傳統武術不被很多人認可的原因很簡單，就是武術失去了本來的味道。現在很多人和武術流派，包括文明世界的武術勝地少林寺，為了追求表演和美感，把“武”變成了“舞”，失去了武術的初衷，失去了它的味道。近幾年武術的發展，真正的傳統武術並沒有得到很大程度的發展，都傾向於武術表演。他們的動作如下:姿勢很開放，“開合”，“擺姿勢，多擺架子”而且都是死架子，更追求競爭力和性能。現在武術學校也要求學生學習國家規定的武術套路，但是這些套路壹般都不是很實用。很多人把這個表演套路誤認為是傳統功夫，自然不認同傳統功夫有多實用。
現以少林傳統功夫和少林表演“舞”為例，談談自己的看法:
傳統少林拳的架子都是活架子，傳統少林拳要求“精、小、軟、柔、巧”。
少林傳統拳譜要求的“勉”，有連續、無定勢、無始無終之意。功夫到了壹定程度，就沒有套路了。是從有形到無形的轉化，是隨機的，也是隨機的。已經到了無手的境界，拳譜上說:“若擊敵無影，見其身背景，不可為；手無縛雞之力，不足為奇。”
在武術中，剛不代表快，柔不代表慢。他們不是壹個概念。剛猛之術，是順勢而為，外柔內剛，手無縛雞之力，力度和流暢度超群。很多功夫，動作之間的過渡越慢，功夫越容易學，對養生也有很重要的作用。骨加工的技術只會給人帶來痛苦，不利於人的健康。軟拳也可以練得很快，可以達到武功超群，不用手的境界。慢慢練，輕輕練，但不是生硬的用力，也不是蠻力，更不是剛猛的手法。
其中“小”是指少林的上乘功夫是小架子，“馬步”或“馬步”或“馬步”是小站位，弓步也是小弓步，要求夾大腿、提胯，沒有開合動作。弓步的後腿沒有推直，總是像彈簧壹樣，留有余地。丁步也是小丁步，前後腿幾乎粘在壹起。壹個是虛壹個是實，壹個是左壹個是右。好像只是不只是，但又好像是真實的，虛擬的。
傳統少林拳“滾出滾入”，拳頭先滾後滾。拳譜上說:“大力滾出就滾進去，用力打就卡在頭發裏。”
“彎而不彎，直而不直”，少林拳說:“不彎而不直”要求拳頭不能太直，雙腿也有壹定的余力，不是死力，就像彈簧壹樣。太直的話就是死力，沒有力可言。少林拳譜雲:“取雞道之頭多猿，身似天龍；路的盡頭，精神在貫頂，現實在圓接；我有隱藏壹千磅的力量，但在我的幫助下，我仍然可以在瞬間戰鬥。“每當壹只手出來時，另壹只手放在胸側或肩側，而不是像少林和尚表演應永那樣放在腰側，這樣胸部是敞開的，擊打的幅度大，這也失去了少林拳中“小”的含義，因為這不是表演的招數，即使放在腰部附近，也是放在腰上，或者略低，但手要向上翹，呈爪形，有向上滾動的意思。
拳譜雲:“筋不松，拳不沖。”拳頭握得太緊，肌肉就會僵硬，氣血就不容易銜接，拳頭自然就不靈活。拳擊就像在擊中目標之前握緊拳頭。
全身發力腿部七分，拳頭三分；四分進攻，六分回報
少林拳，如果是拳，如果是爪，也說明少林傳統拳法並不花哨，但也不是現在很多電影電視劇裏演的表演功夫。
傳統武術中要求挺胸後拉，挺胸後拉，沈肩降肘，使內氣自然下沈順暢，下盤自然穩固。
現在很多武校挺胸，把拳頭放在腰上，看似挺有氣勢，卻不知道自己犯了武學大忌。
少林傳統功夫和少林武僧團表演功夫的區別在於，傳統拳法是以實戰為基礎的，怎麽練實戰基本沒有區別，或者說和套路壹樣。然而，表演拳擊不是。比如有些拳法要求弓步腳前後寬度大於肩，左右寬度大於肩，但這樣會不靈活。
在傳統少林拳中，弓步要求前後腳之間的距離為兩英尺半。如果來回畫壹條直線，前腳跟壓住主線的左側，右腳尖壓住線的右側。比如左弓步，腳尖要右前方，基本平行。並且五趾抓地，擡塊收腹，腳底生根，頭保持挺直。以腰腹為主。毫不誇張的說，我曾經看到壹個少林高手在練弓步，因為他的腳和腿非常有能力抓地。我也按照他的方法練了很久。我的功夫雖然提高了，但還是差強人意，離真正的高手還差得遠。
比如弓步推，在少林拳中並不是直立向前推，因為腳下基礎不是很牢固，容易被對方使絆。少林傳統拳法要求用田單迫使對手斜向上向前推。就算對手力氣比我大，正確的力量也能把他打倒。
練少林拳時，臀部是收的，不是開的。練習弓步時，後腿要微微向內扣。以左弓步為例，右腳尖要向右斜扣，這樣才能起到護襠的作用。太開放了，就沒有意義了。
