化息息相關。設計形式來源於文化，人們根據豐富的經驗(歷史和傳統)加工所有關於存在的印象。從這個意義上說，歷史設計就是設計的歷史。
2.傳統文化影響了室內設計。雖然有些現代設計師，尤其是有前衛意識的設計師，總是聲稱拋棄任何傳統，認為自己的作品“標新立異”，但事實並非如此。即使是最“反傳統”的設計師，也必須以“傳統”為反面參照物來定義和詮釋自己的思維。設計從來都不是純粹的個人行為。從媒介、語言、表現手法等顯性傳統，到文化心態、思維方式、設計審美觀等隱性傳統，都有意無意地影響著每壹個室內設計師。
3.科技的發展，時代的進步，讓當代設計師具備了前人沒有的條件。電腦的應用和信息的發展使得設計的作品具有更強的時代感。但作品手段的豐富並不能代替人的意識的回歸，室內設計師必須從與人類息息相關的實用性方面考慮作品的優秀質感和溫暖感。要想創造出格調高雅的室內空間環境，就必然要走“大象無形”、“大嗓門是快樂的”的創作道路，否則就無法讓觀眾感受到相應的審美形象。這種“美”與“美”的對應，是從中國幾千年的傳統文化中提煉出來的。因此，有意識地將傳統文化融入現代設計理念，是優秀設計師應該重視的問題。
第二，中國傳統文化的精髓及其在室內設計中的應用。
中國傳統文化在其幾千年的歷史進程中，儒、釋、道在相互鬥爭、相互融合中促進了中國文化的繁榮和發展。中國的設計作品，無論是歷史的還是當代的，都受其影響。
1.儒家的中庸之道。
孔孟的核心思想是中庸。首先，儒家哲學“天人合壹”所提供的天人合壹的思維模式和價值取向，成為中國設計師所堅持的設計哲學，構成了中國傳統設計最基本的哲學內涵。有些品牌的樓盤室內設計非常重視塑造山川，模仿自然，利用人力資源創造自然之美，盡量不顯露人工斧鑿的痕跡，以達到“雖是人作，卻似自然”的審美境界。其次，儒家的中庸思想也被應用在裝飾文化中。比如不做任何裝飾，會顯得粗糙、落後、沒有生氣，雕琢過多，會顯得庸俗。恰到好處的裝飾，令人耳目壹新，賞心悅目，既能振奮精神，有益身心，又能端正心態，克制欲望，使景物與情境相結合，將物質世界提升到精神境界。
2.道教神秘而優雅
老子認為美在道，道之性在自然，即自然。所謂“道法自然”“大象無形，道也無形。”老子的“道”是空的、無名的，邏輯、理性、語言都無法傳達。它超越了人的感情和語言世界。它依賴的不是語言，而是語言之外的形象符號系統，所以它是抽象的、先驗的。道家文化在室內設計中的應用，主要是豐富了中國建築室內的空間內涵。在空間中營造出許多虛實相生的圍場，如交錯、穿插、互賞，如建築物的門窗，將室外的景色引入室內；室內空間之間的隔斷將壹個房間的裝飾引入另壹個房間，相互借景，加強空間流動感，增加開放感。道家傳統文化運用於室內設計的另壹風格是典雅、詩意、文氣。營造這種意境空間的過程，關鍵是引入空靈寧靜和平和的心境。通過傳統的色彩技法，古樸的材料，傳統的裝飾視覺符號，吸引人的感覺，品味開放，簡單，謙虛，安靜，大方。
3.佛教禪宗中的寂靜
禪宗是因佛教文化東傳而在中國文化土壤上形成的中國佛教宗派。它倡導壹種個體的直覺體驗和沈思的思維方式，通過感性的實現來達到精神上的超脫和自由。在禪宗看來，規定性越小，想象的空間就越大，所以以少勝多。只有簡單到極致，才能給人留下最大的思考和思考的空間。
