基本介紹中文名:廣府雕刻mbth: Caantonese雕刻範圍:廣東珠三角牙雕、玉雕、木雕、橄欖雕、牙雕據史料記載，中國牙雕技術有三千多年的歷史，廣州牙雕出現的時間比中原稍晚，始於晉代，也有兩千多年的歷史。西漢南越王墓出土的文物中，有壹捆五根大象牙，其中最大的壹根長126 cm。據鑒定，象牙的原產地是非洲，可能是通過海上絲綢之路運來的。此外，還出土了雕刻的大象、象牙俑和殘牙雕刻。可見這些象牙雕刻都是進口原料。如果鑒定屬實，那麽廣州牙雕的歷史將大大推進。以前嶺南人，尤其是廣州和珠三角的人，都把象牙視為吉祥之物。認為可以“辟邪除穢”。這裏介紹的牙雕是指象牙雕刻。廣州的象牙雕刻興盛於明末，經過歷代的發展，逐漸成為廣州的著名特產。解放前，廣州所有的象牙雕刻都是個體作坊經營，主要在大新路。解放後，廣州* * *為了有組織、有計劃地進行研究開發，完善和發展廣州的牙雕藝術，組織這些小作坊創辦了“大新牙雕工藝廠”，從此牙雕技藝有了顯著進步，生產規模也擴大了。廣州的牙雕既有濃郁的民族色彩，又有精美的嶺南風格，以花、石、龍舟、寶塔、蟹籠等嶺南景觀為題材，擅長獨特的鏤空技法。其中以雕刻象牙球和畫船聞名，尤以雕刻精美的多層象牙球著稱。雕刻藝術家使用壹塊完整的象牙材料來挖空各種規格和層次的球體。最小的象牙球只有兩三層，最大的有40層。每層都刻有龍鳳花卉等各種圖案，可以靈活旋轉。廣州牙雕藝術家雕刻的20層象牙球早在1915巴拿馬國際博覽會就獲得了特殊工藝獎。截至目前，廣州的象牙球雕刻數量已達45個。該館也是著名的廣州牙雕作品。花船的船體形狀像龍。船上有2-7層的亭子，船上多達3000人，旗幟，燈光等等。它生動而壯觀。此外，還有用整根象牙雕成的全牙雕、漁民撒網、雕蟹籠、古代仕女等。廣州象牙微雕也是全國聞名。20世紀30年代初，廣州著名微雕藝術家馮公霞在壹個米粒般大的象牙色米粒上刻下了154字的孫中山先生遺囑全文。他還在壹張64頁的象牙片上刻下了壹份25000字的宣言。他的兒子馮也是微雕大師。他繼承了父親的技藝，在壹粒象牙米上雕刻出了十八個栩栩如生的羅漢。這些精美的微雕作品代表了廣州象牙微雕的最高水平，令人嘆為觀止。上世紀80年代，由於全球野生動物保護運動，大象作為受保護的野生動物，被禁止捕獵。國際上規定，任何國家不得出售象牙和象牙制品，中國嚴格遵守這壹規定。在這種情況下，廣州的牙雕技術，尤其是象牙雕刻行業受到了嚴重的打擊，不得不選擇其他材料來替代，勉強延續這種傳統工藝。45層的象牙球和亭臺樓閣以及大型花船成為世界上前所未有的藝術珍品和獨特產品。玉雕廣州人認為玉和象牙壹樣，可以辟邪消災，所以特別喜歡玉，視之為珍寶。廣州街頭的俊男美女，脖子上大多掛著玉雕(玉墜)，手上戴著玉指環或玉鐲。1983年，南越王墓出土了大量玉器，包括玉墻、玉盒、帛衣、玉璽、玉佩、玉角杯等130余種“漢玉稀世珍品”。這些精美的作品和裝飾品都是經過精心雕琢的，構思奇妙，工藝精湛。這說明廣州的玉雕技術在西漢時期已經達到了相當高的水平。廣州的玉雕技術興盛於唐代中後期，至今已有壹千多年的歷史，可謂源遠流長。廣州玉雕藝術繼承了宋代巧彩玉的傳統，創造了“保色”的絕技，將原玉的本色表現出來，顯得格外精致。到了清朝道光年間(19世紀初)，廣州玉雕工藝制造業已經成為壹個市場，出現了玉器工商業行會組織。廣州玉雕藝人借鑒世界各地玉雕技藝，博采眾長，結合廣州牙雕技藝，在品種、技法、材料等方面創造出自己的風格。廣州玉雕的原料多選自粵西信宜的“南玉”。新沂玉呈草綠色，半透明，有許多天然斑紋。打磨後晶瑩剔透，獨壹無二。廣川玉雕產品分為兩大類:壹是擺件和陳設品。第壹批飾品包括玉鐲、戒指、耳環、玉墜和鑲嵌金、銀、寶石的玉飾。陳設包括傳統花卉、人物、鳥獸、瓶瓶罐罐、玉球、花船、寶塔等風格獨特的高檔工藝品。其中銅雕玉球是廣州玉雕藝人克服玉石硬度高、加工難度大的產物。這個玉球概念獨特，造型精美，達到20層之多。大球覆蓋小球，厚度均勻，每層可以自由旋轉。當它在手中輕輕搖動時，會聽到玉的清脆聲音，球上還刻有花、花、人物、昆蟲、魚、花鳥等。，都是生動傳神的。其中壹個18層的雙獅球，獲得了1978的全國科學大會獎。南方薄胎玉碗和玉雕小茶具也是廣州的精品玉雕，是我國玉雕藝術的瑰寶。木雕中國的木雕技術和其他雕刻技術壹樣歷史悠久。木雕出現於春秋戰國時期，歷經唐、宋、元、明、清，經久不衰，不斷發展。廣州木雕是廣州傳統雕刻技藝之壹。它與北京木雕、江蘇木雕形成了中國木雕藝術的三大流派。廣州木雕以半立體透雕、全屏雕、多層次雕相結合而聞名。建於清光緒年間的陳嘉寺，集中了木雕藝術的精華，尤其是清代潮州話的金漆木雕亭和香爐蓋，體現了廣州木雕工藝精美絕倫的獨特風格。廣州紅木家具著名的雕刻工藝，源自廣州木雕工藝。橄欖核橄欖雕，簡稱橄欖雕，是用廣東產的橄欖核制作而成。廣東增城、番禺、中山等地盛產橄欖，增城縣新塘的橄欖核是最好的橄欖雕刻材料，適合雕刻橄欖核船。明清時期，寺院僧人向香客出售橄欖雕舟，以示“普渡”之意。據考證，橄欖雕在新塘流傳已有300多年，是清代的貢品。清鹹豐四年(1854)，新塘鄉藝人詹谷生(又名居生)創作了名為《蘇東坡夜遊赤壁船》的何藍船。工藝非常精湛，雕刻的人物各不相同，栩栩如生。船裏有壹張桌子，三個人圍著箱子坐著。旁邊還有壹個煮茶的尼姑庵。船上有船娘掌舵，船兩邊有8扇凸窗，可以開合。船頭的小鏈子也是用橄欖核雕成，環環相扣，船底刻有蘇東成《千赤壁賦》全文***537字。這座橄欖雕現在仍保存在增城文化中心。目前，橄欖雕刻產品的品種已從三種增加到50多種，如多層花船、雕刻蟹籠、帶網漁船、掛鏈宮燈、花塔、古鼎、象棋等。許多新產品在國內外參加展覽時都受到好評。