秋山利輝的匠人培訓學校被稱為秋山學校，壹個匠人在秋山學校學習的完整周期是8年。包括壹年的學徒見習期，四年的正式學徒期和三年的工匠期。經過學校培養的匠人從第九年開始就可以獨自闖蕩世界了。在8年的時間裏不僅要學習木工知識，還要修煉壹流的心性，這也正好符合《刻意練習》書中提出來的“壹萬小時定律”即要完成從壹個新手到大師的蛻變至少需要1萬個小時的刻意練習。
秋山先生鼓勵自己培養的優秀匠人去其他地方工作或者是自己。獨立，因為他認為自己培養的匠人並不僅僅是用來給自己的公司創造價值的，他希望他培養的人是能夠造福社會的匠人，為社會提供能夠使用幾十年，甚至幾代人可以使用的家具。他也鼓勵自己培養的學生去外面去歷練，在新環境中得到成長，這些匠人在8年和他朝夕相處的日子中，已經獲得了壹流匠人所具備的壹流心性，在社會中歷練壹段時間之後必定會成為造福社會的壹流匠人。
秋山先生認為學徒制是培養出壹流的匠人的搖籃。秋山先生認為以前的大家庭時代，兄弟姐妹很多，壹個屋檐下住十幾口人，在集體的生活中，彼此之間會尊敬長輩、遵守規矩、照顧手足、維護鄰裏關系，遇到困難時相互幫助，這些教養在家庭中自然形成，因此如果只顧自己，就無法在人數眾多的大家庭裏生活下去，在大家庭裏生活的人自小就形成了為他人著想的習慣。但是現在是以小家庭為主的時代，獨生子女變多，家庭裏面壹般就父母和孩子，父母壹般都是雙職工，平時忙於工作，沒有好好糾正孩子的偏差和任性行為，孩子往往就會以自我為中心，不會為他人著想。所以，沒有經歷過集體生活的人，不懂得關心他人，也自然就不會為他人付出，壹旦長大出社會，很多人就會成為別人的困擾。
秋山先生就是在學徒制下培養出來的典型工匠，他說在五年學徒制的集中生活中學習到的不僅僅是家具制作的技術，更重要的是作為匠人應該具有的優秀品質。這是學徒制的優點，當然也是目前高等教育的缺點，高等教育能交給妳壹項技能但是卻無法註重培育學生的品行，即使擁有壹流的技術沒有壹流的心性也很難成為壹個真正造福社會和能夠為他人著想的“匠人”，對壹流匠人來說品性比技術更重要，秋山木工對匠人的評價標準就是“ 品性 60% ，技術40% ”。
學徒制就要求，師傅和師兄弟們朝夕相處，大家可以隨時觀察別人的處理問題的方法，可以相互學習優點和長處糾正缺點和不足，當師傅親自示範時，弟子們都能得到成長。這種學徒的教育模式，不僅能把師傅的技術傳遞給弟子，更能把師傅的品行也壹並傳授。
在秋山學校為了培養壹流的匠人和磨礪心性，每天對他們的行為有嚴格的制度約束，有10條必須要遵守的規定：
這些規定在我們現在看來基本上是不可理喻的，但是秋山先生在自己70歲（2013年）的時候也仍然堅持和徒弟們壹起做飯、壹起打掃衛生、壹起晨跑，年滿70歲的他仍在孜孜不倦的教誨自己的徒弟，通過這些嚴格的規定來磨礪徒弟們的心性和技術，他希望通過這些規定幫助他的徒弟們成為人才。
雖然平時很嚴厲，秋山木工每個月也會舉辦壹次壽喜燒聯歡會，讓大家得到放松，大家會圍繞著壹口鍋吃東西，在長久的生活中大家彼此建立了如兄弟姐妹般的情誼，秋山先生也把這麽多徒弟視為自己的家人。
為了實現培養壹流的匠人的大目標，秋山先生將這個大目標進行了分解成了30個必須達到的小目標，也就是“匠人須知三十條”，這些要求不僅僅是告訴我們該怎樣成為壹個木工，而是在告訴我們如何與他人相處、如何認真工作、如何約束自己，匠人須知30條適合每壹個行業的人去學習和背誦，禮儀、感謝、尊敬、關懷、謙虛……這些做人最重要的事，教育的基本全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。