近年來，在各種家具中，古典與現代、中西合璧，禪家具吸收了古典家具的典雅和現代家具的簡約，整齊的線條和純粹的色彩，加上東方意象，能營造出安靜舒適的家居氛圍。禪宗家具的材質多為胡桃木、樟木，部分桌面輔以玻璃、石材等材質，部分佛手、柑橘擺放在陶碟中。深色木材和淺色布料、皮革、石材或玻璃的家具賣得好，略顯沈穩但不古板的風格深受消費者喜愛。
第三，繼承傳統文化的室內設計方法
時代的發展有其基本脈絡，需要設計註入新的靈魂和血液。因此，有必要將傳統和現代的美學和設計理念融入到設計中。
1.傳統符號的使用
中國傳統符號主要有:具有傳統象征內涵和比喻意義的圖案、花紋；古代傳統圖騰圖案；傳統的宗教裝飾符號。這些傳統符號，有的是前人在生產勞動和建房中積累的經驗和智慧，有的則是精神生活的追求和體現。目前，這些符號仍然具有積極的現實意義，直接利用這些傳統符號作為裝飾元素是營造傳統文化室內環境的有效途徑。壹般的技法有:抽象簡約，是對傳統形式的整體或部分進行藝術加工、提煉和抽象簡化。其原理是在不失傳統造型的同時又不失傳統神韻，使傳統儒道禪的某種文化在結合現代功能和技術的基礎上得以延續和發展；符號拼貼的特點是將人們熟悉的傳統成分進行抽象、破解或變形，使之成為具有某種典型或象征意義的符號，拼貼在室內元素中，從而使新與舊、今與古有某種聯系；移植嫁接，移植嫁接儒道禪的歷史文化，使之成為新的藝術形象。在設計中，有時候可以借鑒壹些外來文化的元素，與本土文化元素融合。
2.顏色和光的處理
色彩通過視覺作用於心理，往往影響人的情緒，影響人的精神和行為。色彩本身並沒有絕對的漂亮與否，但是對於室內空間的色彩搭配來說卻是非常重要的。
處理顏色有兩種方法:壹是相似色，即在色相環上相距不遠的兩種顏色，如黃色和橙色、品紅色和紫色、藍色和紫綠色(青色)。相近的顏色彼此接近，統壹，略有變化。二是對比色，即兩種相距較遠的顏色和諧搭配，也就是常說的“補色原理”。紅花綠葉越來越精致，這是因為它們是互補色。
光影是色彩的另壹種呈現方式，光影的存在總是作為特定的色彩載體而存在。光影也是室內空間中直接或間接傳達傳統信息的有效元素和工具。色彩在改變環境氣氛中起著很大的作用，尤其是在光影的共同作用下，創造出不同的空間意境。
3.空間和家具回歸自然
“天人合壹”主張人與自然的親和，即人與自然的和諧關系。儒釋道文化傳統雖不同，但在回歸自然、師法自然方面有相通之處。然而，在緊張的城市生活中，人們親近自然的願望無法實現。所以，移情“家”，努力營造自然氛圍作為精神補償，以達到壹定的回報感。
室內設計中回歸自然的方法主要有:壹是空間的創造，如巧妙處理有限室內空間與外界交融的自然部分，面對青山的窗戶，或藍天、田野作為玄關設計的背景，善於借景；此外，還可以在裝飾材料的選擇上多下功夫，比如粗糙的巖壁或者石膏板仿石材，給人壹種返祖的自然氛圍。二是室內陳設，如壹些獨創的情感裝飾品，增加自然意境；它可以通過紅色的幹辣椒或金色的幹玉米串，或壹束幹麥穗，白色的蘆葦花，手工蠟染布，通過巧妙的點綴和別出心裁，達到意想不到的自然美效果。或在墻上掛或畫壹些畫，可以是湖泊，山林，也可以是壹望無際的原野和竹林。畫之前，搭配壹些盆栽。虛實結合，會讓人感覺清新，舒服，視野開闊。真的感覺像是走進了大自然。
作為中國的設計師，應該立足現實，深入審視中華民族的歷史文化，責無旁貸地弘揚和傳承傳統文化，將其與現代藝術設計緊密聯系起來，形成現代與傳統相結合的室內設計風格。