1.文學是社會科學的學科之壹，是與哲學、宗教、法律、政治並列的社會上層知識，為社會經濟服務。
2、
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文學起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，通常與音樂相結合，形成可以傳唱的抒情詩歌。最早的書面文獻是中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》。歐洲傳統文學理論分類將文學分為詩歌、散文、戲劇三類。中國先秦時期用文字寫成的作品統稱為文學，魏晉以後才把文學作品單獨列出來。現代文學通常分為四類:詩歌、小說、散文和戲劇。
3.文學是用語言和文字表達社會生活和心理活動的學科。屬於社會意識形態的藝術範疇。
4.文學是語言和文字的藝術(文學由語言和文字組成，開辟了沈默的境界)，是社會文化的重要表現。
5.文學是語言藝術，是話語中的審美意識形態。[1]
由於出版、教育的進步和社會的全面發展，它失去了壟斷地位，成為大眾文化的壹個分支。所謂嚴肅文學和通俗文學或者通俗文學是分的。
高校的壹個學科，包括新聞與傳播學、漢語言文字學等亞類。
編輯這壹段的意思①社會意識形態之壹。在古代，所有用文字書寫的書籍和文獻統稱為文獻。現代藝術是指用語言塑造形象，以反映社會生活，表達思想感情的藝術，所以也叫“語言藝術”。在中國魏晉南北朝時期，文學分為兩類:韻文和散文。現代文學通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。各種流派風格繁多。
②孔子四大家族之壹。高級論語:“文學，子遊，夏紫。”
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邢炳叔:“文章若有所識，有子遊，有夏紫。”還教貴族子弟的科目。宋《雷慈宗傳》:“天下重藝，使丹陽尹立玄學，太子引何承天立史，司徒從軍立文。”
(3)指字章修養。元結《大唐賦》:“文不老，誰當老？”
(4)正式名稱。漢代放在州、縣、王國，或“文學史”或“文學史”，這是後來的導師首創的。漢武帝為了選拔人才，專門設立了“賢文”科目，各郡舉薦人才進京應試。被推薦的被稱為“賢文”。“德”是指品德良好、道德高尚的人；“文”指精通儒家經典的人。魏晉以後，有了“文學訂婚”之名。到了唐代，大夫被安置在周閑郡，在德宗改名為“文學”，太子、君王也被安置為“文學”。明清廢除。
編輯這段歷史，中國文學，詩歌
中國最早的文學體裁，起源於原始人的勞動之聲，是壹種有韻有唱的文學。
古詩詞多為四言，如《詩經》，東漢魏後多為五七言。唐代有古體和近體詩，五四有新詩。
在中國古代，快樂的詩叫歌，不快樂的詩叫詩。無論是否和聲，都具有強烈的音樂美。
詩歌按時代分為古詩、近體詩、新詩；按表現形式分為敘事詩和抒情詩；按內容可分為四類:田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩。
1，古詩詞
又稱“古體詩”、“古風”，是指唐以前(主要是漢魏時期)的詩歌，以及對唐以前詩歌的模仿。
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創作的作品。它由民歌發展而來，不求對立，不求水平，不求押韻自由。中唐時期的白居易、元稹運用樂府形式創作新詩，仍屬於古典詩歌範疇。
2.現代詩歌
與古典詩歌相對的壹種詩歌文體，也稱“現代詩”、“格律詩”，對句子的數量、字數、層次、押韻都有嚴格的規定。有兩類:格律詩和絕句。
3.節奏
現代詩的壹種風格，分為五律七法。在音韻、平仄、句式、對仗等方面都有壹定的規範和要求。全詩共八句，分為首聯、駢聯、頸聯、尾聯。
4.絕句
現代詩歌的壹種文體，分為五節和七節，由四句組成，壹般認為是“半節詩”。
5.楚辭
以戰國時期南楚地區出現而得名的壹種詩歌體裁，以屈原的《離騷》為代表，又稱“騷體”。
特點:大量的童話故事，充滿幻想和浪漫；除抒情外，布局的方法運用廣泛；句式相對平淡，廣泛使用“Xi”壹詞。