打招呼並不僅僅是簡單的問候而已，更重要的是活躍氣氛，讓別人感受到妳的熱情。與人打招呼時不能有氣無力更不能眼睛隨意亂晃，要做到面帶微笑、熱情的看著對方的眼睛、聲音洪亮、完整準確的與人打招呼。壹個能夠熱情打招呼的人，也壹定能夠熱情的與他人交流。
學會與人溝通是信息***享的最關鍵方法，重點要知道如何和他人進行聯絡、報告和協商。聯絡：直接了當，及時進行；報告：具體、準確、避免使用相當、大概、不久這類的模糊詞語；協商：是在問題發生時，準確抓住問題的關鍵，迅速找人商量。
不會溝通的人當工作中出現問題時，會憑個人的好惡去處理問題，自己擅自處理往往會使問題擴大。發現問題要迅速的進行聯絡、報告和協商，這樣才能快速的解決問題。
每個人保持開朗和樂觀，大家在工作才會形成富有生氣和充滿活力的氣氛。而變得開朗的關鍵在於坦率、謙虛和騰空腦袋聽別人說話，看別人做事。
壹個以自我為中心的人，不會考慮別人的感受，也不會註意到他人情緒的波動，自己的負面情緒會影響到他人，所以我們要調節自己的情緒，不要讓自己的同事和家人也受到自己壞情緒的影響而變得焦躁。
認真傾聽的真正目的在於要能夠正確聽懂別人的話，要能正確通過別人的話知道他的真正意圖和目的，這也需要練習，通過反復的傾聽練習就能夠掌握這種能力，讓別人感到自己的意圖很好的被人理解到了，這樣也才能真正了解自己的家人、朋友和客戶的需求。
和藹可親好相處具體表現在即使自己忙碌對待他人仍能夠保持真切的態度，即使是被責罵和批評也能夠誠懇的感謝別人對自己的關心。保持態度誠懇、真切的態度對待家人、同事、上司，自己自然能夠被喜歡，也就自然能夠獲得成長。
對他人承諾的話要做到“言必行，行必果”，做壹個靠譜的人做到“凡事有著落，事事有回響”，做不到的事情不要隨意承諾他人。是自己負責範圍內的事情無論好事、壞事，都應該全部承擔下來，在解決問題的過程中，會被賦予更多的重擔，也會提升品行。
無論是否明白都應該好好回應，明確的表達出來自己的意見這樣才能避免錯誤發生。不能迅速回答的人，工作也是馬馬虎虎；回答敷衍搪塞的人，更不可能熱情工作。無法明確表達意思、回答含糊的人，往往會在事後引發問題，導致爭論“說了”或“沒說”等情況，結果歸咎於“說明不夠”而造成現場壹片混亂。
壹流的人才無論在什麽場合都能夠為他人著想。任何時候都要為對方著想，甚至更甚於為自己著想，行動時，不是考慮自己是否方便，而是要配合對方。壹個為別人著想的人是受人歡迎的，能夠處處為別人著想、心地善良的人，他必然能夠打動其他人的心。
所謂“愛管閑事”，是對方沒讓妳做，妳卻去做的事，但如果是出於為對方好，而且真的覺得有必要做的話，那就不是“多管閑事”。作為其他人的老師、上司或者是師兄，看到他人出現問題的時候妳必須不厭其煩的提醒他，因為每個人都是具有成才的潛能，需要人來對其進行不斷的提點和批評。秋山先生就會不厭其煩的提點徒弟們的錯誤，在秋山學校不管後輩閑事的人不配稱為“師兄”，作為前輩有必要主動去關心後輩，有責任去“多管閑事”讓後輩們變得更好。
對工作執著就是要求不斷的追求進步和持續的追求更高的境界。壹遍又壹遍，堅持完成壹件事的，專心致誌持續做壹件事情，正是這份“執著”，成就壹流。
壹方面是要意識到我們的時間是有限的，浪費壹秒我們就失去壹秒，壹天24小時都是我們的時間，我們不能夠浪費壹分壹秒；另壹方面是我們應該認識到做工作時的時間限制，要盡快的完成自己手頭的工作，按時交付訂單。
隨時準備好工具並不只是說我有工具就可以了，而是要做到真正的愛護、保養、整理好自己的工具，隨時準備好工具的人就可以隨時進入工作狀態，這樣的人才能成為壹流的匠人。
擅長打掃的人，也壹定擅長工作。打掃清理壹般是工作的最後壹項，直接會影響到下次工作的開展。打掃工作有九成是收拾整理，將不要的東西清理丟掉，把身邊需要的工具擺放整齊，提前做好這些非常重要。
