《前赤壁賦》所繼承的賦體傳統表現手法是主客對話。作者將自己的兩種思想傾向借主客兩個對象進行表達，其中“客”抒發的是作者因政治失意而生的苦悶情緒；“主”表現的是詩人樂觀曠達的情懷；在詩的末尾，通過“主”說服了“客”，表現了作者曠達開闊的人生觀。
《前赤壁賦》原文
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱壹葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天壹方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固壹世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕壹葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以壹瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖壹毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所***適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《前赤壁賦》註釋1.壬戌（rén xū）：元豐五年，歲次壬戌。古代以幹支紀年，該年為壬戌年。
2.既望：農歷每月十六。農歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。
3.徐：緩緩地。
4.興：起。
5.屬（zhǔ）：傾註，引申為勸酒。
6.明月之詩：指《詩經·陳風·月出》。
7.窈窕（yǎotiǎo）之章：《陳風·月出》詩首章為：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。（月亮出來多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂）”“窈糾”同“窈窕”。
8.少焉：壹會兒。
9.鬥牛：星座名，即鬥宿（南鬥）、牛宿。
10.白露：白茫茫的水氣。橫江：橫貫江面。
11.“縱壹葦”二句：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。縱，任憑。壹葦，比喻極小的船。如，往。淩，越過。萬頃，極為寬闊的江面。茫然，曠遠的樣子。
12.馮（píng）虛禦風：乘風騰空而遨遊。馮虛，憑空，淩空。馮，通“憑”，乘。虛，太空。禦，駕禦。
13.遺世：離開塵世。
14.羽化：傳說成仙的人能像長了翅膀壹樣飛升。登仙：登上仙境。
15.扣舷（xián）：敲打著船邊，指打節拍。
16.桂棹（zhào）蘭槳：桂樹做的棹，蘭木做的槳。
17.空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上閃動的月光。
18.渺渺：悠遠的樣子。
19.美人：比喻心中美好的理想或好的君王。
20.倚歌：按照歌曲的聲調節拍。和：同聲相應，唱和。
21.怨：哀怨。慕：眷戀。
22.余音：尾聲。裊裊（niǎo）：形容聲音婉轉悠長。
23.縷：細絲。
24.幽壑：深谷，這裏指深淵。此句意謂：潛藏在深淵裏的蛟龍為之起舞。
25.嫠（lí）婦：寡婦。
26.愀（qiǎo）然：容色改變的樣子。
27.正襟危坐：整理衣襟，（嚴肅地）端坐著。
28.何為其然也：簫聲為什麽會這麽悲涼呢？
29.夏口：故城在今湖北武昌。
30.武昌：今湖北鄂城縣。
31.繆（liáo）：通“繚”，盤繞。
32.郁：茂盛的樣子。
33.孟德之困於周郎：指漢獻帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰中擊潰曹操號稱的八十萬大軍。周郎，周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。
34.“方其”三句：指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰而占領荊州、江陵。方，當。荊州，轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北壹帶。江陵，當時的荊州首府，今湖北縣名。
35.舳艫（zhúlú）：戰船前後相接，這裏指戰船。
36.釃（shī）酒：濾酒，這裏指斟酒。
37.橫槊（shuò）：橫執長矛。槊，長矛。
38.侶：以……為伴侶，這裏為意動用法。麋（mí）：鹿的壹種。
39.扁（piān）舟：小舟。
40.匏（páo）尊：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。尊，同“樽”。
41.寄：寓托。蜉蝣（fúyóu）：壹種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。
42.渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
43.須臾：片刻，形容生命之短。
44.長終：至於永遠。
45.驟：壹下子，很輕易地。
46.遺響：余音，指簫聲。悲風：秋風。
47.逝者如斯：流逝的像這江水。逝，往。斯，斯，指水。
48.盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
49.卒：最終。消長：增減。
50.曾（zēng）不能：固定詞組，連……都不夠。曾，連……都。壹瞬：壹眨眼的工夫。
51.是：這。造物者：天地自然。無盡藏（zàng）：無窮無盡的寶藏。
52.適：享用。
53.肴核：菜肴、果品。
54.枕藉：相互靠著。
《前赤壁賦》翻譯壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這壹章。不壹會兒，明月從東山後升起，在鬥宿與牛宿之間緩步徐行。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱壹片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩渺渺好像乘風淩空而行，並不知道到哪裏才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。
在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另壹方。”有會吹洞簫的客人，配著節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲壹樣連續不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什麽這樣哀怨呢？”
客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩麽？這裏向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，壹片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麽？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千裏，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的壹位英雄人物，然而現在又在哪裏呢？何況我與妳在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這壹葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的壹粒粟米那樣渺小。
唉，哀嘆我們的壹生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”
我問道：“妳可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的壹面看來，那麽天地間萬事萬物時刻在變動，連壹眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的壹面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什麽可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使壹分壹毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和妳可以***同享受。”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂壹片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
《前赤壁賦》創作背景
《赤壁賦》寫於蘇軾壹生最為困難的時期之壹——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079年），因被誣作詩“謗訕朝廷”，蘇軾因寫下《湖州謝上表》，遭禦史彈劾並扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。“幾經重辟”，慘遭折磨。後經多方營救，於當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所。”這無疑是壹種“半犯人”式的管制生活。元豐五年，蘇軾於七月十六和十月十五兩次泛遊赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，後人因稱第壹篇為《赤壁賦》，第二篇為《後赤壁賦》。
《前赤壁賦》的賞析《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的壹篇賦，作於宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透辟，在中國文學上有著很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。
《前赤壁賦》的作者《前赤壁賦》的作者是北宋文學家蘇軾。蘇軾，字子瞻，號鐵冠道人、東坡居士。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。其主要作品有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等。