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河姆渡？這是什麽？我想到幾種解釋:位於江南、浙東的壹個小村莊，住著壹群人？有意思？人們。人類野蠻時代屬於氏族聚落的生活區。壹個讓歷史學家和考古學家愛不釋手的？新石器文化？廢墟。
它的出現打亂了中華五千年文明史？歷史的腳步？；改寫歷史考古界為？中華文明起源於黃河流域？初步結論；改變了人們對新時代貧瘠、原始、赤裸的落後印象。雖然生活在原始社會，河姆渡人制作的生產工具和器皿在現代人眼裏並不落後，但還是有的？可愛？作品就像藝術品。
河姆渡遺址出土的大量骨骼化石、石器和陶器告訴人們，在7000年前的遙遠年代，河姆渡人曾經在這裏過著富裕、幸福、快樂的生活，也創造了燦爛、繁榮的人類文明。
斷層和化石壹進入河姆渡遺址博物館，首先展現給人們的是壹幅巨幅圖片。河姆渡遺址的地層標誌？墻。從墻上展示的不同地質層出土的不同文物可以看出，河姆渡遺址有四個文化層。最近的樓層大約有4700年的歷史，而底部最遠的樓層有7000年的歷史。換句話說，這群創造了神奇文化的古人，曾經在浙江余姚河姆渡村繁衍生息了2000年。讓我們來看看這些從河姆渡遺址發掘出來的專家。驚喜下巴？化石。
菱角化石只是河姆渡遺址出土的大量野果化石之壹。這些化石告訴我們，生活在7000年前的古河姆渡人並不缺少食物，這個地方溫暖濕潤，曾經有大面積茂密的森林。取之不盡的野果可以保證河姆渡先民壹整天都有足夠的食物。這組化石告訴我們，7000年前的祖先早就遠離了吃血喝血？悲劇？生活中，他們不僅可以制作陶器，還可以用陶罐煮米湯魚，甚至可以拿起炊具上的鍋巴做零食？狗骨化石，這只是河姆渡遺址出土的大量動物化石之壹。同期出土的其他化石有豬、羊、雞、水牛等，說明河姆渡人在7000年前就開始馴養家畜。此外，當食物充足時，他們會暫時將捕獲的動物幼崽圈養起來，以備後用。
也許對於壹些有人性的動物，他們不會願意宰殺，而是把它們當寵物養著。他們養狗、魚和烏龜，甚至可能？養大象。兩只鳥朝陽象牙蝴蝶，它被稱為？人類野蠻時代的精美藝術品？。這種雕刻有太陽和鳥類圖案的神秘樂器實際上是由象牙制成的，因此因其外觀類似於蝴蝶而得名。那些復雜的不知道含義的線條和符號，似乎在向人傳達著什麽？神聖？消息。它的出現引起了歷史學家和考古學家的濃厚興趣，人們紛紛猜測它的用途和意義，但仍然無法理解，於是就成了？千古未解之謎？。
海灣河姆渡遺址第四層出土的文物告訴人們，河姆渡遺址所在的平原在古代是壹個海灣，其中這樣壹個低窪的山坡突起，是海灣中唯壹的陸地。這裏依山傍水，氣候宜人，所以成為河姆渡人的生計？風水寶地？。
然而，有意想不到的事件。大約從公元前6000年開始，反復的洪水摧毀了河姆渡人的家園。又過了1000年，這裏爆發了史無前例的大洪水。在這場自然災害中，姚江的河道被改變，河姆渡人居住的平原變成了沼澤。河姆渡人不得不另尋出路，開始大規模遷徙，從此逃向世界，四散而去？
5000年後，河姆渡村和姚江又變得安靜了。這個普通的小村莊只有幾十戶人家，村民們對那段跌宕起伏的人類進化史壹無所知。1973夏天的壹天，河姆渡的村民在勞作中意外發現了壹些奇怪的石頭。這些石頭似乎有被加工過的痕跡，也說不出屬於哪個時代，來自哪裏，這引起了考古學家的註意。
之後，考古學家挖掘出墓葬、陶器、工具、谷物、動物骨骼，以及壹整個？古代人類居住的村莊。