現在少林寺武僧表演團為了追求美，大多練的是直胳膊直腿，根本不符合少林樸素的要求。很多人也把這當成真正的少林功夫。
少林表演拳顯示內功少。動作太多太機械，抓猛用力太大，不夠靈活，不透身法，百結互不相隨，忽略了腰勁在武術中的重要性
古代少林拳有些動作看似很柔，但即使柔也是柔中帶剛，是全身的力量，而不僅僅是四肢的力量。
很多表演功夫過於追求比賽和表演，身體疲憊嚴重，缺乏內功修煉，自然會給身體帶來疾病。極限運動對身體不好，也不是古人對養生的要求。就防身而言，不太合適。少林醫學認為，氣血是雙向的，是不可分的。如果氣血跟不上，就會造成氣滯，人就會生病。壹開始會造成連帶不利。血是氣的盾牌。當我們運動的強度過於透支時，就容易產生氣滯，表現為我們劇烈運動的地方出現麻木甚至輕微顫抖。由內而外陳太吉傳著名大師“~ ~”在壹次澳洲演出中，手臂受到震動，使肩關節內氣滯，導致關節僵硬僵硬。回國後，他專程到少林寺下院三皇齋找禪師“釋德建”治病。這麽多的競技運動並不完全有益於我們的健康。真正的傳統少林功夫與競技武術有很大的不同，它不太註重武藝，更註重養生，擅長武術，註重實用，不追求炫耀。體力逐漸補充，更註重內功修煉。少林禪、禪武、禪醫是壹個有機的整體，密不可分，是歷代高僧追求的無上修行。然而，競技武術雖然取得了快速的成績，但也給身體帶來了隱患...
由於現在的武術形式和壹些人的誤解，真正掌握傳統少林功夫精髓的人屈指可數，傳統少林功夫也有失傳的危險.....
少林妙行大師雲:
硬技能多於軟技能，完全是陽剛之氣。練習的方法也比軟技能簡單，不需要所有的方法都有。成功容易且迅速，因此學習者是獨特的。但是學習辛苦容易傷身體，不利於氣血運行，老了容易殘廢。所以練硬功的人，要懂得內功調息的方法，氣血運行的原理，陰陽轉化的手法。只有內外兼修，他們才能取得巨大的成功，解決過度勞累的問題。
軟技能和內功是禪的極品，但禪不是拳，遠非硬技能，外功不相上下。其力厚而堅，外柔內剛；身影飄忽如柳，周身跟隨；起伏如大海中的波浪，形狀在於收縮和拉伸，接收和釋放；它的手像流星，又像風和雲。步法如醉鬼之神出，無形，如奔流之泉；禪的力量在於它的內心，它是在性中完成的。剛開始的時候，如果軟技能天下罕見。
這個拳法是我自己根據壹些古代拳譜自創的。希望大家給點建議。
拳如流星眼，腰如蛇。
腿取雞路頭多猿，身似天上龍；
路的盡頭，精神在貫頂，現實在圓接；
有余力藏千斤，也是壹眨眼的事；
巧破重拳，剛柔並濟重回拳臺；
拳擊以姿勢為先，腰部貫穿鍛煉始終；
動作緊湊脫節，百結相貫；
就在他後背發軟之前，他又擠，又擡，又裹；
以閃為進巧妙躲避，瞬間克敵制勝；
當妳向外滾時，妳向內滾，並輔以彈性力量。
打敵人無影卷起來，見形不可；
看手無拳的技巧不高；
進低退高嚴密，敵人防不勝防；
縮回，進退，起落，藏成拳；
沖線不偏，不彎不直；
簡單重武，以實用拳為主；
靜如泉水無浪痕，若移過江面，必墜入海中；
餓虎撲山河，下臺如根；
重如泰山，輕如羊毛，如處男，如虎；
禪武結合超群，內外相統壹，有備無患；
周身命運經百結，腹出四尖；
氣先到手足彈，血對氣盾有力；
內功精神力量，修煉氣固內斂；
看著手、眼睛和身體的腳步，懸在頭頂；
努力打碎了堅硬的石頭，JIU柔術導致了壹千人死亡；
輕盈地爬上懸崖，像壹陣風壹樣奔跑；
牛臥之地各顯身手，精到樸實的少林拳；
都是年輕人無止境的練拳，禪宗絕技流傳千年。
談“傳統武術”與“競技武術”
武術是壹門來源於實戰的實用性很強的武術，集健身、防身、適用性於壹體，具有豐富的文化內涵。由於元、清兩代政府對民間武術的嚴格管制，以及文革中對四書五經的淘汰，中國許多優秀的傳統功夫已經失傳或很少流傳，或流傳下來，很多遠低於前輩的水平。我國著名武術家萬來生先生曾說:“我與杜氏(杜)的功夫相比，不及滄海壹粟，可見武功之難取代。”這種說法雖然有些誇張，但也在情理之中。新中國成立後，武術因體育發展而復興。後來為了適應競技比賽的需要，去掉了武術中真正實用的招數，創造了競技武術。