6.新詩
又稱“現代詩”，是指中國“五四”以來產生的新體詩。在形式上，它打破了舊體詩的限制，采用了相對自由的形式和接近口語的白話文，便於反映社會生活和表達思想感情。新詩要求簡潔、押韻、大體整潔。
7.押韻詩
屬於現代詩，壹種文學體裁，顧名思義，壹般是指每壹行詩的結尾必須押韻，詩讀起來像歌謠。這裏的韻詩是指現代韻詩，屬於壹種新的詩體，類似於網絡上流行的方的韻詩。2000年後出道。
8.演唱風格
樂府民歌的壹種風格。宋是壹個統稱，吹噓技藝和演技，與“唱”、“曲”、“引”、“嘆”、“調”等沒有嚴格的區別。
特點:①有固定的用詞聲調，但大部分文章無定句、句子無定詞，以雜詞為主，語言口語化、通俗化、生動化；(2)韻在節奏上比較自由，不用講平仄對仗；(3)表現手法:除比喻外，運用排比來闡述，敘事曲折，善於對話和細節描寫來刻畫人物，塑造形象。
第二，傅
原本是壹種文學表達，是《詩經》中的“六義”之壹，在漢代形成了特定的體系。成為介於詩歌和散文之間的壹種文體，講究闡述、修辭、對偶性和押韻。它被稱為主要敘述事物的“大賦”，主要表達感情的“付曉”，接近散文中的“文賦”。
與今天散文標題中的“賦”不同，不是鋪陳詞，而是“贊”“頌”的意思。
古人把“辭”和“賦”合稱為“辭”，是因為它們都是形似靈活，長短不限，句子都是四六句。
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以文字為主，允許拼湊；在風格上，大家都講究文采，用奢。兩者的區別在於，“詞”在句中或句末用“Xi”來調整音節，而“賦”則用散文句，甚至全詩都夾雜著完全不押韻的散文句。
第三，駢文
它是壹種以兩句(即對偶句和偶句)為主，講究對仗和音律，與散文相對立的韻文。最大的特點是全文由對句組成，形成字數相同的上下對句，句法結構對稱，詞性和詞義配對。偶句通常由四字和六字組成，相互交替(四六文)，如“騰蛟，孟的詞派；紫電膏是王將軍的軍械庫。
始於漢末，形成於魏晉，盛行於南北朝。這種風格在初唐時還在沿襲，直到韓、劉等紛紛效仿才沒落。
與韓、劉提倡的古文相比，古文重“勢”，駢文重“韻”；古文通順，駢文含蓄；古文講樸素，駢文講典雅。
第四，文字
在古代是壹種適合合唱的新詩體(即“靠聲填詞”)。又稱“曲子詞”、“長短句”、“樂府”。
每個詞都有壹個代表音樂的曲名(曲牌)，曲名規定了可以唱的詞的音樂，以及詞的數量、句子、韻腳、押韻等等。多以片段(段)為單位，而“片段”又叫“次”或“闕”，意為樂曲壹次唱完。
詞概括了音樂曲調的長短，分為小調、中調、長調(慢詞)。
詞的雛形早在梁代就有了，定型於晚唐，盛於宋代。
作者:田茂全
動詞 （verb的縮寫）小說
文學作品的主要風格。通過描述完整的故事和特定的環境，我們可以塑造各種各樣的人物，並以多種方式反映社會生活。
中國小說起源於古代神話傳說，經歷了六朝、唐傳奇、宋元劇本、明徽派小說和五四現代小說的發展過程。
根據文章的長短，可分為長篇、中篇、短篇；根據內容不同，分為社會小說、童話、歷史小說、科學小說、偵探小說。
1，奇怪的小說
指的是中國漢魏六朝的壹部關於鬼神的舊小說。源於古代神話傳說。如《尋神記》。
2.軼事小說
是壹部描寫魏晉以來提倡信口開河的知識分子的狂言軼事的小說。
3.傳奇小說
這是壹部古典小說，有許多奇怪而神奇的情節。壹般指唐宋人創作的文言短篇小說。是元明清小說戲曲作家吸收題材的寶庫。源於六朝的“奇誌”。
4、故事小說
指宋元時期說話人使用的原始書籍。用通俗的語言寫下小說和故事的內容，作為自己的備忘錄或教導他人。後來就成了小說的壹種文體，也就是說故事小說。它標誌著中國古典小說的成熟。
(虛構)
5.張輝小說
中國古代小說的壹種風格。它是壹部在講述歷史和劇本的基礎上發展起來的篇章和敘事的小說。
它的特點是用段落概括故事的發展和沖突，分成幾個章節，並經常用對句作為標題來揭示這壹章的內容。每次開頭往往都有詩。第壹段，調出上壹次的內容，以便連接本次的內容；每集結尾，壹般都會在劇情高潮處戛然而止，留下懸念。
6.譴責小說
