首先，我們來看看這種疾病是如何引起的。
我們的環境中有許多病毒和微生物。事實上，我們每天都在與外部的邪惡作鬥爭。這裏我稱之為人體系統與外邪的戰爭。
戰爭的結果只有兩種:勝利或失敗。勝利導致健康，失敗導致疾病。
從中醫的角度來說，不外乎兩種情況:
外邪太強，人體系統處於動態平衡時很難應對。
②人體系統過於虛弱，導致壹般的外感邪氣侵入其中而發病。
這就是為什麽在同樣的環境下，有的人會生病，有的人不會，人體系統的強弱是不壹樣的，這也是我們常說的免疫力和抵抗力。這些話在中醫裏叫正氣。如果正氣充足，人體抵禦外邪的能力就很強，不容易生病。如果正氣不足，就容易受到外邪的侵襲。
這就決定了中醫治病的思路:祛邪扶正。正氣充沛，但邪氣超過正氣，人就會生病，正氣不足，少於正常水平。那麽壹般的外感邪氣就可以侵入人體，引發疾病。
中醫治病思想的核心是辯證整體，認為人的病不是某個局部的原因，而是整體平衡被打破的結果。通過虛實找到致病的最本質原因，整體調整身體，恢復動態平衡。
2.1正氣具體指的是什麽物質？
中醫認為，人體有五種基本物質，即袁茵、元陽、氣血和津液。藏於腎、脾、肝、肺、心，分別在人體生命活動中起著至關重要的作用。
①袁茵、袁洋:
它由精子和卵細胞組成，精子和卵細胞是人體最原始的能量，對人體的生長、發育和生殖起著決定性的作用。袁茵和元陽合稱為腎精，我們經常聽到的腎虛就是這兩種物質的不足。
②氣:起促進袁茵和元陽(功效)的作用，並將功效傳導至身體的各個部位。
③血液:是氣的載體。如果把氣比作壹個人，那麽血液就是壹輛載人的車，讓氣的運輸效率更高。
④津液:由津液和液體組成，具有流動性，起到潤澤和輸導物質的作用。
這五種物質就像五個淡水湖的水壹樣，在某壹時刻都有固定的物質總量。五臟，就像這五湖，就是用來儲存這些能量的。
我想說壹下中醫對五臟的定義和西醫對五臟的定義的區別:中醫從功能上講五臟六腑，從整體上講，壹個臟臟就是壹個系統。比如醫生講脾，並不只是講這個器官，而是講與脾相關的消化系統。
西醫的內臟是單個器官。比如壹個人有尿頻尿痛的癥狀，看中醫會說是腎的問題，西醫會說是膀胱的問題。
那麽，壹個人的健康是不可改變的嗎？
當然不是，人每天都在進行生命活動。在這個過程中，五個基本組織會移動，消耗和增加。比如飲食、運動、基礎物質都會參與到這些運動的過程中，氣血、精氣、津液都會發生變化。
我們經常聽到的腎虛就是腎精不足，氣血兩虛，也就是說氣血不足。
2.2中醫六淫
風、寒、暑、濕、燥、火，中醫稱為六淫。這六淫侵襲人體，使人得病。
這六淫往往不是單壹侵犯人體的，比如風寒，也就是風寒，還有寒熱、濕熱等等。
總結:當正氣不足，或者身體的平衡被外邪打破，就會致病，這就是中醫所說的生病的原因。
中醫有自己的看病體系:望、聽、問，很科學。
神醫扁鵲給齊桓公治病的故事大家耳熟能詳。我見了齊桓公四次，說他病了，但每次齊桓公都不聽。當我最後壹次見到他時，扁鵲知道他無藥可救，就溜走了。後來，齊桓公真的病了。
壹個中醫大師，只需要看醫生就能查出病癥。扁鵲，壹位出色的醫生，就是壹個例子。那麽，它是如何判斷齊桓公生病的呢？