競技武術分為“套路表演”和“擂臺散打”。現在很多人把套路表演當成傳統武術，其實是對傳統武術文化的無知。現在的武術競技套路不屬於傳統武術。如果形象壹點都不，應該叫“武術套路”或者“武術體操”，表現在以下幾個方面:動作太誇張，飛行動作太多，體力太大，基本沒有實際作用。散打，壹種競技武術，是壹種有規則有限制的格鬥運動，絕對禁止擊中要害，化劍為犁。也可以說是文明搏擊，不屬於傳統武術範疇。
傳統武術多攻擊人的要害，致人受傷、殘疾、取人性命。沒有規則和限制。是無數武林前輩在實戰中總結出來的經驗，是最適合在街頭戰鬥的方式。(當然，這只是傳統武術的壹種表現形式，並不壹定要在與人打鬥時造成傷、殘、死。看情況吧。當然，練武更重要的是修身養性，就不細說了。
真正的傳統武術是註重養生保健，身心健康，講究實用，反對賣弄，不為形式所束縛。武術到了壹定程度，就沒有套路了，套路只是武術中的壹種鍛煉手段。傳統武術套路與競技武術套路有很大的不同。體力逐漸補充，更註重內功修煉。
很多人熱衷於討論泰拳和散打，或者跆拳道和空手道哪個更好，這是忘記了在什麽規則下打架的前提。我們可以把泰拳理解為壹項規則較少，適合職業運動員的搏擊運動。
制定競賽規則的目的是保障參賽運動員的安全、公平、公正，發揮他們的技能，體現體育運動的特點。不同規則的武術項目之間打架，背離了體育競賽公平、公正、安全的最低準則。
我可以給妳壹個真實的例子。那是我上中學的時候。當時省裏有個散打冠軍，剛比賽完。許多記者在采訪他，許多旁觀者在觀看。這時，壹個當地的痞子也過來和他交流。在散打冠軍沒有任何防範意識的前提下，流氓突然朝散打冠軍臉上吐了壹口唾沫，緊接著又是壹腳悶氣，然後就跑了。壹眨眼，痞子消失在人群中，而散打冠軍蹲在地上很久才站起來。在擂臺上，由於打法的限制，球員對關鍵部位的防守意識非常薄弱，所以擂臺上的打法與街上的實戰還是有差距的。
以跆拳道為例。像武術，本來就很適用，叫武道。後來為了適應擂臺上比賽的需要，去掉了壹些真正惡性的招式，產生了競技跆拳道，或者說武道運動。跆拳道也是壹種歷史悠久的武術。據說與中國少林武術有關，受日本空手道影響。據古籍記載，是從文物、典籍中查找、引用的。韓國古典書籍中沒有跆拳道這個詞，各種徒手格鬥的名稱有徒手、肩並肩、角鬥、唐手等。，這也說明跆拳道的產生、發展和演變經歷了非常長的時間。
在自衛時，要使用壹切可以使用的手段，如用公文包和手機擊打對方頭部，用手指夾著鑰匙擺動，迅速解下皮帶猛砸其頭頸等。，以增加殺傷力。拳擊手打架不需要戴手套，跆拳道運動員也不需要赤足攻擊防身。他們要抓住寶貴的機會，把身體的各個關節都當作武器，猛擊要害部位，這是競技武術學不來的。
比如在又硬又滑的狹窄場地上格鬥時，跆拳道的踢法，如劈砍、飛後旋、旋腿、雙飛踢、高橫踢等都要避免。妳可能會摔倒，被對手弄傷。而且暴徒的身體姿勢很少以球場內對手的姿勢出現，動作也不規則。
自衛踢腿壹般不過心，攻擊對方胯部、膝關節、脛骨、腹部、肋骨。橫踢的技術對打開髖關節、快速撐腳、平衡身體的要求很高，但在實戰中除了攻擊軟肋、腹部等柔軟部位外用處不大，因為容易踢到對手的堅硬部位，但那是自己腳背的骨傷。所以世界上所有格鬥術的踢法壹般都是前踢、後踢、側踢、前踢。
競技武術易於普及，適合青少年練習，實用性強，見效快。特別是在中國武術迅速走向國際體育舞臺的今天，競技武術易於實行標準化和規範化管理，這就使得對所討論的武術技術實行等級管理成為可能。但競技武術文化積累不足，武術內功練習欠缺。就像很多其他項目壹樣，過度的體力消耗和疼痛容易給身體帶來隱患。
傳統武術不僅是壹項體育項目，也是壹項簡單的技術攻擊。這是壹門大學課程。它融合了傳統文化思想，融匯了百家學者，有著豐富的文化底蘊，是勞動人民智慧的結晶，是世界的文化遺產。我們應該號召人們去關註它，去挖掘、整理、保護和發揚它，讓更多的人知道傳統武術的真諦是什麽。當然，傳統武術和競技武術是相輔相成的。
這是我2006年在跆拳道上看到的壹篇文章，有感而發寫的。