為了揭露社會弊病，鞭撻和譴責封建官場和社會弊病。產生於辛亥革命前後。
7.言情小說
壹種舊式小說。總結史書和傳說，用現代口語寫出來。通過講述歷史故事
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本發明的。
不及物動詞散文
古代壹般稱散文為散文，不押韻，不重排偶，包括歷史名著。現代散文是指與詩歌、小說和戲劇平起平坐的文學體裁。
散文的特點是取材廣泛，“形散神聚”；自由的形式和靈活的寫作；語言不受節奏限制，表達含蓄雋永。
根據內容和表達方式的不同，可以分為:
敘事散文——以回憶人、事、物、景為主的散文。
抒情散文——通過對人物、事件或景物的敘事描寫，達到托物、詠誌、寓情於物的目的。符號常被用來表達作者隱含的激情，引導人們記憶和聯想。
議論散文——說理往往借助案件的簡述、形象的描述、感情的表達來進行。不需要邏輯推理和嚴謹論證。
1，古文
指用文言文寫的散文，相對於駢文。唐漢瑜反對魏晉以來的駢文文體，提倡先秦兩漢時期廣泛使用的散文，稱之為古文，後作為散文的專名。
2.紀念
(1)碑文:刻在石碑上，講述人物生平故事的古代文體。
②遊記:是壹種描寫旅行經歷的散文體裁。
3雜註:是壹種古文體裁，根據事物見義，不多論述，把自己的所見所聞寫出來。
(4)筆記:是記錄古代人物生平事跡的文體。
⑤筆記:古代壹種短小而豐富的文體。孟茜碧潭。
3.古代議論文文體
①原文:古代探索的議論文文體。袁俊(黃宗羲)
2歧視；這是壹種古老的區分是非的辯論方式。
(3)說文:是古代用敘述、議論或解釋的方式來說明事物的文體。馬碩與《世說》
④論:古代非理性推理的論辯風格。論六國
4、古代大臣向皇帝呈獻奏章——議論文式。
(1)疏:是中尉們向皇帝陳述意見的壹種風格。又稱紀念、追思。論積累與儲存(賈誼)
2表:陳述觀點或事物的風格。陳情表(石米)
(3)策:科舉考試的提問方式叫策問。
(4)反諷:古代通過比喻、暗示等方式委婉地說服人們接受下屬的意見。鄒忌諷刺齊王。
5.前言和後記
6.禮品訂單
古代文體之壹是為送別而寫的。《送馬晟東陽序》
7.歷史傳記
(1)編年史:傳記的壹種，專門記述帝王的事跡。
②家庭:主要敘述王子和特殊人物的事跡。
傳記:用來記錄普通官員和老百姓的事跡，也用來記錄少數民族和其他國家的歷史。
8.報告文學
散文中的新文體是對特寫和文學交流的總稱。用文學的表達方式快速及時地報道社會生活中人們關心的事情，是新聞，是生動的，是政治的。被譽為文學戰線上的“輕騎兵”。
中國報告文學的三部標誌性作品《債役工》、《誰是最可愛的人》和《哥德巴赫猜想》。
七、戲劇
綜合舞臺藝術借助文學、音樂、舞蹈、美術、雕塑、建築等藝術手段，塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。
在中國，戲劇是中國傳統戲曲、戲劇、戲曲的總稱。也常指戲劇。在西方，它指的是戲劇。
戲劇的基本元素是矛盾和沖突。
戲劇的語言包括對話和獨白；舞臺描述。
戲劇的結構:單幕和多幕。
分類:按作品類型分，有悲劇、喜劇、話劇；按題材分有歷史劇，話劇，童話。
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戲劇；按結構分，有獨幕劇和全劇。
1，元雜劇
包括散曲和雜劇。
1)散曲
元代興起的壹種新的詩體，是在金“山歌”的基礎上發展壯大起來的。有小訂單和套數兩種。
《小令》是壹首單調的歌曲，短小精悍，在格律上不像詞那樣嚴格，常用來寫抒情的景物，如馬援致遠的《秋思》[天凈沙]。
套數是由兩件以上按照壹定規則組合而成的壹個套件，也叫“散套”和“套”。整套肯定是同壹個宮調。集數可以用來描述更完整的情節、事跡或議論，如元隋陳靜的《高祖歸來》。
2)雜劇
它是壹門包括音樂、歌唱和舞蹈的綜合藝術。分為三部分:屈詞、白斌和柯遜。
歌詞由散曲中的套曲組成，演員用來演唱。每壹折都是獨唱，其他演員只有對白。柯遜是行動和表情。
結構:“四折壹楔”，而“楔”則是解釋或介紹人物，與劇情相銜接。折疊是音樂組織的單位，是故事發展的自然段落。