3.1中醫有理論
這就要說到中醫的壹個理論:藏象理論。古代看病沒有檢測儀器，醫生還是能看清楚病的。這是因為，雖然在人體內部看不到，但卻能顯示人的外在特征和癥狀。
比如有壹種說法，五臟的精氣都集中在眼睛上，意思是看眼睛就能看到五臟。
同時看形狀和顏色。形意味著高、瘦、力，色意味著臉的顏色和光澤。中醫認為，形狀和顏色受體內五種基本物質的強弱影響。五種基本物質藏於五臟之中，間接反映了五臟的內外情況。
類似的學說還有:體內五臟學說、津液五臟學說、開竅五臟學說、吸氣五臟學說，此處不再贅述。見下圖:
只要觀察臉、爪、唇、毛、發，就可以推斷五臟的好壞，通過舌、眼、口、鼻、耳的功能來考察五臟的情況。
3.2中醫有原則
根據以上理論，我們可以初步定位疾病的位置。此外，病人壹定伴有某些癥狀。中醫可以通過虛實、表裏、寒熱的原理來辨別、診斷和治療癥狀。
虛實:虛實是指前面提到的正氣不足，實實是指外邪入侵。比如所謂的虛火，就是陰虛造成的，內部陰抗不住陽。
表裏:當外邪入侵時，人體系統會與外邪展開戰爭，人體系統分為三層，從外到內依次稱為太陽、少陽、陽明、表裏，即戰爭發生的地方。外邪在太陽，我們就說是表證，外邪在陽明，就叫裏證。
寒熱:生病時感到熱或冷，伴有熱的癥狀，如上火、口幹，或有冷的癥狀，小便長，怕冷。
這些癥狀都是五臟失衡表現出來的，但不同的原因可能會有相同的癥狀。例如，氣郁和肺發熱會產生消化不良的癥狀。這就需要中醫辨證施治，抓住最本質的問題和最核心的矛盾進行治療，從而恢復機體的動態平衡。
所謂溫病，多見於體內，如上火，易怒，小便黃，體內有熱，所以喜歡吃冷飲。相反，寒冰的癥狀是內熱不足，怕冷，小便清亮，大便稀，喜歡熱飲。
無論溫病還是寒病，我們發現人體都有自我調節的功能。體內有熱就喜歡冷飲，體內有冷就喜歡熱的食物，這和中醫說的人體系統的自愈功能完全壹致。
4.1常見的熱病可分為以下幾類:
魏奮綜合征:肌肉表面防禦功能被破壞，散熱功能失去平衡。
氣證:人體新陳代謝亢進，體內產熱過多，大於散熱，造成機體失衡。
辨證:高代謝會導致津液(包括袁茵、津液、血液)的進壹步消耗，從而導致正氣不足。
血證:當體內陰道液耗盡時，camp綜合征進壹步發展的結果，如血尿、便血、吐血等。
根據我們剛才所說的，我們發現衛分和氣分的特點是體內有熱，但都在肌表。此時的治療原則主要是散熱，後兩種外邪已經到達人體內部，使陰陽失衡。此時治療應以扶正為主，散熱為輔。
4.2常見的感冒疾病有:
這裏主要分享由風、寒、熱引起的普通感冒:
風寒表證:毛孔閉塞，氣血凝滯於肌表而閉塞，無痰，頭痛發熱。
癥狀:溫心在出汗。
辛有開散之功，溫有發汗之功，主要以祛體表寒氣為原則治療疾病。
風熱表證:風致毛孔閉塞，頭痛無汗，熱致口幹，面紅目赤。
對癥:辛涼發汗法
辛與風相反，涼與熱相反，達到解表汗、祛暑散熱的功效。
不難發現，古人的治療原則是非常科學的，根據外感邪氣的種類，表裏關系，辨證施治。