明白自身的立場關鍵在於知道自己的職責所在，做自己最應該做的事情，工作才能很好的完成。在家具制作過程中師傅和工匠該承擔的責任就不壹樣，立場也有所不同，師傅是管理者，就如同戰國時代的將軍，即使自己想要動手也得忍住，必須掌握整體狀況、發出正確指令，防止浪費或執行得不徹底；而工匠的立場，則是迅速、正確地執行上級的指示，認真的去執行去做。在現在的職場中也壹樣，管理者的職責就是掌握整體情況進行發號指令，普通員工的職責就是執行指令做出合格的成品，大家必須深刻明白自己的立場和職責才能高效的協作，如果管理者忍不住自己動手，職員不時來發號指令，那麽工作就會亂套。明辨自己當前的立場，想好應該做什麽，然後立即付諸行動。
積極思考自己在以後的工作中要成為什麽樣的人，並不斷付出努力，這樣的人才會成功。如果妳想發揮出自己最大的潛能，那麽無論在什麽時候，都要保持明朗快活、勇往直前的態度積極的思考，讓自己不斷地獲得成長。
心懷感激是壹個好工匠的基礎，也是做好壹個人的基礎。感恩需要表達出來，不表達出來就沒人知道妳的感激之情。感謝的話語，會讓周圍的人感到溫暖。只有懂得感恩，妳的人格才能獲得成長。只有懂得感恩，妳的技術才會進步。忙碌時應該感恩那些給妳提供鍛煉機會的人，是因為別人提供妳機會妳才會忙碌，所以妳要感謝。即使挨罵或遭受挫折，感恩能夠讓我們變得謙虛。無論最後的發展是好是壞，能對所有事物心懷感恩的人，就是能學到很多東西、持續成長。
註重儀容儀表，是作為社會人士最為基本的禮儀。秋山木工的工匠進入工作場所前都會把自己整理幹凈整潔。只有把自己打理得幹凈利落，行為舉止得體，才能成為他人認可的工匠，也才能成為他人認可的人。
秋山先生對工作中樂於助人的定義是時刻想著別人需要什麽，並及時采取行動。比如看到師兄正在尋找什麽的時候，如果師弟能夠及時遞上需要的工具，工作就能夠順利地進行下去。即使顧客，沒有特別說明要求，但妳也能非常周到地為對方想好很多事，那麽對方壹定會非常驚喜。做的樂於助人很簡單，關鍵點在於要認真觀察別人做的事，說的話，專註於工作。
能夠熟練使用自己工具的關鍵並不是妳夠不夠聰明和手是不是夠巧，相反那些壹開始就心靈手巧的人因為學得快，往往會在工作中心生傲慢。即便是對於那些笨手笨腳的人來說只要用心也能夠熟練的使用工具。再練習工具的使用過程中只是壹味的重復練習是不行的，還要用心練習也就是可以練習，才能取得進步。
能在壹分鐘之內做好自我介紹的目的是認清楚自己的當下處境，其實也就是重新認識自己通過介紹現在的自己，帶給聽者感動和鼓舞，自己也要思考現在的自我介紹是這樣的，過幾年的自我介紹會是什麽樣呢？我們應該確定自己的人生理想和目標，並且知道為之奮鬥，這是很重要的壹點。
自豪並不是自大，自豪代表著能說清楚自己的優勢、自己的努力、自己制作產品的優勢，自豪可以打動他人，而自負則會讓人厭煩。
好好發表意見就是我們應該學會相互分享經驗，有好的想法和意見應該傳達給他人，樂意分享的人也壹定能夠得到他人的認可，分享的過程也是自己提升的過程。抱著無所謂的態度，既不聽取別人的發表的意見，自己也不好好發表意見，這樣的人是學不到東西的也無法獲得大的成長。
在秋山先生的時代，勤寫書信的目的既是為了表達對客戶對家人的感激之情也是為了加強和他人的交流，現在我們這個時代應該做的事情是要加強和客戶親人的溝通，學會與他人經常交流，懂得在這些時候表達自己的感激之情。
成為樂於打掃廁所的人，壹方面是告誡我們無論自己的學歷和地位有多高，進入壹個新的領域時必須保持謙卑的心態要學會從基礎的工作做起不要好高騖遠；另壹方是說我們應該學會不是清掃去除那些怨恨、嫉妒和傲慢，回歸心靈的純真，要學會約束自己去惡揚善，我們的品性才能接近壹流。