4個聰明的祖先
考古人員在河姆渡村發掘了無數遺址？第壹？。
最早的水稻種植技術河姆渡遺址出土了6000年的人工培育水稻，壹舉打破了印度紀錄。最早的水稻是4300年前？記載，是中國南方史前農耕文化的傑出代表。這些稻殼、稻葉和木屑混合在壹起，在河姆渡遺址第四文化層上部發現。
從對這些遺跡的調查中，考古學家發現河姆渡人已經不滿足於方便的食物來源。或許采集野果這種得心應手的工作方式也會讓他們覺得枯燥乏味，所以他們樂於去做？研究？然後呢。發明？日復壹日地觀察野生稻的生長規律，將野生稻馴化成具有完整種植體系的人工栽培稻，掌握了人類最早的水稻種植技術。
沒有金屬工具，河姆渡人的農業發展水平比我們想象的要高得多。
最早的茶樹人工種植
河姆渡遺址總面積5萬平方米。在距離河姆渡村約8公裏的天羅山古村，出土了6000年的茶樹，屬於河姆渡文化？可能是最早的人工栽培茶樹？。
最早的榫卯結構建築
在河姆渡遺址博物館，有壹片數百平米的露天草地，四周環繞著壹條圓形木質觀光棧道，壹個個佇立在草叢中？朽木？仔細看木頭，有被加工過的痕跡。
考古學家發現這個遺跡原來是河姆渡人用石頭做的？削皮器？，然後把木頭砍成木樁、橫梁、木板，鑿出底座，建起壹排排整齊的房子。
這是人類發展史上的壹大進步。這些能牢固連接木板和木樁的榫眼和榫頭，出現在青銅時代前2000多年。在那之前，人們是對的？原始人蓋房子？這個印象，壹直停留在？樹屋？。建築專家將河姆渡人創造的架空房屋定義為？幹柱建築？，又被稱為？建築史上的奇跡？。他們來自遠古人類嗎？樹棲？對土地的過度居住也是中國傳統木結構建築主流技術的重要來源。我在河姆渡遺址博物館看到壹個考古學家用出土的木質構件修復的？河姆渡人的房子？雖然低矮簡陋，只是用草席和茅草覆蓋，但卻巧妙的因地制宜。它們防潮避蟲避獸，足以在這個水鄉遮風擋雨。我覺得他們有點像？短腿版？西南少數民族的吊腳樓也有點像東南亞的民居。我之前開車去老撾的時候，在萬榮河邊看到過類似的建築圖。
最早的油漆
河姆渡人將漆樹上產生的透明粘液與礦物粉末混合，制成彩色顏料塗在器物表面，是迄今為止最早的發現？繪畫過程？是否也是實用生活電器中人體美學課程的重要性？起航？。
最早的水井河姆渡遺址出土了數口方形為1m，深約1.5m的柵欄，經專家鑒定為人類最早的水井。
最古老的骨制農具:骨頭。
河姆渡人使用的骨石器是現代農業機械的前身，也是我們日常看到的鏟、鋤、犁等農具。
5份禮物
原始人佩服？萬物有靈？對他們來說，他們得到的壹切都屬於自然？禮物？那些與生產生活密切相關的動植物也有特殊的？神秘力量？。河姆渡人掌握了陶土冶煉和制陶技術。他們用簡單而富有感情的線條，在這些用泥條法成型並在850℃高溫下燒制的鍋碗瓢盆上描繪出與生活有關的壹切。以生動質樸的藝術形象，寄托著天真淳樸的情懷。圖騰是他們的精神寄托，船是他們的交通工具。他們砍伐樹木，建造房屋，種植水稻，捕魚和尋找食物。他們用歡呼和歌聲迎接新的生命，還建造公共墳墓為死者送行。在河姆渡遺址博物館偶然發現的？甕甕葬？習俗，與Xi安半坡遺址了解到的有6700年歷史的仰韶文化中的童葬儀式非常相似。即非正常死亡的年輕死者，用陶罐埋在地下。這壹習俗至今仍在許多地方沿用？
每當紅日升起，河姆渡人就開始壹天的耕作、提筐、劃船、釣魚。在那些明亮的夜晚，河姆渡人也圍著篝火載歌載舞，分享豐收的喜悅。他們的生活苦而不苦，苦而不澀，有著現代人無法理解的情感和利益？