還有幾種感冒是因為人體正氣不足引起的。在驅邪扶正的過程中，壹定要考慮誰是主要矛盾。例如，如果患者出現肢冷、神疲乏力、面色蒼白、便溏等陽虛癥狀，治療應以補陽為主。
按正氣不足分類，其余為:滋陰發汗，益氣發汗，補血發汗。
說起健康，最常聽到的詞就是亞健康，那麽什麽是亞健康呢？就是去醫院也查不出什麽毛病，就是有點不舒服。用中醫解釋:人體內臟系統已經失衡。
與其把自己的健康都交給醫生，不如提高自己的醫學知識，做自己的醫生。
我們上次講的中醫五臟理論，比如虛實、表裏、寒熱，只是中醫的壹些基礎知識。看了這些，我們當然不能自己診斷，自己開藥。
真的為了愛人出來，可以通過飲食和情緒來調理身體。我可以把如何通過自己的行動來調理自己的身體總結如下:
5.1.食物有四性、五色、五味:
寒熱溫涼，五臟與五行五色五味壹壹對應，如下圖所示:
5.2五臟與五記錄的對應關系如下:
比如壹個長痘的人，可能肝火旺盛，肝屬木，主瀉藥，將官，脾屬土，為倉管員。根據五行，肝不好，自然就發泄到脾上，導致脾胃不好。這時候的飲食既要吃綠色，疏通肝火，又要容易消化。肝臟在情感上對應憤怒。不難發現，肝火旺盛的人易怒，憤怒反過來容易傷肝。
中醫是很科學的理論，來源於中國的哲學。它註重辯證法、整體性、陰陽性，強調人體的自我修復能力。中醫的目的永遠是恢復身體的動態平衡。
中醫是壹門很高深的學問，壹般人都能做。古代有個醫生說:想當醫生，上知天文，下知地理，中知人事，然後才能得病。可見，中醫與自然的關系是密切的。它來源於自然，人在自然中，所以很科學。
中醫是中國傳統文化的壹部分，是中國幾千年積累的文化瑰寶，我們應該珍惜。
很多人覺得中醫很神秘。我認為這種現象是由兩個原因造成的。第壹，缺乏中醫知識，失去獨立思考的能力。我不知道，但是我喜歡聽從別人的建議。我沒有思考能力，容易評價好壞。
有壹個人，因為壹次治不好，就全盤否定中醫。我想說，治病不是醫生壹個人的事，也不是壹個因素在起作用。這個醫生不能代表中醫，就像我們每個人的素質不能代表中國壹樣。妳不能來中國遇到個強盜就說中國人是強盜，妳還不能來中國。當妳聽到周圍的人說中國人這麽壞，妳就大喊壹聲。
第二，中國很多偽中醫在抹黑中醫。這是壹件很讓人寒心的事情，同時我們反思，並不是因為中國人缺乏中醫常識才會被騙。有些人生病後在西院看不清楚，就去看中醫。死馬當活馬醫幾回，治不好，然後他們就能吼幾聲罵幾聲，騙人，壹個中醫。
我們在文章前面說過，如果藥是對癥的，妳吃幾副藥就會明顯好轉，而不是像那些偽中醫說的，吃幾個月甚至更久。吃了對方的藥，自然會好起來，但是不吃對方的藥，會把身體吃壞的。
回到思維能力的話題，我們大多數人都在隨大流，漸漸失去主見。我們喜歡接受結論，卻不喜歡思考。比如為什麽說痘痘不能和頭發壹起吃，為什麽說藥三分毒，為什麽說補血要補氣？就是因為不明白我相信中醫和不敢相信中醫的原因。我膽小，怕被騙，也不放心。然後我把壹盆冷水隨水流潑在中藥上。
看完《走進中醫》這本書，在此呼籲大家提高批判性思維能力，了解中醫常識，做自己的醫生。中醫真是我們國家的文化瑰寶。讓我們回頭看看我們在中國有什麽。