善於打電話是說我們應該註重電話禮儀接聽電話時聲音要保持清亮、快活，對於重要的事情必須做好筆記，重要的事要復述壹遍，讓對方確認壹下。
吃飯速度快的目的有兩點：壹是保持專註吃飯，吃飯的時候好好享受食物帶給我們的美味，對提供食材和做飯的人保持感激之情；二是，在集體工作的時候吃飯速度快是為了不浪費別人的時間，不拖慢整體的進度。吃飯的時候不準挑食，如果壹個人吃飯挑食往後也會挑工作、挑人。吃飯的時候也要註意餐桌禮儀，吃相不要太過難看。
我們應該懂得錢是辛苦勞作而得來，來自不易，不能把錢隨便花費在那些只是壹時快活的事物上，我們應該學會把錢花在投資自己和投資自己的工作上，就像不浪費時間壹樣，也要學會不浪費錢。
會打算盤是秋山先生那時候要求弟子具有壹定的數學計算能力，要能在工作中迅速計算出需要的時間、材料和人工等基本要素，這也代表著壹種重要的能力那就是要心思縝密。
會簡要撰寫工作報告就是要學會每天總結自己的工作中的成功和過失，對下壹天進行規劃。對成功要知道自己成功在那些方面，失敗要知道自己為什麽會失敗，這樣總結下來自己能得到很大的提升。
秋山先生的匠人須知三十條是告訴我們應該如何與人相處、如何面對工作、如何約束自己，強調的是對匠人的心性磨礪。除此之外，在通往壹流的道路還需要揮灑汗水、需要耐得住寂寞、需要不斷修煉紮實的基本功。
在通往壹流的道路上，壹般有三個階段，壹是守，二是破，三是離。“守”是跟著師傅學習的階段，跟著師傅學習手藝、學習成為匠人的基本品質，學為人處世的基本方法。在這個階段需要好好領悟師傅的教導，全力的吸收師傅所傳授的知識。“破”是將師傅傳授的本領融會貫通，通過自己的實踐，將這些師傅傳授的知識加上自己的理解，形成自己的想法。“離”是指離從師傅那裏獨立出來，開創自己的新境界，走自己的壹流之路。
每個人都有通往壹流的潛質。不要因為壹次沒聽懂沒學會就放棄對壹流的追求，秋山先生就認為只說壹次，只教壹次不大可能馬上學會，所以他總是不厭其煩的在教導自己的徒弟，總是“糾纏不休”，總是“愛管閑事”，總是“厚臉皮”。只要願意戰勝自我，每天都付出努力來克制自己的松懈和懶惰，就可以提升自己的心性，無論到哪裏，都可以實現真正的自我，無論是誰都可以成為壹流的人。正如王陽明所說：“ 天地雖大，但有壹念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢 ”。
通往壹流之路從做“傻瓜”開始。通往壹流的道路艱辛而且漫長，要學會把放下自尊，學會坦誠和謙虛，成為“傻瓜”的意思是承認自己的無知和知識的淺薄，虛心接受師傅的教誨。無論自己學歷多高，手藝暫時多麽出類拔萃，在守階段必須好好接受師傅的觀點和教誨，只有把自己當做“傻瓜”，才能虛心接受他人的意見，全力的吸收師傅所傳授的知識，而不要壹開始就自以為是，壹開始就按照自己的想法來，這樣無法真正領會師傅的教誨。
通往壹流之路要把工作當做生活。人生的全部時間都是自己的，無法享受工作就無法竭盡全力的投入。學會熱愛工作，把工作當做自己的生活常常懷有感激之情，善於接受別人的批評，即使心靈手巧也不滿足於現狀，這樣的人更容易成為壹流。
為他人為社會工作才是真正的壹流。真正的壹流是會好好做事的人，是為他人考慮的人，是能做出超他人預期和感動他人的作品。真正的壹流也肩負著社會責任，正如秋山先生，他培養的人才並不是為了給自己公司獲取利益，而是鼓勵自己的徒弟獨立，希望他們可以造福他人造福社會。他也要把自己壹流的技術和精神，傳遞給下壹代的年青人。因為我們每個人都是從上壹代傳承技術，然後在傳給下壹代，大家都肩負著自己的使命。