元雜劇的角色:“端”與“旦”。
西方文學中已知的最早的文學作品是公元前2700年吉爾伽美什的壹部蘇美爾史詩，描述了英雄主義、友誼、損失和對永生的追求。不同歷史時期各具特色的文學。早期作品往往有宗教或教學目的。說教的規範文學誕生了。浪漫主義的不同尋常的特征在中世紀發展起來。與此同時，理性時代創造了民族主義史詩和哲學散文。浪漫主義強調通俗文學和情感投入，逐漸被追求真實的現實主義和自然主義文學所取代。20世紀，象征主義興起，探索角色的描寫和發展。
編輯這壹段來分類不同語言或國家的文學:亞洲文學:中國文學，馬鑫文學和日本文學。
歐洲文學:英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學。
美國文學:美國文學，拉丁文學。
(文學也分族群)
比較文學:比較文學是指跨文化、跨學科的文學研究。
比較文學是壹種文學研究，首先要求通過文學來研究不同文化、不同學科的人之間交流的歷史、現狀和可能性。它致力於不同文化之間的相互理解，希望對彼此有真誠的尊重和包容。
除了外在的、實用的、功利的價值，這壹段的編輯價值文學還有內在的、看似無用的、功利的價值，即精神價值。
精神有許多不同的定義。我們壹般從這個意義上定義精神的概念:它是人類內部的壹種意向存在，是人類理性和感性諸多心理因素的有機統壹，是人類不斷超越自我、完善自我的心理活動過程。因此，精神價值不同於物質價值，它是內在的、本體的、不斷自我超越的。文藝的創作活動是文藝工作者的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文藝的接受和欣賞也屬於人的精神活動。因此，文藝的精神價值應該是其自身最內在、最基本的價值。正如德國早期現象學家莫裏茨·蓋格所指出的，“在藝術作品中，有壹些確定的特征構成了它的價值，也就是藝術的精神價值，也就是它不為某種目的服務，所以他不能理解藝術..這些價值被人們體驗為存在於作品中的特征，被包含在藝術作品中。”
藝術在履行各種“服務”職責的同時，已經忘記了它是什麽，而我們在擁有太多“藝術作品”的同時，也失去了“藝術精神”。
藝術不僅是工具，也不總是“作品”。但藝術本質上是壹種生活方式，壹種生活態度，壹種生活內涵，壹種生活賴以存在的信仰。
編輯本段屬性類別1，按載體分為口頭文學、書面文學、網絡文學三類；
2.按照作者所處的時代，可以分為古代文學、現代文學、現代文學和當代文學。它們的範圍隨著讀者不斷變化；
3.分為:歐美文學、中國文學、日本文學、拉美文學等。
4、按讀者分為:
a、根據受眾身份/年齡，有兒童文學、成人文學等。；
b、按讀者群體和內容分為嚴肅文學和通俗文學或通俗文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5.按內容分為:史傳文學、紀實文學、幻想文學、報告文學等。
6.按表現體裁分為小說、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯、笑話。其他如史傳、哲學、賦、駢文、雜文、文學評論、電影、有文字情節結構的電腦遊戲(包括遊戲機)等。
7.按創作思想可分為:浪漫主義文學、現實主義文學等。
以上分類只是壹個概括，作為分類的例子，並不是全面的分類。
理論1，文學理論
壹、西方文學理論
b、中國的文學理論
2.文學作品評論與研究
3.文學史:外國文學史和中國文學史。
4.文學流派、文學思想和文學社團。
學習1，文藝美學
2.文學藝術
3.社會主義新時期的文學
4.文學思想史
5.文藝評論
6.文學史:a .現代文學；b、現代文學
7.比較文學
8.舞蹈文學
9.衍生文學
文體文學風格是由作家的創作個性和特定的話語情境所造成的相對穩定的總體話語特征。文學風格是主體與客體、內容與形式的具體融合，是作家創作趨於成熟、作品達到較高藝術造詣的標誌。作家作品風格是文學風格的核心和基礎，但它還包括時代風格、民族風格、地域風格、體裁風格等內涵。
文體是文學活動過程中特有的文學現象。文學風格主要指作家和作品的風格，它不僅是作家獨特藝術創造力穩定性的標誌，也是其語言和風格成熟度的反映，通常被視為作家的徽記或指紋。文學風格不僅涉及作家的創作個性和言語形式，還涉及時代、民族和地域文化。
文學作品的體裁有詩歌、散文、小說和戲劇。
A.中國傳統的“二分法”
所有的文本體裁分為兩類:韻文和散文。
依據:文本的外在特征是語言形式的因素。
這種分類過於籠統，不涉及題材、立意等問題，很難區分文學文本和非文學文本。現在已經廢棄了。
第二，西方的“二分法”
1.以亞裏士多德《詩學》中的“二分法”為代表，他以模仿現實的手段來區分史詩和戲劇。因為史詩是通過語言模仿現實的，不像戲劇，它被認為是壹種嚴格意義上的文學類型。至於史詩的語言表達，可以是韻文，也可以是無韻散文。
同樣是二分法，以亞裏士多德為代表的西方古典文論更註重文本的內在特征，比如媒介手段。
2.分裂
亞裏士多德代表的二分法沒有提到抒情詩。當抒情詩在文學中的地位提升後，二分法被二分法所取代。
3.三角學是根據文學作品對題材、立意、情感體驗的選擇和塑造形象的表現，把各類文學分為敘事、抒情、戲劇的方法。
三個。
敘事文學以客觀世界和虛擬世界中的事件、人物和環境景物為題材，以模仿和虛構為立意方式，以具體生動的敘事為主要藝術表現形式的文學作品，從而反映和表達創作主體對社會生活的審美把握。敘事是敘事文學的基本審美特征。敘事文學包括小說、史詩、敘事詩、故事詩、史傳文學、報告文學等。
抒情文學是以抒情主人公的主觀感受為中心，以內心感受和體驗為立意方式，以直接表達為主要藝術表現形式，從而表現創作主體對自然、社會、人生的感悟和欣賞的文學作品。抒情性是抒情文學的突出審美特征。抒情文學主要包括抒情詩、抒情散文和散文詩。
戲劇文學是壹種以生活中的矛盾沖突為題材，以模擬和再現虛擬現實為構思方式，以人物自身的行為和臺詞為主要藝術表現手段，從而體現創作主體對社會生活的審美把握的文學作品。
四。二次方法
1，中國的“二次法”將文學文本分為詩歌、小說、散文、戲劇文學四類。有的在此基礎上增加影視文學。
中國的四分法是根據文學文本的外在形式，兼顧主題選擇和形象塑造的特點，以文本的語言特點和系統長度為依據，劃分文學體裁的方法。
2.加拿大詩人弗萊的四點法。
他說:“體裁的中心原則相當簡單，文學中的中英差異的基礎似乎是表達原則。文字可以在觀眾面前表演，可以在觀眾面前說出來；也可以唱出來，或者寫出來給讀者聽。”
(諾思羅普·弗萊(加拿大)的《批評分析》，陳暉譯，百花文藝出版社，1998，第308頁)
“在觀眾面前表演的詩歌是戲劇；敘事詩在觀眾面前朗誦；背對著觀眾唱歌或吟誦，是抒情詩；小說要安靜的看。”([法]大衛·方丹《詩學——文學形式通論》，陳靜譯，天津人民出版社，2003年，第126頁)
弗萊的四分法和中國流行的四分法在論證基礎和分類結果上是不同的。
傳統詩歌是壹種有節奏的文學作品。它通過詩歌的想象力和抒情性來表達壹些強烈的感情。詩歌是最古老的文學形式，中國是世界上最發達的國家之壹。從中國最早的詩集《詩經》，到最早的抒情詩《離騷》。漢代的樂府，唐宋的格律詩，詞，元曲，五四以來的新詩。歷代民歌。它構成了中國詩歌無與倫比的偉大傳統。相比之下，西方敘事詩發展較晚，並與戲劇相結合，取得了很大成就。比如荷馬史詩，但丁神曲，莎士比亞戲劇。
散文是壹種沒有嚴格節奏和空間限制的文學形式。與韻文相對。中國的散文是從先秦諸子的散文發展起來的，有代表著名作家的散文名作。其中歷史散文和散文、奏疏等應用文體對後世產生了深遠的影響。中國自古以來就是世界上散文最發達的國家。
戲劇是另壹種古老的文學形式。主要是通過不同角色之間的對話來表達作者的思想感情。戲劇可以用於舞臺表演和閱讀。
小說是壹種以虛擬世界為內容的綜合文學形式。傳統上以散文為主。莊子:裝修小說當縣長。中國現代意義上的小說始於先秦散文中的寓言，成熟於漢末六朝的筆記，再蔓延到明清時期以四大奇書為代表的長篇小說和以《聊齋誌異》為代表的短篇小說。西方小說被稱為小說和散文史詩。小說作為後來的文學形式與神話傳說聯系在壹起。由於其容量巨大，深刻而全面地反映了現實和人們的思想，成為近代以來的主流文學形式之壹。